Рассмотрим еще один момент. Какова цель человечества? Ради чего люди существуют на Земле? К чему они стремятся? Чего они добьются, достигнув своей цели, и что будет, если они не достигнут ее?

Мусульмане убеждены, что их религия от Бога, а значит, у людей есть определенные обязанности в этом мире. Ведь любое творение Бога несет в себе какой-то смысл, мудрость. Господь ничего не сотворил просто так ради забавы, поэтому в существовании людей непременно должен быть смысл. Но за ним не надо ходить далеко, пытаться постичь своим умом, сомневаться, правильный ли сделал вывод. Смысл бытия открыто изложен в Священной Книге мусульман: люди сотворены, чтобы поклоняться Богу. В Коране Господь так и говорит: «Я ведь создал джиннов и людей только для того, чтобы они Мне поклонялись» (Коран, 51:56).  Здесь Господь не делает различия между мужчиной и женщиной. Они люди в равной степени, а потому их цель одинакова. Таково главное положение в исламской культуре и цивилизации.

Итак, исламская культура базируется на вере. А на чем строится американская культура и цивилизация? На книгах основателей Соединенных Штатов, на идеях Декларации Независимости, на Конституции страны, на спорах между  монархией и демократией, изложенных в книгах основателей Америки. Таким образом, культура и цивилизация Соединенных Штатов строятся на политической мысли. В ней отведено какое-то место традициям, которые, к примеру, отражают некоторые идеи христианства. Однако главным образом основа западной культуры  остается политической, а не религиозной, как в культуре исламской.

Исламская цивилизация – цивилизация, которой уже полторы тысячи лет – коренится на религии. Для мусульманина величайшая цель жизни – служить Богу, поклоняться Ему одному. Именно так и переводится слово «мусульманин».

Мусульманин – это не расовая, не этническая принадлежность. Мусульманин – тот, кто подчиняется. Ислам – это добровольное повиновение Воле Бога, религиозное повиновение. Таким образом, самый важный аспект исламской религии является одинаковой обязанностью и мужчин и женщин. И те и другие обязаны произнести слова главного свидетельства – «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад - Его посланник. И мужчины и женщины обязаны молиться пять раз в день (второй столп Ислама), соблюдать пост в месяц Рамадан, совершать паломничество (хадж) в Мекку, подавать милостыню. Они обязаны иметь одинаковые убеждения, обязаны придерживаться единых моральных норм,  правил поведения.

Мужчины и женщины разделяют эти основные составляющие исламской сущности, отличающие мусульман от немусульман. Это имеет особую важность, так как отличается от былых религиозных традиций. К примеру, за пятьдесят лет до рождения пророка Мухаммада ( родился в 560 г. н.э.), да благословит его Аллах и да приветствует, во Франции состоялось собрание епископов, где обсуждалось, имеет ли женщина душу, если да, то каково ее предназначение на Земле? Поклоняться Богу? А если они поклоняются Богу, попадут ли они в Рай? Епископы пришли к мнению, что душа у женщины все-таки есть (отрыв от прежнего мнения), и ее цель – не только поклоняться Богу, но и служить мужчине.

В Исламе главное подчинение не женщины мужчине, а мужчины и женщины их Богу. Из Корана мы знаем, что верующим – и мужчинам, и женщинам – уготован Рай. К этому стремятся мусульмане, такова цель их жизни и основа их цивилизации. Также непокорные Богу, грешники и нечестивцы, получат свое наказание – женщины и мужчины в равной степени. В арабском языке глаголы выражают род – мужской и женский. В Коране каждый раз Господь обращается к обоим полам. Нет нужды сейчас их озвучивать, однако если кто-то пожелает убедиться, ему просто надо открыть Коран.

Итак, мужчина и женщина в одинаковой степени люди, у них одна цель на земле, и тех и других ожидает одинаковая участь, ради которой они оба живут. Это, как уже говорилось, серьезный отрыв от прежних религиозных традиций, политических и социальных пониманий, преобладающих среди философов до прихода Ислама. Таким образом, Ислам наделил женщин правами, которые сегодня мы принимаем как должное, однако было это уже 15 столетий назад.  Пока женщины подчинялись закону Ислама, они, как и мужчины, имели право быть собственником, распоряжаться имуществом по своему усмотрению. А также имели некоторые, так называемые, политические права, как возможность заключать договор с противниками, что было принято Западом относительно недавно.

Приведем пример, когда женщина, сподвижница пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, заключила соглашение с людьми из противоположного лагеря, и ее соглашение было принято во внимание. Сподвижники – это те же ученики пророка в христианстве. Но у пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, было их не двенадцать,  как у Иисуса, мир ему, а тысячи. Среди них были и мужчины и женщины. Эту сподвижницу звали Умм Хани. Она была жительницей Мекки. Когда Пророк завоевал город, она пообещала родственникам-немусульманам свою защиту. Ее брат, один из ближайших сподвижников Пророка Али ибн аби Талиб, пожелал поквитаться с этими родственниками, которые были злейшими врагами Ислама. Умм Хани отправилась к Пророку и поведала ему об обещанной ею защите родственников. Тогда он повелел не трогать тех, кому обещана защита.

На современном языке это можно назвать политическим правом. Обещать протекцию противнику, пребывая в состоянии войны, – нечто относительно новое на Западе,  но  традиция в Исламе, пришедшая уже 15 веков назад. Если говорить об общественных правах, то в Исламе есть индивидуальные акты поклонения и общественные. Среди них Хадж (большое паломничество, один из столпов Ислама), две праздничные молитвы ‘Ид (одна - после паломничества, вторая – по окончании месяца Рамадан). Мужчины и женщины принимают в ней участие публично. Следующий аят показывает, что общественные обязанности мужчин и женщин равны:

«Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное…»

В этом аяте используется арабское слово «аулия», указывающее на то, что верующие мужчины и женщины помогают друг другу в благом и удерживают друг друга от порицаемого.

Всё это делается на благо общества, таким способом увеличивается благодетель и уменьшается зло. Далее Всевышний описывает их:

«…они совершают молитву…» - и мужчины, и женщины,

 «…выплачивают закят…» - милостыню неимущим,

 «…повинуются Аллаху и Его Посланнику» (Коран 9:71).

И Господь вознаградит их. Они те, кого Он помилует, ибо Господь – Всемогущий, Мудрый.