Если правдивость является краеугольным камнем образа праведного человека и плацдармом его добродетельности, то лживость, напротив, – это основа порочной личности и трамплин для ее греховности. И правдивость, и лживость служат проявлением внутреннего духовного состояния человека. Поэтому Господь ставит правдивость в противовес двуличию:

«Это происходит для того, чтобы Аллах воздал правдивым за их правдивость и наказал лицемеров, если Он пожелает этого, или принял их покаяния» (Коран 33:24)

…и упоминает искренность как признак правдивости

«Господь воздаст сполна правдивым за их правдивость…»

Наиболее правдивые и праведные из людей – пророки и их искренние последователи были опорочены, осуждены, притеснены и отвергнуты только теми, кто предался обману и лицемерию:

«Воистину, ложь измышляют те, которые не веруют в знамения Аллаха. Они и есть лжецы» (Коран 33:24)

Это касается лживых намерений. Коран также говорит о лживости в поступках:

«Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше» (Коран 67:2)

Ученый раннего периода ислама Фудайль ибн Ийяд так прокомментировал приведенный  аят:  «…чьи деяния окажутся лучше» – то есть, наиболее искренними и правильными. Если дело искреннее, но неправильное, оно не будет принято Богом; то же самое касается дела правильного, но неискреннего. Господь принимает только те деяния Своих рабов, которые и правильные, и искренние!»

Торговля, пожалуй, самый яркий пример взаимоотношений между людьми, где искренность и правильность деяний часто подвергаются серьезному испытанию. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если они (участники торговли) правдивы и не скрывают изъяна своего товара, Господь благословит их дело. Если же они станут лгать и скрывать недостатки товара, Господь лишит такое дело и следа благословения»

Проявление лжи в речах, или, проще говоря, обман, считается пороком во всем мире, даже если люди прибегают к нему время от времени. Если бы последний и самый великий из пророков – Мухаммад – солгал, Господь наказал бы и его…

«Если бы он приписал Нам некоторые слова, то Мы схватили бы его за правую руку (или схватили бы его крепко), а потом перерезали бы ему аорту, и никто из вас не избавил бы его» (Коран 69:44-47)

… не говоря уже о простых людях. Посланник Аллаха, один из правдивейших, сообщил:

«Вера раба не будет правдивой, пока его сердце не станет правдивым. А сердце не станет таковым, пока язык раба не освободится ото лжи. А человек, чей сосед не обезопашен от его вреда, никогда не войдет в Рай»

Также:

«Человек продолжает лгать, пока не будет записан перед Господом постоянным лжецом» (Сахих аль-Бухари)

Так, никто и никогда не примет отъявленного лжеца, даже такие же, как и он, ведь только безумец станет доверять этому человеку. И поскольку ясность речей ­– явный знак правдивости, любая двусмысленность, недомолвка, сарказм, хитрость  и любая другая форма обмана отвергается исламом. Искренний мусульманин не станет лгать даже в шутку. «Я обещаю дом посреди Рая тому, кто избегает лжи даже в шутках», – сообщил пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.

Также он сказал:

«Горе тому, кто лжет, чтобы рассмешить других! Горе тому, горе тому…»

Ближайший друг посланника Аллаха, Абу Бакр Ас-Сиддик (Ас-Сиддик – правдивый; такое прозвище он получил от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за искренность) говорил:

«Остерегайтесь лжи, ибо ложь противостоит вере»

Айша, дочь Абу Бакра и любимая жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила:

«Не было качества более неприятного посланнику Аллаха, чем лживость».

Возможно, кто-то предпочтет воздержаться ото лжи, когда вспомнит, что это один из признаков наиболее гнусного качества – лицемерия. Один из хадисов гласит:

«Есть три признака двуличного человека: когда он говорит – обманывает; когда дает обещание – нарушает его; когда ему вверяют что-то – он предает»

Ислам не только рассказывает о недопустимости лжи, но и предостерегает от всех путей, ведущих к ней.

От Айши мы узнаем о частых молитвах пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он просил: «О Господь, я прибегаю к Тебе от всех грехов и долгов». Когда его спросили, почему он так остерегается долгов, пророк ответил: «Когда человек в долгу, он обманывает и нарушает данное обещание».

Одним из прямых указаний пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было:

«Оставьте то, в чем есть сомнение, ради того, в чем нет сомнений. Ибо правдивость – причина спокойствия, а ложь – причина сомнений».

Стремление  к правдивости в душе, словах  и делах требует от верующего предельной твердости и бдительности по отношению к опасности лжи, фальши, обмана и лицемерия:

«Это происходит для того, чтобы Аллах воздал правдивым за их правдивость и наказал лицемеров, если Он пожелает этого, или принял их покаяния. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный» (Коран 33:24)