Пожалуй, сложно найти человека, чье существование не полнилось бы тяготами, препятствиями, проблемами … Стоит начать решать и преодолевать их одну за другой, как мы непременно запутаемся в этом нескончаемом клубке. Чтобы бороться с ними, надо просто объединить их в группы. Тогда все пойдет намного легче.

Для начала, постарайтесь различить проблемы, решение которых  кажется неподвластным нам. Мы можем воспринимать их как препятствие. Только такое представление ошибочно. На самом же деле, эти трудности и тяготы – предписание Всевышнего, говоря иначе – судьба.

Например, кто-то пришел черным в мир, где почитают белых, кто-то родился бедным, тогда как общество предпочитает богатых, а не нищих, низкорослых, с недостатками физическими или психическими.

Решение подобных проблем было и остается за пределами человеческой возможности. Не мы определяем семью, в которой родиться, не мы выбираем тело, в котором станет пребывать наша душа. Хотим мы того или нет,  но лучше смириться с таким положением дел. Господь говорит:

«Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Коран 2:216)

Так и препятствия, неподвластные нам. Мы можем ненавидеть их или пытаться что-либо изменить. Классический пример – Майкл Джексон. Он не смирился с участью черного. Но ни для кого не секрет, каким мучениям он подвергал себя, да и сколько денег потратил  ради решения проблемы – изменения цвета кожи.

Внутренняя гармония возможна лишь тогда, когда человек научится принимать подобные препятствия как часть божественного замысла.

Господь делает все не просто так. Если он предписал кому-либо тяготы, значит, в них есть благо. Даже если пока мы его не видим, оно все равно есть. Потому и принимаем все, как есть.

Как-то в  газете была опубликована статья с фотографией – египтянин с улыбкой до ушей показывал большими пальцами вверх. Отец целовал его в одну щеку, сестра – в другую.

В статье говорилось, что накануне ему предстоял перелет Каир – Бахрейн. В спешке он прибыл в аэропорт, но оказалось, в паспорте недостает одного штампа (египетские законы требуют наличия многих штампов; один человек подписывает и штампует одно, второй подписывает и штампует другое и т.д.). Этот рейс был последним шансом вовремя прибыть на работу (он преподаватель в Бахрейне), опоздание грозило увольнением. Мужчина умолял пропустить его на борт. Его захватила истерика, он рыдал и кричал, но тщетно. Самолет улетел без него. Совершенно потерянный и распрощавшийся с карьерой, он вернулся домой. Семья пыталась утешить его. На следующий день в новостях объявили о крушении того самого самолета, на борт которого он так отчаянно пытался попасть. Ни один пассажир не остался в живых. Вот тогда, мужчина возрадовался, что упустил самолет, хотя только вчера это казалось ему трагедией.

Это знамения. Их мы видим в истории пророка Мусы (Моисея) и Хидра (В суре «Пещера», которую мусульмане читают каждую пятницу). Хидр продырявил лодку тех, кто так добродушно согласился перевезти его и Мусу через реку.

Владельцы лодки недоумевали, кто осмелился на столь подлый поступок. Через некоторое время к реке спустился король, и его слуги отобрали все лодки у их владельцев. Не тронули только одну – ту, которая с дырой. Хозяева лодки возблагодарили Бога за такой исход[1]. 

Бывают преграды, а точнее то, что мы воспринимаем как таковые, за которыми скрывается некий смысл. Происходит нечто, а мы не знаем, не понимаем почему. Кто-то в итоге отрекается от веры, становится атеистом. А неверующий человек никогда не достигнет духовного равновесия. Потому что не верить – не естественно. Господь говорит:

«Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого» (Коран 30:30)

И пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил:

«Каждый ребенок рождается в своем естественном состоянии (с верой в Единого Бога)»  (Сахих Бухари, Сахих Муслим)

Такова природа человека. Если он атеист не из-за воспитания, значит, таковым его сделала трагедия в жизни. Увы, но беда не объясняет причину своего прихода.

Может, у человека была (например) прекрасная родственница, знакомая или подруга. Все любили и восхищались ей. Но однажды ее жизнь прервалась из-за какой-то машины, внезапно появившейся на дороге, которую она переходила. Почему так случилось? Ведь она была прекрасным человеком! Или почему гибнут дети? В чем они провинились перед Господом? И никто не знает ответа. Такие моменты и лишают человека веры в Бога.