Uislamu na Waislamu

Neno "Uislamu" ni neno la Kiarabu ambalo linamaanisha "kujisalimisha kwa mapenzi ya Mungu". Neno hili linatokana na mzizi sawa na neno la Kiarabu "salam", ambalo linamaanisha "amani". Kwa hivyo, dini ya Kiislamu inafundisha kwamba ili kufikia amani ya kweli ya akili na uhakika ya moyo, mtu lazima ajisalimishe kwa Mungu na aishi kulingana na Sheria iliyofunuliwa na Mungu. Ukweli wa muhimu zaidi ambao Mungu alifunua kwa wanadamu ni kwamba hakuna kitu cha kimungu au kinachostahili kuabudiwa isipokuwa kwa Mungu Mtukufu, kwa hivyo wanadamu wote wanapaswa kujisalimisha kwake.

Neno "Muislamu" linamaanisha mtu aliye jisalimisha kwa mapenzi ya Mungu, bila kujali rangi, taifa au asili yao. Kuwa Muislamu kunamaanisha kujisalimisha kwa makusudi na utii kwa Mungu, na kuishi kulingana na ujumbe Wake. Watu wengine kwa makosa wanaamini kuwa Uislamu ni dini ya Waarabu, lakini hili ni uwongo. Sio tu kwamba kuna waliosilimu kwenye Uislamu kila kona ya ulimwengu, haswa Uingereza na Marekani, lakini kwa kutazama Ulimwengu wa Kiislamu kutoka Bosnia hadi Nigeria, na kutoka Indonesia hadi Morocco, mtu anaweza kuona wazi kuwa Waislamu wanatoka katika asili mbali mbali, makabila na mataifa. Inafurahisha pia kutambua kwamba, kwa uhakika, zaidi ya 80% ya Waislamu wote sio Waarabu - kuna Waislamu wengi nchini Indonesia kuliko katika Ulimwengu mzima wa Kiarabu! Kwa hivyo, ingawa ni kweli kwamba Waarabu wengi ni Waislamu, Waislamu wengi sio Waarabu. Ila, mtu yeyote anayejisalimisha kwa Mungu na kumwabudu Yeye peke yake ni Muislamu.

Muendelezo wa Ujumbe

Uislamu sio dini mpya kwa sababu "kujisalimisha katika mapenzi ya Mungu", yaani Uislamu, daima imekuwa dini pekee inayokubalika mbele za Mungu. Kwa sababu hii, Uislamu ni "dini ya asili" ya kweli, na ni ujumbe ule ule wa milele uliofunuliwa kwa nyakati zote kwa manabii na wajumbe wote wa Mungu. Waislamu wanaamini kwamba manabii wote wa Mungu, ambao ni pamoja na Ibrahim, Nuhu,Musa, Yesu na Muhammad, walileta ujumbe sawa sawa wa Mungu Mmoja. Kwa sababu hii, Mtume Muhammad hakuwa mwanzilishi wa dini mpya, kama watu wengi wanavyofikiria kimakosa, lakini alikuwa Mtume wa mwisho wa Uislamu. Kwa kufunua ujumbe wake wa mwisho kwa Muhammad, ambao ni ujumbe wa milele na wa ulimwengu kwa wanadamu wote, mwishowe Mungu alitimiza agano ambalo Alifanya na Ibrahimu, ambaye alikuwa mmoja wa manabii wakuu wa awali.

Inatosha kusema kwamba njia ya Uislamu ni sawa na njia ya nabii Ibrahim, kwa sababu Biblia na Kurani inamwonyesha Ibrahim kama mfano mzuri wa mtu aliyejisalimisha kikamilifu kwa Mungu na kumwabudu Yeye bila waombezi. Mara jambo hili litakapokugunduliwa, inapaswa kuwa wazi kuwa Uislamu una ujumbe unaoendelea zaidi na wa ulimwengu wote ukilinganisha na dini nyingine, kwa sababu manabii na wajumbe wote walikuwa "Waislamu", yaani wale ambao walitii mapenzi ya Mungu, na walihubiri "Uislamu", mf. kujisalimisha kwa mapenzi ya Mungu Mtukufu.

Umoja wa Mungu

Msingi wa imani ya Kiislamu ni kuamini umoja wa Mungu Mtukufu- Mungu wa Ibrahim, Nuhu,Musa na Yesu. Uislamu unafundisha kwamba imani safi kwa Mungu Mmoja ni ya angavu kwa wanadamu na kwa hivyo hutimiza mwelekeo wa asili wa roho. Kwa hivyo, dhana ya Uislamu juu ya Mungu ni ya moja kwa moja, isiyo na utata na rahisi kueleweka. Uislamu unafundisha kwamba mioyo, akili na roho za wanadamu ni vifuniko vinavyofaa kwa ufunuo ulio wazi wa kimungu, na kwamba ufunuo wa Mungu kwa mwanadamu haujajaa mafumbo yanayopingana au maoni yasiyo ya kweli. Kwa hivyo, Uislamu unafundisha kwamba ingawa Mungu hawezi kufahamika na kushikwa na akili zetu za kibinadamu, Yeye pia hatarajii tukubali imani potofu au ya uwongo juu yake.

Kulingana na mafundisho ya Uisilau, Mungu Mtukufu ni Mmoja kabisa na Umoja Wake haupaswi kamwe kuathiriwa kwa kumshirikisha Yeye - si katika ibada wala kwa imani. Kwa sababu hii, Waislamu wanatakiwa kudumisha uhusiano wa moja kwa moja na Mungu, na kwa hivyo wapatanishi wote wamekatazwa kabisa. Kwa mtazamo wa Kiisilamu, kuamini Umoja wa Mungu kunamaanisha kutambua kwamba sala na ibada zote zinapaswa kuwa za Mungu peke yake, na kwamba Yeye peke yake anastahili vyeo kama "Mola" na "Mwokozi". Dini zingine, ingawa zinaamini "Mungu Mmoja", hazifanyi ibada zao zote na maombi kwa ajili Yake peke yake. Pia, wanapeana jina la "Mola" kwa viumbe ambavyo Havijui yote, Nguvu zote na Hazibadiliki - hata kulingana na maandiko yao wenyewe. Inatosha kusema kwamba kulingana na Uislamu, haitoshi tu kwamba watu wanaamini "Mungu ni Mmoja", lakini lazima watekeleze imani hii kwa mwenendo mzuri.

Kwa kifupi, katika dhana ya Uislamu ya Mungu, ambayo inategemea kabisa Ufunuo wa Kimungu, hakuna utata katika uungu - Mungu ni Mungu na mwanadamu ni mwanadamu. Kwa kuwa Mungu pekee ndiyo Muumbaji na Tegemeo endelevu la Ulimwengu, Yeye ni bora zaidi ya uumbaji wake - Muumbaji na muumbwaji hawajichanganyi. Uislamu unafundisha kwamba Mungu ana asili ya kipekee na kwamba yuko huru kutoka kwa jinsia, udhaifu wa kibinadamu na zaidi ya kitu chochote ambacho wanadamu wanaweza kufikiria. Kurani inafundisha kwamba ishara na uthibitisho wa hekima ya Mungu, nguvu na uwepo wake ni dhahiri katika ulimwengu unaotuzunguka. Kwa hivyo, Mungu anamtaka mwanadamu kutafakari juu ya uumbaji ili kujenga uelewa mzuri wa Muumba wake. Waislamu wanaamini kuwa Mungu ana Upendo, Mwenye huruma na Mwenye rehema, na kwamba anajali mambo ya kila siku ya wanadamu. Katika hili, Uislamu unaunga mkono usawa wa kipekee kati ya dini za uwongo na falsafa kali. Dini zingine na falsafa zinaonyesha Mungu kama "Nguvu ya Juu" isiyo ya kawaida ambayo havutii, au haijui maisha ya kila mwanadamu. Dini zingine huwa zinampa Mungu sifa za kibinadamu na zinafundisha kwamba yupo katika uumbaji wake, kwa kuwa mwili katika mtu, kitu - au hata kila kitu. Katika Uislamu, hata hivyo, Mwenyezi Mungu amebainisha ukweli kwa kuwajulisha wanadamu kwamba Yeye ni "Mwenye huruma", "Mwenye rehema", "Anapenda" na "kujibula Maombi". Lakini pia amesisitiza sana kwamba "hakuna mfano wake", na kwamba Yeye yuko juu ya muda, nafasi na uumbaji wake. Mwisho, inapaswa kutajwa kuwa Mungu anayeabudiwa na Waislamu ni Mungu yule yule ambaye Wayahudi na Wakristo wanamuabudu - kwa sababu kuna Mungu mmoja tu. Ni bahati mbaya kwamba watu wengine wanaamini kimakosa kwamba Waislamu wanaabudu Mungu tofauti na Wayahudi na Wakristo, na kwamba "Allah" ndiye tu "mungu wa Waarabu". Dhana hii, ambayo imeenezwa na maadui wa Uislamu, ni ya uwongo kabisa kwani neno "Allah" ni jina la Kiarabu tu la Mungu Mtukufu. Ni neno lile lile la Mungu ambalo hutumiwa na Wayahudi na Wakristo wanaozungumza Kiarabu. Ila, inapaswa kufafanuliwa kuwa ingawa Waislamu wanaabudu Mungu yule yule kama Wayahudi na Wakristo, dhana yao juu yake inatofautiana kwa kiasi fulani na imani za dini zingine - haswa kwa sababu inategemea kabisa Ufunuo wa Kimungu kutoka kwa Mungu. Kwa mfano, Waislamu wanakataa imani ya Kikristo kwamba Mungu ni Utatu, sio tu kwa sababu Kurani inaikataa, lakini pia kwa sababu ikiwa hii ilikuwa asili ya Mungu, angekuwa ameifunua wazi kwa Ibrahimu, Nuhu, Yesu na manabii wengine wote.

Kurani

Neno la Kiarabu "Al-Quran" lina maana "kusoma". Wakati linatumiwa kuhusu Uislamu, neno Kurani linamaanisha ujumbe wa mwisho wa Mungu kwa wanadamu, ambao uliofunuliwa kwa Mtume Muhammad. Kurani, wakati mwingine inaandikwa Koran, ni neno halisi la Mungu - kama inavyojieleza bayana mara kwa mara. Tofauti na maandiko mengine matakatifu, Kurani imehifadhiwa kikamilifu kwa maneno na maana yake katika lugha iliyo hai. Kurani ni muujiza unaoishi katika lugha ya Kiarabu; na inajulikana kuwa ya kifani kwa mtindo wake, mtindo na athari za kiroho. Ufunuo wa mwisho wa Mungu kwa wanadamu, Kurani, ulifunuliwa kwa Mtume Muhammad kwa kipindi cha miaka 23.

Kurani, tofauti na vitabu vingine vingi vya kidini, kila wakati ilifikiriwa kuwa ni Neno la Mungu na wale ambao waliiamini, yaani haikuwa kitu kilichopangwa na viongozi wa kidini miaka mingi baada ya kuandikwa. Pia, Kurani ilisomwa hadharani mbele ya jamii zote za Waislamu na zisizo za Waislamu wakati wa uhai wa Mtume Muhammad. Kurani yote pia iliandikwa wakati wa uhai wa Mtume, na masahaba wengi wa Mtume walihifadhi Kurani nzima neno kwa neno kama ilivyofunuliwa. Kwa hivyo, tofauti na maandiko mengine, Kurani kila wakati ilikuwa mikononi mwa waumini wa kawaida; ilifikiriwa kila wakati kuwa ni neno la Mungu na, kwa sababu wengi walikariri, ilihifadhiwa kikamilifu.

Kulingana na mafundisho ya Kurani - ni maandiko ya ulimwengu yaliyoelekezwa kwa wanadamu wote, na sio kuelekezwa kwa kabila fulani tu au "watu waliochaguliwa". Ujumbe ambao unaletwa siyo mpya, lakini ujumbe ule ule wa manabii wote - Kujisalimisha kwa Mungu Mtukufu na kumuabudu Yeye peke yake. Kwa hivyo, ufunuo wa Mungu katika Kurani unazingatia kufundisha wanadamu umuhimu wa kuamini Umoja wa Mungu na kuunda maisha yao karibu na mwongozo ambao ametuma. Cha kuongezea, Kurani ina hadithi za manabii waliopita, kama vile Ibrahim, Nuhu, Musa na Yesu; vile vile amri nyingi na makatazo kutoka kwa Mungu. Katika nyakati za kisasa ambapo watu wengi wameshikwa na mashaka, kukata tamaa kwa kiroho na "usahihi wa kisiasa", mafundisho ya Kurani yanatoa suluhisho kwa uwazi wa maisha yetu na machafuko ambayo yanaikumba dunia leo. Kwa kifupi, Kurani ni kitabu cha mwongozo kwa ubora.

Mtume Muhammad

Tofauti na waanzilishi wa dini nyingi, mtume wa mwisho wa Uislamu ni mtu halisi aliyeandikwa na wa kihistoria. Aliishi katika nuru kamili ya historia, na maelezo ya dakika ya mwisho yanajulikana. Sio tu Waislamu wana maandishi kamili ya maneno ya Mungu ambayo yalifunuliwa kwa Muhammad, lakini pia wamehifadhi maneno na mafundisho yake katika kile kinachoitwa fasihi ya "hadeeth". Hii imesemwa, inapaswa kueleweka kwamba Waislamu wanaamini kwamba Mtume Muhammad alikuwa mtu aliyechaguliwa na Mungu, na kwamba yeye sio mungu kwa njia yoyote. Ili kuzuia upotofu wa kumfanya mungu, Mtume Muhammad aliwafundisha Waislamu kumtaja kama "Mjumbe wa Mungu na Mtumwa Wake". Ujumbe wa mtume wa mwisho wa mwisho wa Mungu ilikuwa kufundisha tu "hakuna chenye uumungu au kinachostahili kuabudiwa isipokuwa Mungu Mtukufu", na vile vile kuwa mfano unaoishi wa ufunuo wa Mungu. Kwa maneno rahisi, Mungu alituma ufunuo huo kwa Muhammad, ambaye naye aliufundisha, akauhubiri, akauishi na akaufanyia kazi.

Kwa njia hii, Muhammad alikuwa zaidi ya "mtume" kwa maana ya manabii wengi wa Bibilia, kwa kuwa pia alikuwa kiongozi na mtawala. Alikuwa mtu aliyeishi maisha ya unyenyekevu katika kumtumikia Mungu, na akaanzisha dini inayojumuisha yote na njia ya maisha kwa kuonyesha maana ya kuwa rafiki bora, mume, mwalimu, mtawala, shujaa na jaji. Kwa sababu hii, Waislamu hawamfuati yeye kwa ajili yake mwenyewe, bali kwa kumtii Mungu, kwa sababu Muhammad hakutuonyesha tu jinsi ya kushughulika na wanadamu wenzetu, lakini muhimu zaidi, alituonyesha jinsi ya kuhusishwa na kumwabudu Mungu; mwabuduni Yeye kwa njia pekee inayompendeza.

Kama manabii wengine, Muhammad alikabiliwa na upinzani mkubwa na mateso wakati wa kazi yake. Ila, kila wakati alikuwa mvumilivu na mwenye haki, na aliwatendea maadui wake vizuri. Matokeo ya kazi yake yalifanikiwa sana, na ingawa kazi yake ilianza katika moja ya maeneo ya nyuma sana na ya mbali duniani, ndani ya miaka mia moja tangu kifo cha Muhammad, Uislamu ulikuwa umeenea kutoka Uhispania hadi Uchina. Mtume Muhammad alikuwa Mtume mkuu kuliko Mitume wote wa Mungu, sio kwa sababu alikuwa na mafundisho mapya au miujiza mikubwa, lakini kwa sababu ni yeye aliyechaguliwa kubeba ufunuo wa mwisho ambao ungekuja kwa wanadamu kutoka kwa Mungu, unaofaa katika sehemu zote, muda, na watu, wa milele na usio badilika hadi Siku ya Mwisho.

Njia ya Maisha ya Uislamu

Katika Kurani Tukufu, Mungu uwafundisha wanadamu kuwa waliumbwa ili wamwabudu Yeye, na kwamba msingi wa ibada yote ya kweli ni kumjua Mungu. Kwa kuwa mafundisho ya Uislamuyanajumuisha nyanja zote za maisha na maadili, ufahamu wa Mungu unahamasisha katika mambo yote ya mwanadamu. Uislamu unaweka wazi kuwa matendo yote ya mwanadamu ni matendo ya ibada ikiwa yatafanywa kwa mujibu ya Mungu peke yake na kwa mujibu wa Sheria Yake ya Kimungu. Hivyo, ibada katika Uislamu haina mipaka ya mila ya kidini.

Mafundisho ya Uislamu huwa kama rehema na uponyaji kwa roho ya mwanadamu, na sifa kama vile unyenyekevu, uaminifu, uvumilivu na sadaka huhimizwa sana. Kwa kuongezea, Uislamu unalaani kiburi na kujiona, kwani Mwenyezi Mungu ndiye hakimu pekee wa haki ya mwanadamu.

Mtazamo wa Kiislamu juu ya asali ya mwanadamu pia ni ya kweli na yenye usawa. Binadamu hawaaminiwi kuwa wenye asili ya dhambi, lakini wanaonekana kama wenye uwezo sawa wa kufanya mema na mabaya.

Uisilamu pia unafundisha kuwa imani na vitendo vinaenda mkono kwa mkono. Mungu amewapa watu hiari, na kipimo cha imani yake ni matendo na vitendo vya mtu. Ila, wanadamu pia wameumbwa dhaifu na huangukia kwenye dhambi mara kwa mara. Hii ndio hali ya mwanadamu aliyeumbwa na Mungu katika Hekima Yake, na hajalithi "udhalimu" au aihitaji marekebisho. Hii ndio sababu njia ya toba iko wazi kwa wanadamu wote, na Mungu Mtukufu anampenda mwenye dhambi anayetubu kuliko yule asiyefanya dhambi kabisa.

Usawa wa kweli wa maisha ya Uislamu uanzishwa kwa kuwa na hofu yenye afya ya Mungu na pia imani ya kweli juu ya Rehema Yake isiyo na kikomo. Maisha bila hofu ya Mungu husababisha dhambi na kutotii, wakati kuamini kuwa tukiwa tumetenda dhambi sana kuwa Mungu hatatusamehe hii husababisha kukata tamaa. Kutilia maanani, Uislamu unafundisha kuwa kukata tamaa kunaleta upotovu wa Rehema za Mola wao.

Cha kuongezea, Kurani Tukufu, ambayo ilifunuliwa kwa Mtume Muhammad, ina mafundisho mengi juu ya maisha ya baadae na Siku ya Kiyama. Kwa sababu hii, Waislamu wanaamini kwamba wanadamu wote mwisho watahukumiwa na Mungu kwa imani na matendo yao katika maisha yao ya kidunia. Katika kuwahukumu wanadamu, Mungu Mtukufu atakuwa Mwenye Rehema na Haki, na watu watahukumiwa tu kwa kile walichokuwa na uwezo nacho.

Inatosha kusema kuwa Uislamu unafundisha kwamba maisha ni mtihani, na kuwa wanadamu wote watawajibika mbele za Mungu. Imani ya dhati katika maisha ya baadae ni ufunguo wa kuongoza maisha yenye usawa na maadili. Vinginevyo, maisha yanaonekana kama mwisho wake wenyewe, ambayo husababisha wanadamu kuwa wabinafsi zaidi, wapenda mali na wasio na maadili.

Uislamu kwa Maisha Bora

Uislamu unafundisha kwamba furaha ya kweli inaweza kupatikana tu kwa kuishi maisha yaliyojaa ufahamu wa Mungu na kuridhika na kile Mungu ametupatia. Cha kuongezea, "uhuru" wa kweli ni uhuru kutoka kwa kudhibitiwa na tamaa zetu za kibinadamu na kutawaliwa na itikadi za wanadamu. Hii ni tofauti kabisa na maoni ya watu wengi katika ulimwengu wa kisasa, ambao wanachukulia "uhuru" kuwa uwezo wa kukidhi matakwa yao yote bila kizuizi. Mwongozo wa wazi na wa kina wa Uislamu huwapa wanadamu kusudi na mwelekeo ulioeleweka maishani. Mbali na kuwa washirika wa undugu wa kibinadamu wa Uislamu, mafundisho yake yenye usawa na vitendo ni chanzo cha faraja ya kiroho, mwongozo na maadili. Uhusiano wa moja kwa moja na yenye uwazi na Mungu Mtukufu, pamoja na hali ya kusudi na wokovu ambao kwa mwenye kujihisi kuwa Muislamu , humwokoa mtu kutokana na hofu nyingi za maisha ya kila siku.

Kwa kifupi, njia ya maisha ya Uislamu ni safi na nzuri. Hujenga nidhamu ya kibinafsi na kujidhibiti kwa njia ya sala ya kawaida na kufunga, na huwaokoa wanadamu kutokana na ushirikina na kila aina ya ubaguzi wa asili, kabila na kitaifa. Kwa kukubali kuishi maisha ya kumtambua Mungu, na kutambua kwamba kitu pekee kinachowatofautisha watu machoni mwa Mungu ni ufahamu wao kwake, hadhi ya kweli ya mwanadamu ujulikana.