Правила наследования в Исламе. Часть 1 из 2: Исламское завещание
Описание: О важности завещания.
- Авторство: Aйша Стейси (© 2017 IslamReligion.com)
- Опубликовано 17 Apr 2017
- Последние изменения 13 Oct 2019
- Распечатано: 13
- Показано: 19,486
- Оценено: 131
- Отправлено почтой: 0
- Комментариев: 0
Ислам – это не просто совокупность религиозных обрядов и традиций. Ислам – это божественное руководство по жизни и до самой кончины. Господь поведал в деталях, как прожить достойно и как достойно умереть. Рано или поздно смерть придет к каждому из нас. Ислам четко описывает и крайне ответственно подходит к вопросам завещания и наследования. Каждому взрослому мусульманину предписано оставить после себя завещание, составленное по всем правилам религии.
«Каждому мусульманину, у которого есть, что передать потомству, запрещается проводить более двух ночей без написанного завещания»[1].
«Человек может совершать благое в течение семидесяти лет, но если он поступит несправедливо в своем последнем завете, греховность его поступка навалится на него, и он войдет в Огонь. Если же человек будет совершать дурное в течение семидесяти лет, но поступит справедливо в своем последнем завете, то благодать его поступка соберется над ним, и он войдет в Сады»[2].
Исламское завещание – васыйя – это набор предписаний, вступающих в силу после кончины человека. Завещание приводится в исполнение после того, как уплачены погребальные расходы и крупные долги.
«…расчет после вычета по завещанию, которое вы завещали, или выплаты долга…» (Коран 4:12).
Исламский закон дозволяет человеку завещать треть своего наследства тому, кому пожелает, если только эти наследники не входят в число тех, кто унаследует их оставшихся двух третей. В 4-ой суре Корана говорится о тех, кому отводится те две трети наследства. Один из сподвижников, страдавший от серьезной болезни, спросил у Пророка, какую часть наследства он может оставить в дар, ибо из наследников у него была только дочь. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал про треть и добавил: «Лучше оставить их состоятельными, чем бедными и обездоленными»[3].
Человеку стоит со всей серьезностью отнестись к составлению завещании. Возможно, подарив треть имущества, он сможет помочь родственнику или даже человеку другой веры, которым нельзя оставлять часть из оставшихся двух третей.
«Последователи двух разных религий не могут наследовать друг от друга»[4].
Сегодня много образованных людей, кто может помочь грамотно составить завещание по всем правилам Ислама. Фактически, исламское постановление о завещании и наследовании копируется на Западе многими лицами и юридическими фирмами. Алмерик Рамзи из Королевского Колледжа Лондона говорит:
«Безусловно, мусульманский закон о наследовании – это наиболее отточенный и обдуманный свод правил передачи собственности, известный западному миру».
Когда имущество делится согласно законам Бога, описанным в Священном Коране и Сунне пророка Мухаммада, человек получает благословение Господа. Кроме того, существует ряд причин, почему непременно следует оставить после себя завещание. Во-первых, знание о том, что пожелания будут учтены, успокаивает человека. Это помогает решить или даже избежать ненужных споров и обсуждений, которые могут возникнуть после смерти человека.
Завещание также имеет значение с финансовой точки зрения. Если человек умирает без завещания, его имущество распределяется согласно законам страны, в которой он жил – по исламским законам или нет, тут уж как получится. Представьте ситуацию, когда умирают оба родителя. Если, не дай Аллах, нет завещания, где указаны опекуны, тогда решающее слово будет принадлежать суду. Отсутствие завещания означает, что благополучие детей в этом мире и в следующем может быть под угрозой, если будут назначены опекуны, далекие от Ислама.
Исламское завещание дает человеку возможность помочь тем, кому повезло меньше. Выгоду от завещания получают не только наследники, но и сам составитель, если оставляет часть имущества для дел, за которые будет ему записываться благое даже после смерти. Как говорилось ранее, человек может завещать треть имущества, кому пожелает. Пророк Мухаммад говорил: «Господь был щедр к вам, когда дозволил отдавать треть имущества в качестве милостыни, чтобы даже после смерти количество ваших добрых дел увеличивалось»[5]
«Когда человек умирает, дела его перестают записываться, кроме трех случаев: продолжающаяся милостыня, знание, которое приносит пользу другим и верующие дети, которые станут молиться за него»[6].
Исламское завещание, как и любой официальный документ, должно быть засвидетельствовано. Составителю завещания следует внимательно избрать свидетеля. Наследующий не может быть свидетелем, а свидетель не может наследовать. Идеальная ситуация – когда избираются два надежных мусульманина в качестве свидетеля при подписании завещания. Если это невозможно, свидетелями могут быть назначены и немусульмане.
Практически в любой точке мира есть условия для составления исламского завещания.
В следующей статье мы более подробно рассмотрим аяты Священного Корана, в которых описываются правила наследования.
Исламское завещание. Часть 2 из 2: Кто становится наследником?
Описание: Аяты Священного Корана, в которых говорится о наследниках, и напоминание о важности пожертвований в течение всей жизни, а не только в конце.
- Авторство: Айша Стейси (© 2017 IslamReligion.com)
- Опубликовано 24 Apr 2017
- Последние изменения 24 Apr 2017
- Распечатано: 12
- Показано: 15,263
- Оценено: 131
- Отправлено почтой: 0
- Комментариев: 0
В этой статье мы поговорим о правах и обязанностях, связанных с темой наследования. В земном мире Господь вверил нам имущество, и мы в ответе за него до конца наших дней. В Судный День Всевышний обязательно спросит, как мы распорядились с тем, что Он доверил нам.
«В день Великого Суда не сойдут с места ступни сына Адама, пока, стоя перед Господом, он не ответит о пяти вещах: о своей жизни- как он прожил её; о своей молодости – как он провел её; о своем богатстве – как он нажил его и на что потратил; о своем знании – как он его использовал».
В Исламе у человека может быть два вида наследников имущества. Первая группа – это обладатели фиксированной доли наследства, их доли прямо упоминаются в главе 4 Корана (например, муж при смерти жены наследует либо половину, либо одну четверть имущества, в зависимости от того, есть ли у неё дети или нет). Вторая группа – это те, кто получает наследство по остаточному принципу – только после того, как обладатели фиксированной доли получат свою часть наследства.
«Аллах заповедует вам относительно ваших детей: мужчине достается доля, равная доле двух женщин. Если все дети являются женщинами числом более двух, то им принадлежит две трети того, что он оставил. Если же есть всего одна дочь, то ей принадлежит половина. Каждому из родителей принадлежит одна шестая того, что он оставил, если у него есть ребенок. Если же у него нет ребенка, то ему наследуют родители, и матери достается одна треть. Если же у него есть братья, то матери достается одна шестая. Таков расчет после вычета по завещанию, которое он завещал, или выплаты долга. Ваши родители и ваши дети — вы не знаете, кто из них ближе и приносит вам больше пользы. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый» (Коран 4:11)
Из этого аята ученые Ислама извлекли несколько правил. Основные их них следующие:
·Вычет по завещанию и выплата долга должны предшествовать разделу имущества по наследству.
·Сын наследует вдвое больше дочери.
·Если у покойного остались только дочери, им достается две трети всего имущества, которые они должны разделить между собой поровну. Если в завещании не указаны другие наследники, оставшееся имущество также должно быть передано дочерям.
·Если у покойного осталась одна дочь, она получает половину всего имущества. Если в завещании не указаны другие наследники, оставшееся имущество должно быть передано единственной дочери.
·При наличии детей, каждому из родителей принадлежит одна шестая того, что оставил умерший.
·Если у умершего нет ребенка, но есть братья, то матери достается одна шестая имущества умершего.
·Если же нет ни детей, ни братьев, то матери принадлежит одна третья наследуемого имущества.
«Вам принадлежит половина того, что оставили ваши жены, если у них нет ребенка. Но если у них есть ребенок, то вам принадлежит четверть того, что они оставили. Таков расчет после вычета по завещанию, которое они завещали, или выплаты долга. Им принадлежит четверть того, что вы оставили, если у вас нет ребенка. Но если у вас есть ребенок, то им принадлежит одна восьмая того, что вы оставили. Таков расчет после вычета по завещанию, которое вы завещали, или выплаты долга. Если мужчина или женщина, которые оставили наследство, не имеют родителей или детей, но имеют брата или сестру, то каждому из них достается одна шестая. Но если их больше, то они имеют равные права на одну треть. Таков расчет после вычета по завещанию, которое он завещал, или выплаты долга, если это не причиняет вреда. Такова заповедь Аллаха, ведь Аллах — Знающий, Выдержанный» (Коран 4: 12)
Из этого аята ученые заключили следующие правила.
·Если замужняя женщина умирает бездетной, муж наследует половину её имущества. При наличии детей ему достается четверть.
·Жена – это женщина, бывшая замужем за покойным. Если у покойного были другие жены (самое большее – это четыре), они делят оставленное имущество поровну. Жене достается четверть имущества мужа, если у них не было детей. При наличии детей жене достается восьмая часть.
·Разделение между равными наследниками мужского и женского пола (брат и сестра, сын и дочь и т.п.) таково: наследникам мужского пола причитается в два раза больше.
·Сводные дети, имеющие общими только мать (отцы разные), – единственное исключение из вышеупомянутого правила. Если есть только один сводный ребенок, то он или она получает шестую часть, а если их двое или больше, им достается треть.
Понятно, правила Ислама относительно наследования сложные. По этой причине при составлении завещания следует получить консультацию человека, разбирающегося во всех тонкостях данного вопроса. Сложность правил также напоминает нам о важности составления завещания. Сам Всевышний подробно расписал для нас порядок наследования. Будет неразумно доверить раздел имущества усопшего тому, кто не знаком ни с волей покойного, ни с законами Ислама.
Наконец, перед написанием завещания изучите, как это делал Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, и его праведные сподвижники.
Однажды к Пророку подошел человек и спросил: «Какой вид милостыни влечет за собой высшую награду?» Он ответил: «Милостыня, которую ты подаешь, будучи здоровым, тогда, когда ты боишься бедности и желаешь быть богатым. Не откладывай этого на конец жизни, когда ты скажешь: "Отдай столько-то тому-то и тому-то, а столько-то тому-то и тому-то"»[1].
·Не затягивайте с раздачей милостыни, пока вы не заболеете и не почувствуете близость смерти. Вы можете опоздать, а ваше имущество будет уже не ваше, а достанется наследникам.
·Вы вольны распоряжаться своим имуществом так, как сочтете нужным. Если есть кто-то, кому вы желаете помочь, вы можете это сделать в любое время. Нет надобности ждать приближения конца.
Добавить комментарий