Пророчество Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха): Доказательства его правоты (часть 1 из 3)
Описание: Основания считать Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) пророком, и аргументы, которые убедили в этом его сподвижников.
- Авторство: IslamReligion.com
- Опубликовано 18 Jan 2010
- Последние изменения 03 Sep 2012
- Распечатано: 495
- Показано: 47,025 (Ежедневно: 9)
- Оценено: 99
- Отправлено почтой: 1
- Комментариев: 0
Чем больше
человек нуждается в чем-то, тем оно доступнее. Например, кто из нас хоть раз
беспокоился и прилагал усилия, для того, чтобы раздобыть солнечного света,
воздуха или воды для выживания?
Аллах позаботился о человеке и сделал доступным для него все необходимое для жизни. А ведь духовные потребности не менее важны, чем телесные. В чем же нуждается наша душа? В первую очередь, в познании Творца. Аллах облегчил для нас и это. Посмотрите, сколько божественных знамений вокруг. Кто-то видит их в чередовании жизни и смерти, кто-то – в отточенности математических теорем, кто-то – в развитии эмбриона…
«Поистине, в сотворении небес и земли, и в смене ночи и дня - знамения для обладающих разумом…» (Коран 3:190)
Но возможно ли познать Создателя, если не верить в правдивость пророков, говорящих от Его имени? Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) утверждал, что он – посланник ко всему человечеству. В подтверждение его слов говорит сам Всевышний:
«Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока не станет им ясно, что это - истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?» (Коран 41:53)
Свидетельство Аллаха в пользу Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) также видно из следующих моментов:
Из предыдущих божественных откровений, которые пророчествуют о приходе Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)
1.Чудес и знамений Всевышнего, которые Он послал для подкрепления слов Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)
К чему же прибегал Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), чтобы в начале миссии привлечь людей на свою сторону? Что убедило сподвижников в его честности? Давайте рассмотрим это на примерах из его жизни.
Жена Мухамада (мир ему и благословение Аллаха) - Хадиджа – первой поверила, что он пророк. У нее он нашел утешение, когда дрожащим от страха вернулся домой после ниспослания первого откровения. Хадиджа верила, что Господь не унизит щедрого, искреннего, справедливого человека, каковым был ее муж (мир ему и благословение Аллаха). Она сказала:
“Нет, нет! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь ты поддерживаешь связи с родственниками, помогаешь нести бремя слабому и оделяешь неимущего, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь им переносить тяготы судьбы!” (Сахих аль-Бухари)
Вот другой пример. Абу Бакр был ближайшим другом Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Одного слова «Я посланник Аллаха» было достаточно, чтобы Абу Бакр поверил ему.
Мы видим, что безупречная репутация пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) оказала ему огромную помощь в деле призыва.
Еще одним человеком, поверившим Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), был Амр. Вот, что он рассказал о себе:
«До ислама я всегда считал, что люди заблуждаются и не делают ничего полезного, поклоняясь идолам, но однажды я услышал, что какой-то человек в Мекке говорит нечто удивительное и важное. И тогда я сел на свою верблюдицу и приехал к нему… Я спросил его: «Кто ты?» Он сказал: «Я - пророк». Я спросил: «А кто такой пророк?» Он сказал: «Меня послал Аллах». Я спросил: «С чем же Он послал тебя?» Он сказал: «Он послал меня, чтобы я передал людям Его веление поддерживать родственные связи, разбивать идолов и поклоняться только Аллаху и ничему более наряду с Ним». Я спросил: «И кто же поддерживает тебя в этом?» Он ответил: «Свободный и раб», - ибо тогда вместе с ним были только Абу Бакр и Биляль, да будет доволен Аллах ими обоими. Я сказал: «Поистине, я последую за тобой!» (Сахих Муслим)
Также во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) произошел такой случай. Дымад, лекарь из племени Азд-Шануа, прибыл в Мекку. Заклинаниями он избавлял от духов. Услышав, как жители Мекки называют Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) одержимым, он сказал: «Увидеть бы мне этого мужчину и тогда, быть может, Аллах исцелит его моими руками». Встретив пророка (мир ему и благословение Аллаха) Дымад сказал: «Мухаммад, я лечу заклинаниями от этих духов и Аллах исцеляет моими руками, кого желает. Возможно, исцелит и тебя». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Истинно, хвала Аллаху, Которого мы прославляем и взываем о Его помощи. Кого наставит Аллах на путь истинный, тот не впадет в заблуждение, а тот, кого вводит в заблуждение, тому не будет наставника. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, и Мухаммад - раб Его и Посланник...»
Потрясенный красотой услышанного, Дымад просил пророка (мир ему и благословение Аллаха) повторить свои слова, а затем признался: «Я слышал, что говорят прорицатели, что говорят колдуны и что говорят поэты, но слов, подобных твоим словам, я не слышал. Они достигают морских глубин! Дай свою руку, я присягну тебе на принятие Ислама!»
Когда ангел Джибриль (Гавриил) принес первое откровение пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), Хадиджа отвела его к своему пожилому двоюродному брату Варака бин Науфаль, который хорошо знал Библию. Услышав историю Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) он сразу же узнал его по описанию в Библии и сказал:
«Ты рассказал мне о том же ангеле, которого Аллах направил к Мусе!»(Сахих аль-Бухари)
Глаза называют зеркалом души. Порой достаточно взглянуть человеку в глаза и станет ясно, что у него в сердце. Так было и с Абдуллахом бин Салям, главным раввином Медины. Едва взглянув в лицо Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), он воскликнул:
«Когда я посмотрел ему в глаза, то понял – они не могут быть глазами лжеца!» (Сахих аль-Бухари).
Однако бывало, что люди не внимали призыву Пророка не по причине недоверчивости. Так, например, дядя Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), которого звали Абу Талиб, отказался принять ислам (хотя и признал правдивость Пророка) и не пожелал отречься от религии своих предков из-за страха перед общественным мнением, которое в то время было на стороне язычников.
Добавить комментарий