Колдовство и Ислам. Часть 1 из 2: Серьезные грехи, которые ставят под угрозу будущую жизнь человека
Описание: Что в исламе говорится о колдовстве?
- Авторство: Аиша Стэйси (© 2016 IslamReligion.com)
- Опубликовано 12 Sep 2016
- Последние изменения 12 Sep 2016
- Распечатано: 12
- Показано: 21,130
- Оценено: 0
- Отправлено почтой: 0
- Комментариев: 0
Позицию ислама
относительно колдовства можно выразить лишь в одном предложении: колдовство
абсолютно запрещено. Это относится и к тем, кто практикует магию, и к тем, кто
верит в колдовство. Тем не менее, давайте попробуем выяснить, почему же ислам
запрещает его. Если помнить о том, что ислам является образом жизни, а не
просто рядом убеждений, которые люди могут исполнять или не исполнять, можно
понять, что колдовство запрещено из-за вреда, который оно может нанести
отдельным лицам, семьям и обществу.
Испокон веков люди были очарованы колдовством во всех его формах. Колдовство их интриговало, вдохновляло и обнадеживало, но зачастую они даже не имели понятия об опасностях, присущих колдовству. В арабском языке слово колдовство известно как sihr, и это одна из хитростей, которые использует сатана для того, чтобы ввести человечество в заблуждение. Именно по этой причине ислам предостерегает от магии. Бог предостерегает от магии в Коране.
«Они знали, что тому, кто приобрел это (колдовство), нет доли в Последней жизни. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!» (Коран 2:102)
Колдовство осуществляется с помощью джиннов[1], которые начинают помогать, когда колдун или колдунья совершают ради них что-нибудь из неверия и поклоняются джиннам и сатане. Таким образом, они воспринимают джиннов и сатану, а не Бога в качестве своих повелителей. После того, как джинн остается довольным колдуном или колдуньей, он делает все, о чем они его просят. Известный исламский ученый 20-го века Шейх Ибн Баз, да будет милостив к нему Аллах, сказал: "Слово Sihr (колдовство) относится к чему-то скрытому. Колдовство же реально, и существуют некоторые виды черной магии, которые могут повлиять на людей психологически и физически таким образом, что они начинают болеть, умирают, или мужья и жены разлучаются. Это действия дьявола, большинство из которых являются лишь следствием соединения других с Богом и сближения со слугами сатаны".
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах, советовал своим последователям избегать семи губительных грехов. Люди спросили: "А что это за грехи?" Он сказал: «Поклонение другим наряду с Аллахом, колдовство, убийство человека, ростовщичество, проедание имущества сироты, отступление в день наступления и клевета на невинную мусульманку, тогда как она непричастна к этому»[2].
Во время жизни пророка Мухаммада одна из самых популярных форм колдовства заключалась в том, чтобы завязывать узлы на веревке, а затем читать заговоры над узлами, таким образом, это заколдовывало или вредило другому человеку. Об этом упоминается во второй, а также в последней главе Корана, где нам приказывается искать убежища от этого зла: "И от зла колдуний, когда они заговаривают узлы" (Коран 113:4).
Данная форма колдовства была применена к пророку Мухаммаду, но Бог не позволил причинить ему никакого вреда. Злой человек наложил проклятие на Пророка Мухаммада, используя волос с его гребня вместе с несколькими волокнами финиковой пальмы. После наложения заклятия, Пророк начал думать, что у него были сексуальные отношения с одной из своих жен, хотя на самом деле этого не было. Влияние того колдовства было ограниченным, оно никак не повлияло на обязанность Пророка передать Божественное послание. Его любимая жена Аиша рассказывает: «Однажды он (Пророк Мухаммад) обратился с мольбой к Богу, и тогда он сказал: "Вы знаете, что Бог показал мне, где мое исцеление? Ко мне пришли двое мужчин, один из которых сел у моей головы, а другой – у моих ног. Потом один из них спросил другого: "Почему этот человек страдает?" Тот ответил: "Он околдован". Он спросил: "Кто околдовал его?" Тот ответил: "Лабид ибн аль-Асам, иудей из племени Бану Зурейк". Он спросил: "Где же находится колдовство?" Тот ответил: "В гребешке с оческами и высохшем лепестке пальмы". Он спросил: "Где они?" Тот ответил: "В колодце Зу Арван". Затем Пророк, мир ему и благословение Аллаха, вместе с несколькими сподвижниками отправился к тому колодцу и осмотрел его. Над тем колодцем росла пальма. Вернувшись, он сказал: "Клянусь Аллахом, вода в нем похожа на настой хны, а крона пальмы – точно головы шайтанов". Я сказала: "Посланник Аллаха, разве ты не выгонишь его?" Он ответил: "Аллах даровал мне благополучие и исцелил меня, и я не хочу обращать его в зло для людей". Затем он приказал закопать колдовство»[3].
Пророк Мухаммад вновь и вновь предупреждал своих последователей о вреде магии и колдовства. Он говорил: «Тот, кто завязал узел, а затем поплевал на него, совершил колдовство, совершивший же колдовство впал в многобожие»[4].
Другая форма колдовства, которая является чрезвычайно распространенной в наши дни, заключается в том, что люди слушают предсказания гадалок и читают гороскопы. Стоит вспомнить, что об этих формах колдовства говорил Пророк Мухаммад: "Если человек идет к гадалке и спрашивает о чем-то, его молитва не будет услышана в течение сорока дней"[5]. Это вовсе не означает, что человек освобождается от молитвы, это означает, что он не получит вознаграждения от своей молитвы.
«Тот, кто пришёл к прорицателю или предсказателю и поверил в сказанное им, проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду»[6].
«Не из нас тот, кто считает что-либо дурной приметой или верит в них, тот, кто занимается предсказаниями или слушает таких предсказателей, и тот, кто колдует или прибегает к помощи колдовства. Пришедший же к предсказателю и поверивший в сказанное им, проявил тем самым неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду»[7].
Колдовство (sihr на арабском языке), которое включает в себя черную магию, любые виды гадания, астрологию или предсказания, строго запрещено в исламе. Во всех случаях происходит общение с чем-то невидимым и в большинстве случаев – приписывание Богу партнеров (сотоварищей). И то, и другое является очень серьезным грехом, и поведение человека, который либо практикует, либо верит в колдовство, может, по меньшей мере, привести его к вечной гибели.
Во второй статье мы обсудим способы спасения от колдовства. Что необходимо делать, если кто-то находится под влиянием колдовства или если кто-то хочет защитить себя от злых последствий колдовства.
Колдовство и Ислам. Часть 2 из 2: Защита
Описание: Ислам может предложить несколько способов спасения человека от воздействия колдовства.
- Авторство: Аиша Стэйси (© 2016 IslamReligion.com)
- Опубликовано 19 Sep 2016
- Последние изменения 19 Sep 2016
- Распечатано: 14
- Показано: 18,785
- Оценено: 0
- Отправлено почтой: 0
- Комментариев: 0
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах, сказал нам, что колдовство реально и что оно опасно как для физического, так и для духовного состояния. Однако, если мы сталкиваемся с проблемой или начинаем болеть, мы не должны сразу думать, что пострадали от колдовства. Часто те, кто действительно верят, что на них повлияло колдовство, первым делом пытаются использовать колдовство, чтобы излечить себя. Это совершенно неправильно. Ни при каких обстоятельствах зло нельзя устранять еще большим злом. Зло можно излечить или устранить лишь добром.
Многие умственные и физические заболевания имитируют воздействия магии, поэтому человек всегда должен обращаться за помощью к квалифицированным медицинским работникам, прежде чем делать поспешный вывод о том, что на него наложили проклятие. Однако реальность такова, что Бог действительно позволяет таким вещам, как подверженность колдовству, существовать в нашей жизни либо в качестве испытания, либо в качестве средства для получения большего вознаграждения. Разумно помнить о том, что ничего не происходит без позволения Бога, и Бог может исцелить человека, пострадавшего от колдовства, без каких-либо действий со стороны пострадавшего человека или со стороны других людей, потому что Он способен делать все, и Он Мудр во всем, что Он делает.
«Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!» - как это сбывается» (Коран 36:82)
Пророк Мухаммад сказал нам, что большая награда достигается при большом испытании, и если Бог любит кого-то, то подвергает испытаниям[1]. Бог не оставляет нас беззащитными перед лицом любой опасности, включая колдовство. Существует много способов защитить себя от негативных воздействий колдовства. Они, как всегда, начинаются со слов Бога, Корана.
Чтение аятов из Корана, некоторые мольбы и слова поминания Бога создадут защитный барьер между человеком и злом, которое причиняет колдовство. Поэтому правильнее всего сделать чтение этих текстов своей обычной практикой. Первые главы Корана известны как величайшие суры, и это одна из самых значительных форм защиты от колдовства наряду с другими аятами и главами Корана. Речь идет о последних трех главах, а также об аяте 255 из второй суры. Этот аят известен как величайший аят в Коране, и Пророк Мухаммад сказал, что тот, кто читает этот стих ночью, будет защищен до утра, и тот, кто читает его утром, будет защищен до наступления ночи.[2]
Коран говорит много о колдовстве в главе 2, и эта глава является одним из самых значительных средств защиты от всех видов зла. Разумно регулярно читать данную главу в своем доме.
«Они последовали за тем, что читали дьяволы в царстве Сулеймана (Соломона). Сулейман (Соломон) не был неверующим. Неверующими были дьяволы, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне - Харуту и Маруту. Но они (ангелы) никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой, но никому не могли причинить вред без соизволения Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!» (Коран 2:102)
Каждый человек, независимо от того пострадал ли он от колдовства или нет, должен полагаться на одного Бога и надеяться на Него во всех своих делах, зная, что Бог не посылает болезнь, от которой нет никакого излечения. Бог предоставил нам допустимые способы излечения – и для тех, кто пострадал от колдовства, и для защиты себя. Человек должен обратиться к Богу, молить Его в начале дня, ночью и после каждой молитвы. Ибо Бог есть Тот, кто устраняет вред и помогает в нужде и Он милосерден, Он отвечает на мольбы всех тех, кто взывает к Нему.
Наконец давайте обсудим несколько важных моментов, чтобы помнить о сущности колдовства. Колдовство часто называют черной магией. Это создает ложное впечатление о том, что существует нечто под названием белая магия и, следовательно, она не опасна. Магия есть магия, независимо от того, какой мы используем цвет для ее описания. В то время как намерение практикующего может быть как злым, так и добрым, в Исламе было категорически сказано держаться подальше от магии во всех ее формах.
В интернете существует много информации об излечении человека, пострадавшего от колдовства, которая действительно является опасной, такой же опасной, как и магия. Некоторые сайты расскажут вам, что физические симптомы плохого состояния здоровья являются признаками магического заклинания, а это часто оказывается неправдой. Людям, страдающим от симптомов будь то гриппа или находящимся в странном состоянии, следует обратиться за помощью именно врачей, но не колдунов. Когда медицинские усилия уже исчерпаны и не удается объяснить симптомы, разумнее всего обратиться за помощью к человеку, который обладает исламскими знаниями. Будьте уверенны, что любые способы излечения, которые вам даны, должны строго соответствовать указаниям Бога и Его посланника, пророка Мухаммада.
И наконец, помните, что во все времена рекомендуется использовать слова Бога, то есть сам Коран, в качестве защиты от магии, чтобы достичь нескольких целей, в том числе – приблизить человека к Богу.
Добавить комментарий