7.      Библия говорит, что ученики Иисуса не считали его Богом.

В главе "Деяния апостолов" в Библии описывается деятельность апостолов в течение тридцати лет после вознесения Иисуса, мир ему, на небеса. За этот период  они никак не обожествляли его. К примеру, Петр, обращаясь к людям, сказал:

«Мужи Израильские! Выслушайте слова сии: Иисуса-назаретя́нина, человека, на которого Бог открыто указал вам посредством могущественных дел, предзнаменований и знамений, которые Бог совершил через него среди вас, как вы и сами знаете» (Деяния 2:22).

Для Петра Иисус был служителем Господа (Матфей 12:18):

«Бог Авраама, Исаака и Иакова, Бог наших отцов, прославил своего Служителя, Иисуса…» (Деяния 3:13).

. «… Бог, воздвигнув своего Служителя...» (Деяния 3:26).

Возражая властям, Петр говорил:

 «Мы должны подчиняться Богу как правителю, а не людям. Бог наших отцов воскресил Иисуса…» (Деяния 5:29-30).

Ученики молились Богу, как того и повелевал Иисус (Лука 11:2) и считали Иисуса слугой Бога.

«Услышав это, они единодушно возвысили голоса к Богу и сказали: «Владыка Господь, ты сотворил небо, землю, море и всё, что в них» (Деяния 4:24).

 «...твоего святого служителя Иисуса, которого ты помазал» (Деяния 4:27).

«…именем твоего святого служителя Иисуса» ( Деяния 4:30).

Именно служителем и рабом Иисус представляется в Коране:

«Поистине, я – раб Аллаха» (Коран 19: 30)

8.      Библия называет Иисуса божьим служителем, избранным, любимцем.

«Вот мой служитель, которого я избрал, тот, кого я люблю и кого одобряет моя душа!» (Матфей 12:18).

Поскольку Иисус – служитель Бога, он не может быть Богом.

9.      Библия говорит, что Иисус ничего не делал от себя.

«…Сын ничего не может делать сам от себя, но только то, что, как он видит, делает Отец…» (Иоанн 5:19).

«Я ничего не могу делать сам от себя…» (Иоанн 5:30).

Иисус не считал себя равным Богу. Напротив, он подчеркивал, что не в силах совершить что-либо самостоятельно.

10.    Библия утверждает, что Господь творил чудеса через Иисуса, а Иисус был ограничен в возможностях.

«Когда народ увидел это, его охватил страх, и он стал прославлять Бога, который дал людям такую власть» (Матфей 9:8).

«Иисуса-назаретя́нина, человека, на которого Бог открыто указал вам посредством могущественных дел, предзнаменований и знамений, которые Бог совершил через него…» (Деяния 2:22).

«…Бог помазал его святым духом и силой и он ходил по стране, делая добро и исцеляя всех угнетаемых Дьяволом, потому что Бог был с ним» (Деяния 10:38).

Будь Христос Господом, Библия открыто сказала бы, что Иисус сам  творил чудеса, и не упоминала бы Бога.  Но поскольку Господь оказывал ему помощь, Он величественнее Иисуса.

Также Иисус был ограничен в способностях совершать чудо. Однажды ему не удалось исцелить слепого с первого раза и пришлось попытаться снова (Марк 8:22-26)  Однажды женщина, долгое время страдающая кровотечением, подошла к Иисусу в толпе, коснулась его верхней одежды и тут же исцелилась. Иисус не увидел, кто дотронулся до него:

«Иисус, сразу же почувствовав, что из него вышла сила, обернулся в толпе и спросил: «Кто прикоснулся к моей верхней одежде?» (Марк 5:30).

«И он не совершил там никаких могущественных дел, только возложил руки на нескольких больных и исцелил их» (Марк 6:5).

Очевидно,  что Господь не может быть ограничен в чем бы то ни было. Способность творить чудеса была не от самого Иисуса.

11.    Библия говорит, что в минуты слабости ангелы поддерживали Иисуса. Господь, как известно, не нуждается в поддержке.

«Тогда ему явился с неба ангел и укрепил его» (Лука 22:43).

«Он пробыл в пустыне сорок дней, искушаемый Сатаной, и был там со зверями, и ангелы служили ему» (Марк  1:13).

Человек нуждается в поддержке и укреплении, Господь – нет. Он -всемогущий. Если Иисусу требовалось укрепление, он не может быть Богом.

12.   Библия говорит, что Иисус хотел исполнить Волю Бога, но не свою волю.

«…пусть будет не моя воля, а Твоя» (Лука 22:42).

«Я стремлюсь исполнять не свою волю, а волю пославшего меня» (Иоанн 5:30).

«Ведь я сошёл с неба не для того, чтобы исполнять свою волю, но чтобы исполнять волю пославшего меня» (Иоанн  6:38).

Разве могут члены равной Троицы быть подчиненными или неровными друг другу? Имея разную волю («я стремлюсь исполнить не свою волю»), подчиняются ли они друг другу беспрекословно («волю того, кто послал меня»)?  Иисус говорит, что подчинил кому-то свою волю, но, согласно идее Троицы, все они должны иметь одну и ту же волю. Должен ли кто-то из Троицы отказываться от собственной воли ради воли другого? 

13.    В Библии Иисус разделяет между своим свидетельством и свидетельством Бога.

Иисус отзывался о себе и о Боге как о двух, но не одном и том же

«Я сам свидетельствую о себе, и свидетельствует обо мне пославший меня Отец» (Иоанн 8:18).

«Пусть ваши сердца не тревожатся. Проявляйте веру в Бога и в меня проявляйте веру» (Иоанн 14:1).

Будь Иисус Богом, он не разделял бы между Ним и собой.