Завершенность Божьего Послания

В некоторых своих работах и лекциях Мирза Гулам Ахмад утверждал, что является истинным мусульманином, но в то же время на страницах его книг можно обнаружить многие из его богохульных утверждений. Открыто оговаривая Ислам, он сказал: "Мы считаем, что религия, у которой нет непрерывности Пророчества (как в Исламе), является мертвой религией. Мы называем религии евреев, христиан и индусов мертвыми только потому, что в них нет пророков. Если бы так было и в Исламе, то мы были бы не более чем просто сказочниками! Почему мы считаем, что Ислам превосходит другие религии?" (Мальфузат-и-Мирза, т. 10, с. 127)

Он также сказал: "Как же абсурдно и ложно верить в то, что после Святого Пророка (Мухаммада) дверь божественного откровения была закрыта навсегда и что в будущем нет никакой надежды до самого Дня Воскресения! Может ли религия, не имеющая прямого признака существования Всемогущего Бога, называться религией? Клянусь Всемогущим Богом, что в этом возрасте нет никого более сытого по горло такой религией, чем я сам! Я называю такую религию "сатанинской", а не божественной. Я считаю, что такая религия ведет в Ад и делает людей слепыми." (Замима Брахин-и-Кадианизм, часть V, Рухани Хазаин, т. 21, с. 354)

Из этих цитат совершенно ясно, что Мирза Гулам Ахмад презирает религию Ислам и заявляет, что она является "мертвой" религией, потому что так называемая "цепочка" пророчества закончилась. Достаточно удобно, что он якобы был избран Божьим Пророком, чтобы сделать Ислам завершенным и сохранить его живым!

Как мусульмане, мы считаем, что Послание Ислама было завершено до смерти Пророка Мухаммада. Бог говорит: "Сегодня Я довел до совершенства вашу религию и в полной мере проявил к вам милость Свою и доволен Исламом как религией." (Коран 5:3)

Мы считаем, что ни один Пророк не придет после Пророка Мухаммада. Он является последним Божьим Пророком, посланным человечеству. Бог говорит: "Не является Мухаммад отцом кого-либо из ваших мужчин. Однако же он — посланник Божий и последний из числа пророков." (Коран 33:40)

Пророк предсказывал, что появится несколько шарлатанов, каждый из которых будет утверждать, что является Пророком. Он сказал: "Поистине, в моей общине появится тридцать лжецов, каждый из которых будет утверждать, что является пророком. Я - последний из числа Пророков, и ни один пророк не придет после меня." (Тирмизи)

Пророк сказал: "Потомками Израиля руководили пророки. Если умирал пророк, то после него приходил другой. Однако после меня пророков не будет. После меня будут только халифы." (Сахих аль-Бухари)

Пророк предсказывал, что каждые сто лет Бог будет посылать человека, который возродит религию Ислам. Он сказал: "Поистине, каждые сто лет Бог будет посылать того, кто возродит Ислам" (Абу Дауд).

Эти возрожденцы не имеют "божественных" связей. Они имеют черты истинного, верующего мусульманина. Они будут усиленно работать над тем, чтобы вернуть людей к Корану и к пути Пророка.

Коран

Мирза Гулам Ахмад сказал: "Коран - это Книга Бога и слова из моих уст." (Утверждение, датированное 15 марта 1897 года, Рухани Хазаин, том 22 стр. 87)

После этого богохульного утверждения Мирза Гулам Ахмад начал интерпретировать Коран так, как хотел и считал необходимым. Каждый раз, когда стих Корана, казалось, представлял собой "угрозу" его утверждению, он просто истолковывал его по-новому, чтобы удовлетворить свои прихоти. До того, как Мирза Гулам Ахмад заявил, что является Пророком, он строго придерживался правильного понимания текстовых доказательств. Он даже считал, что стих Корана, в котором утверждалось, что Пророк Мухаммад был последним из Пророков, является явным свидетельством того, что Пророк Мухаммад был последним Пророком, посланным человечеству. После своего заявления относительно пророчеств он вновь просмотрел этот текст и дал ему другое истолкование, чтобы говорить, что Пророк Мухаммад не был последним Пророком, посланным человечеству, и, что его пророчество означало "печать одобрения", т. е. что он был лучшим из Пророков и Посланников, но не последним!

Мирза утверждал, что многие аяты Корана был ниспосланы ему в знак его величия. Он утверждал, что следующие аяты были среди тех, которые были ниспосланы ему повторно.

a."Скажи: "Если вы любите Всевышнего, тогда следуйте за мной." (Коран 3:31)

б.   "И ниспослали Мы тебя не иначе, как милостью для миров." (Коран 21:107)

в.   "Он тот, Кто отправил Своего посланника с указанием верного пути." (Коран 9:33)

Таким образом, его последователи стали сподвижниками, его семья стала "Ахлюль-Байт" (т. е. членами уважаемой семьи), а его жена стала "матерью верующих".

Чтобы защитить себя, он сказал: "Да, в поддержку (наших утверждений) мы также придерживаемся тех пророческих традиций, которые соответствуют Корану и не противоречат моему "божественному откровению". Что касается остальных пророческих традиций, я отбрасываю их в сторону, как ненужную бумагу." (Рухани Хазаин, т. 19, с.140)

Мусульмане верят, что Коран является словом Божьим, и что он был ниспослан Пророку Мухаммаду через Архангела Гавриила, да помилует и благословит его Господь. Бог говорит: "Воистину, Мы низвели Коран, и Мы, несомненно, будем охранять его." (Коран 15:9)

Не каждый может интерпретировать Коран. Существует несколько уровней интерпретации Корана, самый высокий из которых  - толкование Корана Кораном. Второй уровень - это интерпретация Корана достоверными пророческими повествованиями. Третий уровень - это интерпретация Корана утверждениями сподвижников. Четвертый уровень, который является наиболее слабым, заключается в том, чтобы интерпретировать Коран посредством языка (например, через перевод значений Корана). Нельзя истолковывать аяты Корана так, как захочется!

Пророк Мухаммад

Последователи Мирзы заявляют, что Мирза превосходил Пророка Мухаммада. Они утверждают: "Умственное развитие Обещанного Мессии (т. е. Мирзы Кадиани) превосходило умственное развитие Святого Пророка Мухаммада. И это только часть превосходства, которое Обещанный Мессия имеет над Святым Пророком. Умственные способности Святого Пророка не могли проявиться полностью из-за неполноценности цивилизации, хотя он и обладал ими. Теперь они полностью проявились через Обещанного Мессию в силу развития цивилизации." (Обзор религий, май 1929 года, Кадиани Мазхаб, с. 266, 9-е изд. Лахор)

Далее Мирза унизил Пророка Мухаммада, заявив, что часть его откровения была ложной, и что он неправильно понял части откровения, данные ему Богом! (Рухани Хазаин, т.3, с.166-167)

Он даже высмеял Всемогущего Бога и Пророка, сказав: "Чтобы похоронить Святого Пророка, Бог выбрал такое презренное место, смердящее, темное и тесное!" (Рухани Хазаин, т.17, с.205)

Как мусульмане мы любим и уважаем Пророка Мухаммада. Мы не приписываем ему божественные качества.  Бог говорит: "Скажи(Мухаммад): "Я — человек, подобный вам. Внушается мне, что Бог — Один." (Коран 18:110)

Утверждения Мирзы не стоят того, чтобы реагировать на них, но стоит упомянуть о его смерти! Он умер унизительным образом, в общественном туалете в Лахоре, пораженный холерой![1]

Джихад

Одним из основных принципов, которому нас учит Ислам, является самозащита. Когда кто-то вредит нам, мы не "подставляем вторую щеку". Мы защищаемся. Защищаться от внешнего врага является тем, относительно чего никто не будет спорить. Никто не может просто отменить Джихад, прикрываясь тем, что он получил "приказ от Бога"!

Мирза Гулам Ахмад был поистине идеальным британским агентом! Он открыто сказал: "Ради британского правительства я опубликовал и распространил 50 000 листовок в этой стране (т.е. в Индии) и других исламских странах, результатом чего было то, что сотни тысяч людей отказались от своих "грязных" идей относительно Джихада." (Рухани Хазаин, т. 15, с. 114)

Он также сказал: "С раннего возраста и до сих пор, когда мне исполнилось 65 лет, я занимаюсь, пишу и говорю, важной задачей - повернуть сердца мусульман к настоящей любви, доброжелательности и симпатии к британскому правительству, а также стереть идею Джихада из сердец глупых мусульман." (Китаб-уль-Барях, Рухани Хазаин, т. 13, с. 350)

Мирза заявлял, будто получил божественное откровение от Бога, что Джихад отменен и больше не является частью Ислама! Он сказал: "С сегодняшнего дня Джихад, который совершался мечом, отменяется по Божьему приказу. Отныне любой, кто поднимает меч на кафира/немусульманина и называет себя гази/воином от имени Бога, не подчиняется тому Посланнику (т. е. Мухаммаду). После моего появления нет больше Джихада с мечом. Мы подняли флаг мира и дружелюбия." (Сборник утверждений, с.295, т.3).