Когда-то я считал, что мое воспитание обеспечит мне прекрасную жизнь, тем более, я ощущал гармонию на физическом и на интеллектуальном уровне. Я был беззаботным молодым человеком, как многие американцы, и тяготел к наслаждениям. Любил музыку, девушек, вечеринки и дискотеки, спорт, путешествия, мне нравилась вкусная еда, разнообразная кухня и я увлекался иностранными языками. Однако я довольно быстро достиг точки духовного опустошения и спрашивал себя: «А что же теперь»? И тогда пришла мысль:  «Должно же быть  в жизни нечто более ценное». То состояние послужило толчком к моему духовному развитию и поиску истины.

Я старался развиваться в различных направлениях и предположил, что моя духовная дисгармония может быть связана со стилем жизни американцев, для которых характерны импульсивное поведение и сиюминутные удовольствия. В результате я стал задумываться о смене места жительства. Я пытался найти то самое «идеальное место», но после посещения нескольких стран и городов пришел к выводу, что таких мест с особенной культурой и подходящим мне взглядом на жизнь не так уж много. Каждый раз, когда я думал, что нашел, всплывали определенные культурные и социальные изъяны. Я решил изучить способ жизни людей, их культуру и религию и выбрать наиболее близкую мне концепцию. Пожалуй, это решение и указало мне истинный путь.

Я стремился управлять своей судьбой и не мог отказаться от соблазна раскрыть в себе новые способности. Кроме того, эзотерика и процессы, происходящие во Вселенной, всегда были мне интересны, и я с удовольствием принялся за изучение метафизики. Я быстро уловил суть основных законов мироздания, их универсальность и практическое применение. После прочтения значительного количества книг на эту тему, я также понял, что намного важнее самих законов тот, кто их создал, то есть Бог. Также мне показалось, что сама по себе метафизика может быть довольно непостоянной и часто необоснованной, чтобы на нее полагаться, и это убедило меня воздержаться от дальнейших исследований в этой области.

По предложению моего хорошего друга мы отправились в трехмесячное путешествие по всей Северной Америке и Западной Канаде с целью отыскать что-нибудь важное для понимания смысла жизни. Мы повидали удивительные явления природы и пришли к выводу, что наш мир был создан неслучайно – на Создателя мира ясно указывали многие чудесные знаки. Таким образом, эта поездка укрепила мою веру в Бога.

После возвращения домой я ощущал усталость от городского ритма жизни и поэтому вернулся в медитацию для успокоения души. Я находил внутреннее спокойствие с помощью техник медитации, которые я изучил. Тем не менее, это чувство было кратковременным, поскольку я не мог его ощущать вне медитации. Также постоянное сосредоточение на медитации стоило мне огромных усилий и от того мой интерес к этой практике постепенно пропадал.

Вскоре я подумал: истина может заключаться в самосовершенствовании. Так я стал ненасытным читателем мотивационных материалов и постоянным посетителем сопровождающих их семинаров. В дополнение к этому я стремился жить согласно лозунгу американской армии, который однажды увидел на ТВ: «Стань всем, чем можешь». Проявлялось это в увлечении боевыми искусствами, прыжках с парашютом и многих экстремальных занятиях. Благодаря такому опыту и своей начитанности я развил сильное чувство уверенности в себе, но на самом деле, истину я так и не познал.

Вскоре я прочитал множество книг различных философов и нашел некоторые интересные концепции и практики, но все же не было какой-то конкретной философской мысли, с которой я мог бы полностью согласиться. Поэтому я решил объединить все самое лучшее из того, что изучил, добавив свои умозаключения, дабы получить одну общую идею мудрости. Это стало своего рода религией «а-ля карт» (религией по выбору, не обременяющей требованием), где акцент ставился в основном на нравственность и мораль. В конце концов, я пришел к выводу, что это очень важно, но недостаточно, чтобы предположить, что в этом заключается смысл жизни.

Вскоре сложилось так, что я получил работу в мусульманской стране, где имел достаточно времени на чтение и размышления о жизни. Продолжая искать истину, в одной из книг я нашел мысль о том, что людям следует искренне покаяться перед Богом за свои грехи. Я попробовал сделать это, и настолько сильно ощутил угрызения совести перед людьми, которых я обидел за свою жизнь, что слезы полились по моему лицу.

Через несколько дней у меня состоялся разговор с одним мусульманским другом. Я упомянул, что в Америке привык к гораздо большему чувству свободы, чем в их стране. Один человек сказал: "Ну, это зависит от того, что вы имеете в виду под понятием свобода. В вашей стране не имеет значения, насколько хорошо родители учат детей понятиям морали, потому что, выходя из дома во взрослую жизнь, дети сталкиваются с обществом, противоречащим этой морали. Напротив, в большинстве мусульманских общин те основы нравственности и морали, которых учат детей дома, очень похожи на то, что они видят вне его стен. Так кто же на самом деле свободен»? Из этого я сделал вывод, что исламские принципы и ограничения являются мерой воздействия на поступки человека, но направлены не на ущемление свободы, а, скорее, на установление ее рамок и достойного поведения.

Еще одна возможность узнать больше об Исламе появилась, когда меня пригласили поужинать в обществе мусульман. Я сказал, что до приезда на Ближний Восток жил в Лас-Вегасе, штат Невада, один американский мусульманин заявил: «Вы должны убедиться, что умрете, как добрый мусульманин». Я сразу попросил пояснить, что он имеет в виду. Он сказал: «Если вы умрете немусульманином, это все равно как играть в рулетку и ставить все ваши фишки (всю вашу жизнь, в том числе ваши поступки и веру в Господа) только на один номер, в надежде на то, что по милости Всевышнего вы попадете в Рай. В отличие от того, что если вы умрете как хороший мусульманин, это как будто разложить все фишки на каждый из номеров вдоль рулетки, чтобы каждый сегмент был закрыт ставкой и тогда, куда бы ни выпал шар, вы спасены. Другими словами, живя и умирая честным мусульманином, вы спасете вашу душу от огня Ада и для вас это лучший способ попасть в Рай». Как бывший житель Вегаса я оценил этот проницательный пример.

В тот момент я понял, что не найду истину, если не сконцентрируюсь на тех религиях, где Бог послал откровение Своим пророкам. Следовательно, надо продолжать поиски сути с помощью Христианства и Ислама.

Comment

Я рос и воспитывался  как христианин, но при этом постоянно ощущал путаницу и незаинтересованность в христианском учении. Было чувство, что я исповедую какую-то таинственную религию за пределами понимания. Полагаю, что я просто называл себя христианином, но на самом деле никогда им не был. Затем стало ясно, что именно мое непонимание зарождало сомнения относительно христианских вероучений, что и привело меня в состояние нерелигиозности. Тем не менее, находясь в поисках смысла, мне представилась возможность заново рассмотреть те убеждения, которые я принял в детстве через родителей. Я провел тщательное исследование.

С помощью книг, кассет и видеозаписей о христианстве (мусульманского и немусульманского происхождения) я с удивлением узнал, что около сотни стихов из Библии указывают на отсутствие гармонии в христианской вере. Согласно этим источникам Бог был един до пришествия Иисуса Христа (да снизойдет милость и благословение Господа на него). Ведь Иисус также проповедовал веру в Единого Творца. Однако после Иисуса в христианстве появилось понятие Троицы (Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа), которое исключало понятие единства Всевышнего. Кроме того, до Христа Бог не имел сыновей и равных Ему. Точно так же и Иисус говорил, что он есть посланник Господа, но после этого христианство стало утверждать, что он – Сын Божий или даже Сам Господь.

Относительно Единобожия, первая из Десяти Заповедей содержит подтверждение веры Иисуса в Единого Творца: «…Слушай Израиль, Господь Бог наш есть Господь Единый». (Евангелие от Марка 12:29)[1]. Аналогично, в Библии имеется изобилие стихов, которые опровергают божественность Иисуса. Например, Иисус признавал, что не может творить чудеса самостоятельно, а только по Воле и с разрешения Отца Небесного[2]. Интересно также, что в Библии говорится, что Иисус  молился[3]. Я спросил себя: «Как Иисус может молиться Богу, если он сам Бог»? Бог, молящийся Богу – это противоречие. Кроме того, Иисус заявлял, что учение, которое он проповедовал, не его собственное, но, Того, кто его послал[4]. Логичный вывод из этого: Иисус Христос – пророк, который получал откровения от Господа, как и те, которые были до и после него. Более того, Иисус признает, что делает то, чему научил его Господь[5]. Опять же я задавал себе вопрос: «Как Иисуса учил Бог, если он и сам Бог»? В моих беседах с мусульманами, они соглашались, что Иисус  в своих проповедях велел следовать вере в Единого Бога, как сказано в одном из стихов Корана: «Скажите, Он – Аллах Единый». (Коран 112:1)[6].

Я был также удивлен, узнав что в Библии есть стихи показывающие Иисуса, как пророка Божьего[7]. Кроме того, я узнал исламский взгляд на Иисуса, что он является пророком и посланником Бога. В КоранеГосподь говорит:

«Мессия, сын Марьям (Марии), является лишь посланником. Были и до него посланники Божьи. А его мать была правдивейшей женщиной. Оба они принимали пищу. Посмотри, как Мы разъясняем им знамения. А затем посмотри, до чего они отвращены от истины» (Коран 5:75).

Другое распространенное верование в христианстве – Иисус есть Сын Божий.

Согласно Библии, в те времена было принято называть любого пророка или праведника сыном Божьим. Иисус называл себя сыном человеческим, а не Богом и не сыном Всевышнего в прямом смысле[8]. Очевидно, Павел воспринял все буквально и повысил статус Иисуса до сына Бога, при этом искажая учение самого Иисуса[9].

Более того, Иисус не был единородным сыном Господа (как это сказано в Евангелии от Иоанна 3:16), впоследствии эти слова были изъяты из Пересмотренной Стандартной Версии (RSV), а также других обновленных версий Библии. Но самое главное, что в Коране Аллах ясно утверждает, что у него нет сына[10]. Кроме того, Бог объявил, что Адама и Иисуса Он создал особенным образом: «Воистину, Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» — и тот возник. (Коран 3:59)

Следуя этим изменениям, императоры и духовенство  продолжали  дальнейшую фальсификацию по своему усмотрению, вопреки словам и делам Иисуса. Так возникло понятие Троицы, в которой Иисус – одно из проявлений триединого божества (Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух)[11]. В Библии этот стих дается как лучшее доказательство доктрины трех ипостасей Всевышнего, хотя эту доктрину не исповедовал ни сам Иисус, ни его ученики, ни христианские ученые. На самом деле, доктрина Троицы была принята после долгих разногласий и конфликтов между христианами в 325 году нашей эры на Никейском Совете. Интересно, что этот стих вычеркнут из Библии современной эпохи.

Кроме того, Коран предупреждает евреев и христиан воздерживаться от неверия в откровения Аллаха и веры в Троицу[12].

Связующим звеном противоречий, которое я нашел, был «первородный грех» и спасение через «распятие на кресте». По-видимому, до Иисуса учения о первородном грехе не существовало. Однако после Иисуса такая доктрина появляется. Более того, до Иисуса спасение достигалось через послушание и соблюдение заповедей, тогда как после Иисуса спасение достигается через его распятие, какие бы дела ни совершал человек.

В христианстве идея «первородного греха» необходима для оправдания за распятие Иисуса. Тем не менее, я узнал, что эта доктрина настоятельно отрицается в Ветхом Завете[13]. Похоже, это понятие было создано для христиан как способ уклониться от ответственности за совершенные грехи перед Богом в Судный День[14]. Я внимательно изучал Библию и обратил внимание, что согласно учению Иисуса человек спасается через повиновение и подчинение Богу[15]. Также и в Коране, каждой душе воздается по ее заслугам, как прожил человек – то и заработал[16]. Однако, выходит, что христианское мировоззрение было искажено и подменено спасением через распятие на кресте[17].

Теория спасения через распятие основана на том, что Иисус предложил распять себя на кресте, взамен на искупление человечества от греха. Если так, то почему Иисус просит  Бога о помощи, перед  тем как солдаты пришли арестовать его? «...Отец, спаси меня от этого часа!» (12:27) И почему Библия говорит, что на кресте Иисус воскликнул громким молящим голосом, взывая Господа о помощи: "... Боже мой, Боже мой, почему ты оставил меня" (Матв. 27:46) Кроме того, если Иисус  должен быть распят для спасения всех людей, тогда почему он послан только детям Израиля?[18] Тут явные противоречия …

Коран утверждает, что распяли не Иисуса, а это был другой человек, внешне похожий на него[19]. Если это так, тогда можно объяснить появление Иисуса своим ученикам после «распятия». Если бы Иисус действительно умер на кресте, то он бы явился своим ученикам в духовном теле. Но, как сказано в Евангелии от Луки 24: 36-43, после распятия Иисус встретил их, будучи в физическом теле. Соответственно, позже я выяснил, что это апостол Павел начал учение о воскресении Иисуса[20]. Павел также признавал, что вера в воскресение Иисуса было его собственным Евангелием[21].

Я сталкивался со многими источниками, указывающими, что Павел и другие ранние христиане были расстроены отказом евреев от принятия Иисуса как своего спасителя, тогда они решили расширить свой путь и отправились к язычникам. Они достигли южной Европы, где было распространено многобожие и идолопоклонство. Постепенно, послание Иисуса изменялось, подстраивалось под вкусы и традиции греков и римлян того времени[22]. Библия предупреждает относительно добавления и удаления информации из ее учения, в котором описываются точные события[23]. Всевышний сказал об этом грехе и в Коране: «Горе тем, которые пишут Писание собственными руками, а затем говорят: «Это — от Аллаха», — чтобы получить за это ничтожную цену. Горе им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают! (Коран 2:79).

Comment

1890

Как аналогия с «американской рулеткой» помогла бывшему жителю Лас-Вегаса стать мусульманином. Часть 3: Изучение Корана, Сунны Пророка Мухаммада и других источников ислама.

Пророк Мухаммад в Священных Писаниях

Интересным моментом, о котором я узнал из Библейских сказаний, было возвещение о приходе Пророка Мухаммада, мир ему и благословление. Я обнаружил, что в Библии имеются ясные пророчества (несмотря на то, что оригинальный текст искажался), предсказывающие появление Пророка Мухаммада после Иисуса[1]. Мусульманские ученые подтвердили, что описание Иисуса о том, кто прибудет после него (в стихах, процитированных ниже), не может относиться ни к какому другому человеку, но только к Пророку Мухаммаду. Кроме того, есть аят в Священном Коране, подтверждающий слова Иисуса относительно этого пункта:

«…О дети Израиля! Я послан к вам Богом, чтобы подтвердить правдивость того, что было в Торе до меня, и чтобы сообщить благую весть о Посланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад (Мухаммад)» (Коран 61:6).

Имя Ахмад – другое имя Пророка Мухаммада и происходит от того же самого корня.

Пророк Мухаммад в Коране

Я нашел, что Коран учит нас верить в Единого Бога и Его посланника Пророка Мухаммада. Об этом говорится в следующем аяте:

«Скажи (о, Мухаммад): «О, люди! Поистине, я – посланник Аллаха к вам всем, Того, Которому принадлежит вся власть над небесами и землей, нет бога кроме Него, Он оживляет и умертвляет. Веруйте же в Аллаха и Его посланника, - пророка, неграмотного, который верует в Аллаха и Его Слова, и следуйте за ним, - может быть, тогда вы выйдите на путь праведный!» (Коран 7-158)

Коран говорит о Пророке Мухаммаде как о последнем пророке:

«Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужчин, он посланник Аллаха и последний из пророков...» (Коран 33:40)

Несмотря на то, что в Коране Господь объявляет Мухаммада последним пророком, я обнаружил, что мусульмане до сих пор верят и принимают всех предшествующих пророков вместе с откровениями, которые они получили в их первоначальном виде[2].

Коран: Последнее Откровение

Размышляя над этим, я понял, что из-за нововведений, приписываемых Божественным Откровениям, возникла необходимость в пророке после Иисуса, который принесет еще одно Откровение после Евангелия. Вот почему Бог послал Мухаммада с последним Откровением (т.е. Кораном), чтобы привести всё человечество обратно к вере и служению Единому Творцу, без сотоварищей и посредников. Для мусульман Священный Коран – это постоянный и окончательный источник, дающий руководство и указания  человечеству, в нем также содержится рациональное и историческое объяснение великой роли Иисуса. Имя Иисус цитируется двадцать пять раз в Коране, также имеется глава под названием Марьям (Мария), в честь матери Иисуса.

Что касается Божественной подлинности этого Откровения, я счел следующие коранические стихи весьма убедительными:

«Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения» (Коран 10:37).

А также:

«И, поистине, он — несомненная Истина» (Коран 69:51)

Подобно Библии, я стал беспокоиться и о Коране – может, и он был искажен, ведь именно это являлось основной проблемой предыдущих Писаний. Но затем я прочел, что Коран никогда не изменится и не будет отменен:

««Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» (Коран 15: 9)[3]

Также я нашел информацию, объясняющую научные явления, упомянутые в Священном Коране, которые подтверждают, что Коран является буквальным словом Бога. Есть стихи, поясняющие эмбриональное развитие человека[4], происхождение гор[5] и Вселенной[6], строение головного мозга[7], возникновение рек, глубоких вод морей и океанов[8], внутренних волн[9]  и облаков[10]. Необъяснимо, как кто-либо, живший более четырнадцати сотен лет назад, мог знать эти факты, которые были найдены или подтверждены только недавно с помощью передовых технологий и сложных научных процедур.

Суть Ислама и откровение о других религиях

Мусульмане верят, что единственной целью, по которой был создан человек, является поклонение и служение Создателю. В Коране сказано:

««Я сотворил джиннов (существа, созданные Богом из огня) и людей лишь для того, чтобы они поклоняться Мне» (Коран 51:56)

Основываясь на этом аяте, широко известный исламский западный ученый выразил следующую мысль: «Наиболее полная система служения, доступная человечеству на сегодняшний день,  находится в Исламе. Даже в самом слове «ислам» видна истина – «подчинение Воле Творца».  Хотя обычно мусульманская религия упоминается как третья из трех монотеистических религий мира, ислам не является новой религией вообще. Это религия, которую распространяли все пророки Бога. Ислам был религией Адама, Авраама, Моисея и Иисуса»[11].

Также он пишет: «Поскольку существует только один Бог, и одно человечество, тогда и религия, которую Бог предназначил для человека – по существу одна... Духовные и социальные потребности людей одинаковы, и человеческая природа не изменилась с тех пор, как были созданы первые мужчина и женщина»[12].

Послание Бога всегда было одним и тем же, я понял его – это обязанность всех людей искать истину, а не просто слепо верить религии, которой следуют их общество или родители. Согласно Корану:

«Помимо Него вы поклоняетесь лишь именам, которые придумали вы и ваши отцы. Аллах не ниспослал о них никакого доказательства» (Коран 12:40).

Что касается фитры (врожденного естественного желания служить Богу до изменения сознания под влиянием внешних воздействий), пророк Мухаммад сказал:

«Каждый ребенок рождается в состоянии фитры (естества) с правильным пониманием Бога. А уже потом родители обращают его в Иудаизм или Христианство или Язычество. Ведь и животные рождают своих детенышей целыми и невредимыми. Вы видели, чтобы кто-нибудь из них родился искалеченным?» (Сахих Аль-Бухари).

Всевышний говорит:

«Обрати же свой лик к Истиной Вере. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил всех людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Это правая религия, но большинство людей не знают этого» (Коран 30:30)[13]

Нет другой религии угодной Господу, кроме Ислама, ведь Он четко выражает это в Коране:

«Кто ищет иную религию помимо ислама, от того никогда не будет принято, и в Вечности он окажется среди потерпевших урон»  (Коран 3:85)

Я сделал вывод, что человек может пренебрегать руководством Бога и устанавливать свои собственные стандарты жизни. Однако, в конечном итоге, он поймет, что это был всего лишь мираж, которым он обманывался.

Путешественник

Я продолжил читать Коран и узнавать о деяниях и изречениях пророка Мухаммада (Сунна). Оказывается, Ислам рассматривает человека как путешественника в этой жизни, который возвращается «домой», в жизнь следующую, в вечность! Мы пришли сюда на короткий период времени, и мы ничего не заберем с собой, кроме наших поступков и нашей веры в Бога. Таким образом, человек должен быть как путешественник, который ходит по земле, но не привязываться к ней. Мы путешествуем по Земле для того, чтобы почувствовать, что значит быть живыми. Нам нужно познать страдание, радость, боль и восторг. Это тест добра и зла, и он предназначен для пробуждения наших высших духовных качеств. Тем не менее, мы не вынесем уроков из этих заданий, если не сделаем все возможное, не будем полностью доверять Богу и терпеливо принимать все то, что Он предопределил для нас.

Дорога в Рай

Я был счастлив, узнав о Рае, ведь, безусловно, возвращение «домой» должно быть конечной целью каждого человека. О вечной обители Бог говорит:

«Ни одна душа не знает, какие сокрытые блага уготованы людям в воздаяние за то, что они вершили»  (Коран 32:17)

Я узнал, что невозможно описать словами или представить в воображении высшее удовольствие – созерцание Самого Творца. Я подумал, какие же души достойны такого вознаграждения? Ведь награда бесценна. Мне сказали, цена – истинная вера, которая подтверждается послушанием Богу и следованием Сунне (наставлениям) пророка Мухаммада.

Я понял, что люди должны поклоняться Богу, чтобы достичь праведности, духовного роста и получить возможность войти в Рай[14]. Это означает, что люди должны понять, что поклонение необходимо для нас так же, как дыхание и пища, что служение – это не услуга Богу. Еще я узнал, что  следует читать Коран, дабы понять, какими людьми нас хочет видеть Бог, и затем каждый день пытаться стать таковыми. Это и есть дорога в рай.

1903

Аналогия с игрой в рулетку помогла бывшему жителю Лас-Вегаса стать мусульманином.

Часть 4: роль видеозаписи и размышления о принятии ислама.

Преодоление препятствий

Я уже на 80 процентов был уверен в том, что хочу стать мусульманином, но что-то удерживало меня. Меня беспокоило, как отреагирует моя семья и мои друзья. Своими переживаниями я поделился с другом-мусульманином. Он ответил мне, что в Судный день никто не будет в состоянии помочь мне – ни отец, ни мать, никто из друзей[1]. Поэтому, если я считаю ислам истинной религией, то я должен принять его и жить своей жизнью, угождать лишь тому, кто создал меня. После его слов мне все стало ясным – мы все плывем в одной лодке под названием «жизнь», и в конце пути каждая душа вкусит смерть. Тогда мы будем нести ответственность за свою веру в Бога и за свои дела[2].

Ценная  видеозапись

К тому времени, в своих поисках истины я сильно приблизился к принятию Ислама. Однажды я смотрел видеозапись исламской лекции о цели жизни. Главной темой этой лекции было то, что цель жизни можно выразить одним словом – Ислам (т.е. покорность воле Бога).

Основным моментом и отличием от других религий и убеждений является то, что термин «Ислам» не связан с какой-либо конкретной личностью или местом. Бог назвал религию в следующем стихе Корана:

«Поистине, единственная религия угодная Богу – Ислам ...» (Коран 3:19)

Любой человек, который принял ислам, называется мусульманином, независимо от расы, пола или национальности. Это одна из причин, почему ислам является универсальной религией.

До моих поисков истины я никогда серьезно не рассматривал Ислам в качестве веры из-за постоянного отрицательного образа мусульман в средствах массовой информации. И как выяснилось в ходе просмотра видеозаписи, ислам хотя и характеризуется высокими моральными стандартами, не все мусульмане поддерживают эти требования. Точно также можно сказать и о приверженцах других религий. Я, наконец, понял, что мы не можем судить о религии по действиям её последователей в одиночку, как я делал, потому что все люди склонны ошибаться. На этот счет мы не должны судить ислам по действиям последователей, но по его откровениям (Корану) и учению Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах.

Еще один важный аспект, который я вынес из этой лекции – это благодарность. Бог упоминает в Коране, что мы должны быть благодарны за то, что Он сотворил нас:

«И Аллах вывел вас из утроб ваших матерей, и вы ничего не знали. Он наделил вас слухом, зрением и сердцами, чтобы вы были благодарны» (Коран 16:78)

Бог приводит Благодарность наряду с Верой, и поясняет, что тот не получает наказания, кто истинно верит и благодарит. Так, Бог говорит в Коране:

«Что сделает Аллах с вашим наказанием, если вы будете благодарны и уверуете?» (Коран 4: 147)

Истина открывается в сердце

После просмотра видеозаписи было ощущение, словно вся правда вышла наружу…  Я ощутил тяжесть грехов за своей спиной, а затем она слетела прочь с моих плеч. После этого моя душа будто поднялась над землей, отказываясь от искусственных прелестей этого мира в пользу вечных радостей будущей жизни. Этот опыт в сочетании с длительным процессом моих исследований решил головоломку всей моей жизни. Я познал Ислам как истину, тем самым наполняя свой «духовный багаж» верой, целью-направлением и действиями. С полной уверенностью я вошел в ворота Ислама; произнес декларацию веры, необходимую для того, чтобы стать мусульманином:

«Ашхаду алля иляха илля-Ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан `абду-ху ва расулю-ху» (Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Его посланник).

Мне пояснили, что это формальное свидетельство подтверждает веру во всех пророков и посланников Бога, вместе со всеми Его Божественными откровениями в их первоначальном виде.

Следующий пункт стал решающим для меня: если бы Иисус был последним пророком Бога, а Евангелие было последним Откровением, я бы свидетельствовал об этом. Но я решил следовать окончательному Откровению от Создателя и уверовать в Мухаммада – печать пророков.

Впечатления нового мусульманина

Во время моих поисков истины, я понял главный урок – есть Бог Единый, а поклонение другим богам или чему-либо становится путаницей и обманом. Для тех, кто это ясно видит, существует лишь одна цель: нести свою веру, желания и поступки на алтарь Творцу. По милости Аллаха я испытал внутренний мир с Богом, с другими людьми и с самим собой. Я благодарен, что по милости Божией, я был спасен из глубин невежества и вышел на свет истины. Ислам, правая религия всех времен, городов и народов. Она является «ключом» жизни, с помощью которого человек может открыть главную «дверь» и отправиться в путь, чтобы выполнить цель своего существования на земле, подготовиться ко Дню возвращения к своему Творцу. Выбирая такую дорогу, человек выходит на тропу благочестия, которая дает возможность получить истинную радость от Бога, быть ближе к Нему, познать бесконечно прекрасные наслаждения Рая и спастись от наказаний Ада. Кроме того, выбирая путь Ислама, наша настоящая жизнь становится намного счастливее.

Иллюзорные наслаждения

Ислам дал мне понимание призрачной природы этой жизни. Центральной идеей ислама является освобождение человека. Поэтому мусульманин называет себя «Абдулла»,  раб или слуга Аллаха, потому что служение Богу означает освобождение от всех других форм рабства, и, хотя современный человек может думать, что он свободен, на самом деле он зависим от своих желаний. Он находится в сетях мирской жизни. Становится  рабом богатства, секса, насилия, одурманивающих веществ, и т.д. Но,  более всего, люди соблазнены капиталистической системой. Человек усилено стремиться работать для получения земных благ и удовлетворения ложных потребностей, которые ему необходимо получить немедленно. Бог говорит в Коране:

«Видел ли ты того, кто своим богом сделал свою страсть: разве ты будешь над ним надсмотрщиком? Или ты думаешь, что большинство слышит или разумеет? Они ведь только как скоты и даже больше сбились с пути» (Коран, 25:43-44)

Соответственно, мы не должны позволять нашему рвению к удовольствиям этой мимолетной жизни, ставя под угрозу возможность насладиться блаженством Рая. Как говорит Бог в Коране:

«Приукрашена для людей любовь к удовольствиям, доставляемым женщинами, сыновьями, накопленными кантарами золота и серебра, прекрасными конями, скотиной и нивами. Таково преходящее удовольствие мирской жизни, но у Аллаха есть лучшее место возвращения. Скажи: «Рассказать ли вам о том, что лучше этого? Для тех, кто богобоязнен, у Господа есть Райские сады, в которых текут реки, и в которых они пребудут вечно, а также очищенные супруги и довольство от Аллаха…» (Коран 3:14-15)

Таким образом, реальная цель этой жизни не борьба за власть, не материальные блага и не желание славы, а совершение благих дел в угоду Господу, накопление духовных богатств и соблюдение своей доли[3].

Верная дорога к Богу

Существует множество религиозных альтернатив, доступных человеку, но только от него зависит выбор единственного пути, которому он хочет следовать. Человек словно купец, перед которым лежат разнообразные товары на выбор, и ему нужно определиться, чем он будет торговать. Очевидно, разумный торговец хочет выбрать тот, который принесет ему больше прибыли. Тем не менее, коммерсант не уверен и не имеет никаких гарантий к процветанию; его продукт может занять рынок и дать большую прибыль, но он может также легко потерять все свои деньги. В отличие от него, человек верующий в Единого Бога (Аллаха), который подчиняется воле Творца, полностью уверен, что если он следует Исламу под руководством Корана и Сунны  Пророка Мухаммада, то успех и награда, несомненно, ждут его в конце этого пути. К счастью, успех и начинается в самом начале.

Абу Саид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, передал слова посланника Аллаха, который сказал: «Если человек принял Ислам искренне, то Бог прощает все его прежние грехи, а после судит: за добрые дела награда будет десятикратной, но может возрасти и до семисоткратной, а злодеяния будут списаны, поскольку Бог простил их» (Бухари).

Эпилог

На пути своего духовного развития и поиска истины я пришел к выводу, что наша абсолютная, непоколебимая вера в Бога, дела и поступки, совершаемые нами, предопределяют будущее для души, в день, когда все мы предстанем перед Его Судом. Независимо от жизненных обстоятельств, все мы равны перед Лицом Господа, и Творец дает нам шанс в полной мере насладиться и ощутить Его Благословение в подготовке к переходу в бесконечность, как и гласят аяты из Корана:

«Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику: может быть, вы будете помилованы. И устремляйтесь к прощению от вашего Господа и к Раю, ширина которого – небеса и земля, уготованному для праведников» (Коран 3: 132-133).

Если мы искренне ищем смысл жизни, а это – покорность воле Всевышнего (т.е. Ислам), Бог обязательно будет помогать нам на нашем пути. Он будет направлять нас к изучению жизни Пророка Мухаммада, который является лучшим примером для подражания. Также Бог приведет нас к изучению Корана и размышлениям над Его Словом. Тому, кто ищет, будет дано услышать Коран, как сильный и громкий стук в дверь сознания, словно пронзительный крик, который стремится пробудить спящего ото сна и иллюзий этого мира. Вот они появляются один за другим: Очнись! Посмотри вокруг! Задумайся! Пойми! Бог здесь! Он твой Судья! И Он вершит подсчет всех дел и воздает по заслугам, суровое наказание или вечное блаженство!

Нет другого варианта для спасения и утешения в этом мире, кроме праведного мусульманского служения! Когда человек приходит к выводу, что ислам является Истиной, он не должен долго раздумывать и утопать в сомнениях, потому что жизнь коротка и можно не успеть стать мусульманином, а потом уже будет слишком поздно.

Через несколько месяцев после принятия Ислама, я нашел два аята в Коране, которые выражают то, что сказал мне однажды американский мусульманин о том, как мы должны жить и умереть:

«Авраам и Иаков заповедали это своим сыновьям, говоря: «О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию. И умирайте не иначе, как будучи мусульманами» (Коран 2: 132).

А также:

«О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами!»  (Коран 3: 102)