Согласно библейской истории[1], власть в древнем царстве Израиля переходила от короля к королю по наследству. После долгих скитаний по пустыне сыны Израиля, наконец, ступили на землю обетованную и разделились на два основных царства. Царю Давиду удалось объединить их. Благодаря ему и его сыну царю Соломону, Израиль познал свое лучшее время – так называемый Золотой Век. Возможно, кто-то удивится, узнав, что Ислам также рассказывает истории о царях Сауле, Давиде и Соломоне. Мусульмане считают Давида и Соломона пророками, а потому верят в них, любят и почитают. Соответственно, они имеют свое представление о древнем царстве Израиля[2].

Пророк Моисей, мир ему, освободил свой народ от рабства в Египте, при этом встретил множество суровых испытаний. После долгих лет жизни в неволе, в окружении египетского идолопоклонства, очерствевшие души израильтян нуждались в отдыхе и восстановлении. Господь повелел Моисею вести людей в Землю Обетованную, но достигли они своей цели только спустя многие годы, когда сменилось целое поколение: на замену черствым сердцам пришли новые – полные веры в Бога. Иешуа (Иисус Навин) привел сынов Израиля на Святую землю, и какое-то время они сохраняли свои чистые, покорные единому Богу души.

Шло время, израильтяне всё больше поддавались пороку, пока не опустились до убийства божьих посланников. В конце концов, Господь поставил над ними царя-тирана. Он пренебрегал своим народом, угнетал их, проливал их кровь в войнах с соседними государствами. На сражения израильтяне отправлялись с ковчегом, где хранились реликвии и сокровища их пророков – Моисея и Аарона, мир им.

Ковчег Завета (так его назвали) привносил умиротворение и отвагу в души израильтян. Их враги считали, что ковчег – источник особых сил и боялись его. Однажды филистимляне, совладав со страхом, одержали победу над сынами Израиля и захватили ковчег. Эта весть сокрушила царя-тирана. После смерти правителя народ Израиля пребывал в растерянности, как овцы без пастуха. Тогда Господь отправил к ним пророка Самуила, мир ему, который наставил заблудший народ на путь веры и единобожия.

Избери для нас Царя

Сломленные потерей власти израильтяне взмолились Самуилу избрать для них нового царя. Они желали снова обрести силу под руководством достойного правителя. Самуила настораживали их клятвы и обещания. Он опасался, что их потемневшие сердца не позволят им сражаться во имя Господа. Мудрый Самуил молил Бога указать на достойного стать царем Израиля. Всевышний избрал Саула (в Исламе - Талута), сообщив пророку Самуилу, что Он признает этого благочестивого человека.  

Саул, высокий юноша крепкого телосложения, занимался фермерством со своим отцом. Однажды от стада отбились несколько ослов. Саул со слугой отправились на их поиски. Поиск привел их в город пророка Самуила. По просьбе слуги Саул пришел к пророку за советом по поводу пропавших животных. Самуил тотчас узнал в нем будущего правителя. Он уверил юношу, что потерянные ослы уже возвращены отцу, а затем сообщил о воле Господа сделать Саула царем сынов Израиля.

По мнению изумленного Саул он не заслужил чести быть царем, так как происходил  из племени Вениамина – крайне незначительного, которое многие израильтяне считали недостойным подобного величия. Но теперь это не имело ни малейшего значения, ведь Сам Господь указал на Саула. Пророк Самуил представил его израильтянам со словами: «Аллах назначил вам царем Талута (Саула)» (Коран 2:247).

Израильтяне принялись жаловаться. Они сами молили Бога о милости и избавлении от притеснений, а стоило Всевышнему явить Свою волю, как они воспротивились и презрительно отвечали благочестивому, набожному юноше и благородному пророку. Они сказали: «Как он может стать нашим царем, если мы более достойны править, чем он, и он лишен достатка в имуществе?» (Коран 2:247).

И вновь мрак овладел сердцами израильтян. Их волновали богатство и статус, а не благочестие. Они смогли найти недостаток даже в выборе Господа. Невзирая на его бедность и низкое положение, Господь благословил Саула знанием. Самуил сказал народу: «Аллах предпочел его вам и щедро одарил его знаниями и статью. Аллах дарует Свое царство, кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знающий» (Коран 2:247). Но израильтяне продолжали возмущаться и настаивали на знамении и доказательстве от Бога, что Саул достоин быть царем.

По Своей безграничной милости, Всевышний ответил на просьбу израильтян. Он приказал ангелам вернуть им Ковчег Завета. 

«Их пророк сказал им: «Знамением его царствия станет то, что к вам явится сундук с умиротворением от вашего Господа. В нем будет то, что осталось после семьи Мусы (Моисея) и семьи Харуна (Аарона). Его принесут ангелы. Это будет знамением для вас, если только вы являетесь верующими» (Коран 2:248).

Саул официально был признан Царем. Он собрал войско, чтобы вернуть отнятые врагами земли. По настоянию Саула, в армию брали только храбрых и богобоязненных мужчин. Саул хотел командовать храбрецами, чьи сердца полны любовью и преданностью только одному истинному Богу.

 Пророк Самуил сообщил сыновьям Израиля, что благочестивый Саул станет их королем. Израильтяне, зная его низкое положение, воспротивились такому решению и потребовали знамения от Бога. По Своей милости Господь предоставил им такой знак. Он приказал ангелам вернуть Ковчег Завета,  некогда украденный филистимлянами. Тогда умиротворенные израильтяне согласились принять Саула.

Саул понимал, как сильно отклонился народ Израиля от прямого пути. Прошло какое-то время, и он принял решение собрать армию и вернуть отнятые земли. Саул должен был увериться в храбрости будущих воинов, что они пойдут до конца и станут отважно сражаться во имя Господа Бога. Таким образом, Саул придумал испытания для добровольцев.  Его стремлением было не количество, а, скорее, качество, убежденность, надежность будущих воинов.

По мнению исламских ученых, армия Саула состояла из 80000 мужчин. Напомним, Саул не гнался за количеством. Он стремился заполучить воинов с крепкими и терпеливыми сердцами. Саул принимал лишь мужчин, свободных от обязанностей. То есть, если человек, к примеру, участвовал в строительстве, собирался жениться, имел свое дело, то его в армию не брали. Новобранцы были вынуждены маршировать по пустыне до полного изнеможения, а когда на пути им встретилась вода, царь Саул скомандовал: «Не пить!». В Коране говорится:

«Когда Талут (Саул) отправился в путь с войском, он сказал: «Аллах подвергнет вас испытанию рекой. Кто напьется из нее, тот не будет со мной. А кто не отведает ее, тот будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнет пригоршню воды». Напились из нее все, за исключением немногих из них» (Коран 2:249).

Царь Саул дозволил выпить лишь пригоршню воды. 76000 человек напились из реки. Послушались Саула лишь 4000. Царь остался доволен, ибо он выявил истинно достойных – крепких и терпеливых. Вскоре им предстояло столкнуться с еще более тяжелым испытанием. Войско Саула увидело врага по ту сторону реки. Они пересекли реку и оказались лицом к лицу с филистимлянами.

«Когда же он и уверовавшие вместе с ним перебрались через реку, они сказали: «Сегодня мы не справимся с Джалутом (Голиафом) и его войском». Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!» Ведь Аллах — с терпеливыми» (Коран 2:249)

Размер армии Голиафа наполнил ужасом сердца каждого из тех 4000. Но они твердо верили, что воюют на пути Всевышнего и говорили друг другу: «Как часто в прошлых битвах маленькое войско одолевало большую армию по воле Господа!» Большинство воинов Саула взирало на филистимлян со страхом. Многие отказались идти в бой. В конце концов, с Саулом осталось лишь 300 воинов. Из восьмидесятитысячной армии только 300 оказалось действительно преданными!

«Когда они показались перед Джалутом (Голиафом) и его войском, то сказали: "Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам одержать победу над неверующими людьми"» (Коран 2:250).

В этот сложный миг, стоя перед бесчисленной армией Голиафа, они доверились Богу. Они молили о терпении и победе над неверными. Армия Саула была мала, но каждый воин имел стальную веру и волю. Голиаф – высокий, мощный предводитель филистимлян приблизился к войску Саула.

Армии стояли лицом к лицу. Голиаф вызвал на поединок одного из воинов Саула.  Люди Саула считались лучшими из сынов Израиля, но даже они, глядя на мощь Голиафа, не решались выступить. Никто не принимал вызова. Саул пообещал выдать за храбреца свою прекрасную дочь, но и тогда ни один не сдвинулся с места. Наконец, ко всеобщему изумлению, молодой человек из армии Саула шагнул вперед. Филистимляне разразились смехом, и даже кто-то из израильтян недоверчиво помотал головой.

Перед царем Саулом стоял хрупкий юнец, вооруженный лишь пращей. Он вновь призвал добровольцев, но никто не обладал смелостью юноши. В свое оправдание молодой человек рассказал, как однажды в схватке, защищая стадо отца, одолел льва и медведя.  Саул вспомнил о суровых испытаниях, которые смогли преодолеть его воины, и увидел в юноше воплощение мужества, терпения и более всего – веру в Бога. Тогда он позволил Давиду, парню из Вифлеема, сразиться с Голиафом.

Царь Саул провел свое войско через суровые испытания, чтобы только достойные могли сражаться рядом с ним. Из огромного восьмидесятитысячного войска с Саулом осталось лишь 300 воинов. Именно им предстояло встретиться с несметной армией филистимлян. Голиаф вызвал сразиться с ним один на один любого воина израильтян. Принял вызов лишь один – молодой хрупкий юноша по имени Давид[1]. Царь Саул понял, что добровольцев больше не будет, поэтому разрешил Давиду вступить в бой с Голиафом. Голиаф разразился громким смехом, а воины Саула с недоверием качали головой.   

Царь Саул хотел облачить Давида в доспехи и дать ему оружие, но юноша отказался. Он взял с земли горсть мелких камней, положил в пращу, которую носил с собой и приготовился сразиться с  Голиафом. Давид был уверен, что Господь защитит его снова, как и раньше в схватке со львом и медведем.

Итак, не обращая внимания на обеспокоенных товарищей и издевательский хохот Голиафа, Давид спокойно взял пращу и прицелился. Камни полетели с силой и точностью ловко выпущенной стрелы. Голиаф пошатнулся, из раны на голове хлынула кровь. У гиганта даже не было времени обнажить свой меч. Он рухнул на землю мертвый. Армия Голиафа воскликнула от ужаса, неверующие сердца содрогнулись, и они побежали с поля боя. Сыны Израиля ринулись вперед, чтобы вернуть честь, потерянную в ранней битве с филистимлянами.

«Они разгромили их по воле Аллаха. Дауд (Давид) убил Джалута (Голиафа), и Аллах даровал ему царство и мудрость и научил его тому, чему пожелал. Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство. Однако Аллах милостив к мирам» (Коран 2:251).

Чудесные способности пророка Давида

Во время сражения с Голиафом Давид еще не был пророком. С уходом царя Саула и пророка Самуила юноша одновременно стал царем Израиля и пророком. Господь даровал Давиду, мир ему, мудрость и знание, необходимые успешному лидеру. Каждого из Своих посланников Всевышний наделил особыми способностями – доказательством их пророчества. Давид получил прекрасный голос. Говорили, что когда он читал Псалмы (в Исламе – Забур), все живое вокруг восхваляло Господа вместе с ним. Пророк, мир ему, так же понимал язык животных и птиц.

«Мы подчинили горы, и они славословили вместе с ним (Давидом) после полудня и утром. А также птиц, собранных вместе. Все они обращались к Нему» (Коран 38:18-19)

Давид получил еще одну удивительную способность. Железо в его руках становилось мягким. Он мог придавать ему любую форму. Люди того времени уже знали о железе, но еще не умели его легко обрабатывать. Господь научил Давида новому способу изготовления оружия и кольчуги. Раньше они не умели соединять звенья между собой. Солдатам приходилось биться в тяжёлых железных доспехах, ограничивающих движения.

«Мы научили его (Дауда) изготовлять для вас кольчуги, чтобы они предохраняли вас от причиняемого вам вреда. Но разве вы благодарны?» (Коран 21:80)

Давид славился набожностью. Соблюдал пост через день. Однажды пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал сподвижникам: «Более всех Господу мил пост Дауда - он постился через день. А самой любимой молитвой для Всевышнего, была молитва Дауда – он спал полночи, следующую треть ночи проводил в молитве, а оставшуюся шестую часть ночи снова спал»[2].

Давид был справедливым и праведным предводителем. Он принес мир и процветание сынам Израиля. Известно, что он делил рабочий день на четыре части. Одну он отдавал зарабатыванию на жизнь и отдых. Он не трогал имущества империи. Будучи искусным оружейником, он изготовлял и продавал оружие и обеспечивал этим себя и семью. Вторую часть дня он посвящал молитве и размышлениям о величии Бога. В третью часть дня он рассказывал проповеди, а в четвертую решал государственные дела, принимал людей, решал их проблемы. Он также посылал делегатов в разные уголки империи для встречи с людьми.

Господь благословил Давида сыном по имени Соломон. «Мы даровали Давуду (Давиду) Сулеймана (Соломона). Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху»(Коран 38:30)  Оба запомнились мудрыми и справедливыми правителями. Давид создал империю для сынов Израиля,  а Соломон привел ее к Золотому Веку.

«Аллах даровал ему (Давиду) царство и мудрость и научил его тому, чему пожелал»  (Коран 2:251).

В текстах Ветхого Завета и Библейской истории Соломон часто упоминается как Мудрый. В Исламе же считается, что каждый пророк обладал исключительной мудростью. Арабское слово хикма (мудрость) иногда переводится как пророчество.  Фактически оно содержит все качества, ассоциируемые с мудростью, такие как способность судить здраво,  решать проблемы людей и обращаться с ними справедливо. Всевышний внушает лучшие качества каждому из пророков.  Соломон отличался мудростью с малых лет. Он даже давал советы отцу. В отличие от него Давид продолжал набирать знание и опыт уже будучи взрослым[1]. Давид совершал ошибки, но учился на них. Знание и мудрость этих двух пророков продолжают оказывать влияние на исламские решения.

Жизнь Давида не была простой, но он всегда находил время для молитв и размышлений. Каждый день он оставался в уединении, чтобы посвятить себя Богу.  Обычно его охраняли солдаты, но однажды неизвестно откуда появились два человека. Давида крайне удивило их появление. Мужчины спокойно объяснили, что пришли к нему за решением вопроса.

«Дошла ли до тебя  весть о тех, кто затеял тяжбу и перелез через стену молельни Они вошли к Дауду (Давиду), и он испугался их. Они сказали: "Не бойся, мы — двое тяжущихся. Один из нас поступил несправедливо по отношению к другому. Рассуди же между нами по справедливости, не будь несправедлив и укажи нам на верный путь"» (Коран 38:21-22)

Люди стояли перед Давидом. Наконец один поведал историю. Это было дело об очевидном притеснении одного человека другим. Давид быстро вынес свое решение, и так же быстро исчезли эти люди. Тогда Давид понял - Господь прислал Своих ангелов, чтобы испытать его, и он провалил испытание. Он пал на колени и молил Бога простить его за поспешное решение. Только сейчас он понял, что выслушал только одного истца и вынес решение, имея лишь часть информации. В Коране описывается нетерпение Давида, а также достоинство обращения к Богу с покаянием:

«Это — мой брат. У него есть девяносто девять овец, а у меня — всего одна овца. Он сказал: "Отдай ее мне!" — и одолел меня на словах. Дауд (Давид) сказал: "Он поступил по отношению к тебе несправедливо, когда попросил присоединить твою овцу к своим. Воистину, многие партнеры поступают несправедливо по отношению друг к другу, кроме тех, которые уверовали и совершают праведные деяния. Но таких мало". Дауд (Давид) убедился, что Мы подвергли его искушению, попросил прощения у своего Господа, пал ниц и раскаялся. Мы простили ему это. Воистину, он приближен к Нам, и ему уготовано прекрасное место возвращения» (Коран 38:23-25).

Давид извлек ценный урок из своего горького опыта. Он понял: только собрав всю информацию можно выносить решение. Он понял, как важно признавать грехи и ошибки и обращаться к Богу за прощением. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сообщил последователям, что узнать о чем-либо не означает увидеть это[2]. То есть можно иметь знание о чем-либо, но это не гарантирует правильного и полного понимания ситуации. Господь послал Давиду испытание, которое сформировало у него полезный навык. Давид сумел извлечь пользу из ошибки и стал лучше.

Господь отправил ангелов, чтобы научить Давида справедливости и наградил пророка за покаяние. Всевышний наделил его пророчеством – хикма и доверил правление сынами Израиля. Так же, как с Давидом, искреннее покаяние и страх перед наказанием Господа могут сделать нас лучше.

«О Дауд (Давид)! Воистину, Мы назначили тебя наместником на земле. Суди же людей по справедливости и не потакай порочным желаниям, а не то они собьют тебя с пути Аллаха. Воистину, тем, кто сбивается с пути Аллаха, уготованы тяжкие мучения за то, что они предали забвению День расчета» (Коран 38:26).

Сын Давида Соломон был образованным и мудрым уже с детства. Ибн Касир, авторитетный исламский ученый и толкователь Священного Корана, рассказывает, как однажды Давид был занят общественными делами и к нему пришли два человека. Один из них владел полем. Он сказал: «О пророк, овцы этого человека пришли на мое поле ночью и съели виноград. Теперь я хочу компенсации»  Давид спросил другого: «Это правда?» Тот ответил: «Да». Тогда Давид сказал: «Я велю тебе отдать своих овец в обмен на поле этого человека».  

Соломон предложил иное решение. Он сказал, что владелец овец должен вновь вырастить виноград на этом поле. А владельцу поля стоит забрать овец и пользоваться их молоком и шерстью, пока на его поле снова не вырастет виноград.  Если виноград вырастет и поле придет в прежнее состояние, тогда хозяин опять заберет его себе и вернет овец. Давид принял мудрый совет сына, а Соломон получил звание Мудрого. Но это не единственное звание, полученное пророком Соломоном.  Его также знали как Соломон Великолепный. Именно благодаря ему Израиль познал свой Золотой Век.

Все божьи пророки были только людьми, но их статус и возложенная на них ответственность предполагали наличие особых способностей. Каждому пророку предстояло донести одну и ту же весть: цель человеческой жизни – поклонение одному Богу (Коран 51:56).  Также от пророков требовалось внедрение и соблюдение законов Всевышнего. В доказательство пророчества Господь даровал им чудесные способности – каждому то, что больше всего ценилось и понималось в его общине. Чудом пророка Соломона стало его Царство[1].

По воле Всевышнего и Давид, и Соломон обладали великой мудростью. Давид создал империю, Соломон стал причиной ее процветания. Царству Соломона не было равных ни до, ни после. Господь, зная человеческую натуру, провел его через испытания, сформировавшие затем его характер. Так, его жизнь была чередой испытаний, призванных преподнести ему урок и бесценный опыт.

Господь отзывается о Соломоне как о «превосходном рабе». Не каждое испытание давалось ему легко. Бывало, он совершал ошибки, но умел извлечь из них урок. Однажды Соломон коротал время, любуясь на своих чистокровных коней, и пропустил время дневной молитвы. Он опомнился и тут же с грустью покаялся Богу, молил о прощении.

«Мы даровали Дауду (Давиду) Сулеймана (Соломона). Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху. Однажды после полудня ему показали коней, бьющих копытами, быстроногих Он сказал: "Я продолжал отдавать предпочтение любви к добру перед поминанием моего Господа, пока оно (солнце) не скрылось за преградой" Верните их ко мне!» А затем он стал рубить им голени и шеи. (Мы подвергли Сулеймана (Соломона) искушению …» (Коран 38:30-34)

После смерти Давида пророк Соломон унаследовал пророчество и империю. Мудрый Соломон прекрасно осознавал величие и мощь Господа. Он понимал, что бы ни случилось с ним, на то была воля Всевышнего. Он повторял: «Вся хвала Богу!» (Коран 27: 15).  Соломон знал, что не добьется ничего, если не станет просить об этом Бога. И он просил. Просил о царстве, которому не будет равных. Господь ответил на молитвы Соломона. Он даровал Соломону способности, которые пригодились в создании величественного царства.  

«Он сказал: "Господи! Прости меня и даруй мне такую власть, которая не будет полагаться никому после меня. Воистину, Ты — Дарующий" Тогда Мы подчинили ему ветер, который нежно дул по его велению, куда бы он ни пожелал,а также дьяволов — всяких строителей, ныряльщиков и прочих, связанных оковами. "Это — Наш дар. Оказывай милость или удерживай — расчета не будет (ты не будешь нести ответственность за то, что одарял дарами одних и не оказывал милости другим, или тебе будут дарованы блага без расчета)"»  (Коран 38:35-40)

По воле Господа Соломон мог управлять ветром, преодолевать огромные расстояния за кратчайшее время. Он имел способность контролировать дьяволов[2] – они воздвигали здания для Соломона, добывали металл, ныряли за сокровищами и охраняли Царство. Так же, как Давиду покорялось железо, Соломону поддавалась медь. Он мог мастерить из нее орудие труда, оружие и посуду. 

«Мы подчинили Сулейману (Соломону) сильный ветер, который дул по его повелению на землю, которую Мы благословили. Мы знаем о всякой вещи. Среди дьяволов были такие, которые ныряли для него и выполняли другие работы. Мы стерегли их» (Коран 21:81-82)

«Мы подчинили Сулейману (Соломону) ветер, который утром пролетал месячный путь и после полудня пролетал месячный путь. Мы заставили для него течь источник меди. Среди джиннов были такие, которые работали перед ним с дозволения его Господа. А того из них, кто уклонился от Нашего повеления, Мы заставили вкусить мучения в Пламени. Они создавали прекрасные строения, изваяния, миски, подобные водоемам, и неподвижные котлы. О род Дауда (Давида)! Трудитесь в знак благодарности. Но среди Моих рабов мало благодарных» (Коран 34:12-13)

Пророк Соломон был великим, а его царство уникальным. Империя царя Соломона представляла собой Золотую Эпоху сынов Израиля. Соломон правил мудро, не забывая ни на миг, что вся власть принадлежит Богу. Однако Царь Соломон был не единственным могущественным правителем в местности. В земле, сегодня именуемой Йемен, а тогда – Сава, правила царица Билкис.

Мы завершаем наш рассказ о древнем королевстве Израиль историей о царе Соломоне и царицы аравийского царства Саба (Шеба). Для кого-то, возможно, неожиданностью станут моменты сходства исламского повествования с библейскими текстами. Однако исламское видение все-таки имеет существенные отличия.

Соломон был и пророком, и царем. Как пророк он должен был доносить весть о том, что Бог один, без сотоварищей и без подобных Ему. Еще он соблюдал и призывал соблюдать заповеди Всевышнего. Как правитель он должен был заботиться о своем народе и стремиться к процветанию царства. Соломон сделал этот как нельзя лучше.

Царство и армия Соломона были несравненны. Войско состояло из батальона людей, отряда джиннов и даже из воздушного отряда птиц. Соломон понимал язык птиц, управлял джиннами и имел доверие и уважение воинов. От мощи громадной армии пророка сжимались сердца.

Мечеть в Иерусалиме

Мусульмане считают, что царь Соломон переделал или расширил Мечеть Аль-Акса (Священную мечеть Иерусалима).  Согласно исламской истории, Мечеть Аль-Акса была построена пророком Якубом (Иаковом), мир ему, примерно спустя 40 лет после того, как его дед пророк Ибрахим (Авраам) воздвиг Дом Бога (мечеть Аль-Харам) в Мекке. Ислам полностью отвергает идею о том, что царь Соломон соорудил храм на территории мечети Аль-Акса. Соломон признается пророком во всех трех монотеистических религиях. Тем не менее,  незначительные отличия в верованиях о характере и истории пророка со временем привели к огромным расхождениям

На пути к Саба

После объединения царства с Иерусалимом во главе, Соломон со своим войском направился в землю под названием Саба (Шеба). Дождь здесь бывал сезонами, потому люди сооружали дамбы и оросительные сети. Здешний народ умел превращать голую землю в цветущие сады и плодородные поля. Пышная зелень настолько поразила Соломона, что он пожелал лично увидеть, как происходит столь удивительное преображение. 

Войско подошло к долине, населенной муравьями. Один крохотный муравей, завидев военный отряд, воскликнул: «О муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман (Соломон) и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого» (Коран 27:18).  Соломон понял его и улыбнулся, довольный тем, что муравей знает – Соломон никогда не нанесет вреда умышленно. Соломон возблагодарил Бога за спасение жизни муравьям. Он был далек от тирании и ценил каждое творение Всевышнего.

После встречи с муравьем, Соломон решил проверить ряды своих воинов и заметил отсутствие одной птицы – удода. Удод – птица, способная узнать о подземных водных источниках. Соломона интересовало, почему и как поля Саба отличались плодовитостью. Через какое-то время удод вернулся к Соломону со словами:

«Я узнал о том, чего ты не знаешь. Я прибыл к тебе из Сабы (Савы) с достоверным известием. Я обнаружил там женщину, которая царствует над ними. Ей даровано все, и у нее есть великий трон. Я увидел, что она вместе со своим народом поклоняется солнцу вместо Аллаха. Дьявол представил им их деяния прекрасными и сбил их с пути, и они не следуют прямым путем» (Коран 27: 22-24)

Удод искренне поклонялся Богу. Он признал, что трон царицы Билкис великолепен, но владельцем величайшего Трона остается и пребудет только Господь. Соломон сказал удоду:

«Посмотрим, сказал ли ты правду или же являешься одним из лжецов. Отправляйся с этим посланием от меня и брось его им. Затем встань поодаль и погляди, что они ответят».

Удод бросил письмо к ногам царицы и отлетел, чтобы послушать разговор между ней и советниками.

«Она сказала: "О знать! Мне было брошено благородное письмо. Оно — от Сулеймана (Соломона), и в нем сказано: "Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Не превозноситесь предо мною и явитесь ко мне покорными"». Она сказала: "О знать! Посоветуйте, как мне поступить. Я никогда не принимала решений самостоятельно, пока вы находились рядом со мной». Они сказали: "Мы обладаем силой и великой мощью, но решение остается за тобой. Подумай, что ты прикажешь делать"» (Коран 27:27-33)

Царица Билкис поступила мудро. Она не стала ввязываться в войну, а отправила дары Соломону. Соломон вернул подарки со словами, что Господь уже даровал ему всё необходимое. Он старался как можно деликатнее объяснить, насколько важно поклоняться одному только Богу, но если они продолжат преклоняться перед солнцем, то вынудят его сравнять с землей их царство и изгнать весь народ. И вновь Билкис продемонстрировала мудрость.

Соломон и царица Саба

Вместо того, чтобы обидеться на слова Соломона, Билкис решила встретиться с ним и лично увидеть чудеса, о которых говорили посланцы. Пока она находилась в пути, Соломон приказал одному из джиннов доставить к нему её великолепный трон. Джинны исполнили все в мгновение ока. Так быстро способны передвигаться джинны! Билкис прибыла, а Соломон спросил, узнает ли она трон, стоящий перед ней. Царица сказала, что он очень похож на ее трон.

Чудеса и внушительность империи убедили Билкис, что Соломон – выдающийся предводитель, а также пророк Всевышнего. Билкис немедленно отказалась поклоняться солнцу, признала единого Бога и приказала своему народу следовать за ней.  Ученые Ислама отмечают, что врожденная мудрость Билкис привела ее к истине. ,

Жизнь Соломона была удивительной, не менее удивительной оказалась и его смерть. Он умер, опираясь на посох, наблюдая за тяжкой работой джиннов. Соломон казался живим, потому под «присмотром» царя джинны продолжали усердно трудиться. Крохотный жучок погрыз его посох, и царь упал на землю. Только тогда джинны поняли, что он скончался.

«Когда же Мы предписали ему умереть, они узнали об этом лишь благодаря земляному червю, который источил его посох. Когда же он упал, джинны уяснили, что если бы они знали сокровенное, то не оставались бы в унизительных мучениях» (Коран 34:12-14).

В иудейской и христианской истории царь Соломон – это горделивый и расточительный человек. Мусульмане же считают его мудрым и благородным. Ислам в корне отрицает идею о неповиновении Соломона Господу или его поклонении идолам. Соломон, сын пророка, провел всю жизнь в поклонении одному только Богу. Он продолжил дело отца. Привел империю к расцвету. Соломон обладал множеством талантов. Его жизнь была полна чудес, но он понимал – истинное чудо и награда ожидают только в вечной жизни.