Une sourate concise qui vient rassurer
le prophète Mohammed à l’effet que sa qualité de vie s’améliorera et lui
rappeler que Dieu a toujours veillé sur lui. Elle comprend aussi des
instructions claires au Prophète, qui peuvent s’appliquer à tout un chacun.
On peut constater l’existence
de Dieu en méditant sur Sa création. Partie 2 : les signes au sein de la
création, de l’univers et de l’homme lui-même. Ce que les hommes ont accompli
est souvent lié à divers problèmes. Et la découverte du Créateur est
l’expérience la plus euphorique qui soit.
25 années de réflexion, d’observation
de la communauté juive et de ses traditions, puis des études approfondies dans
les yechivas de Jérusalem, mènent Oved à l’islam. Partie 4 : l’islam et
la communauté musulmane, le véritable Dieu et mon entrée au sein de la vraie
foi.
Un chrétien ayant pratiqué sa religion assidûment et ayant même envisagé une carrière de pasteur réalise que sa foi n’est pas fondée sur la pensée et la logique et décide d’étudier d’autres religions, jusqu’à ce qu’il découvre l’islam.
Une sourate percutante, comportant des
images puissantes et des commentaires incisifs. Elle jette un bref coup d’œil
à l’au-delà et émet une mise en garde à ceux qui s’obstinent à rejeter la vérité.
L’obéissance de l’univers envers Dieu
contraste avec la désobéissance des mécréants. Le lien entre nos
comportements, en ce monde, et ce qui nous attend dans l’au-delà est décrit en
détail.
25 années de réflexion, d’observation
de la communauté juive et de ses traditions, puis des études approfondies dans
les yechivas de Jérusalem, mènent Oved à l’islam. Partie 2 : le judaïsme
est une célébration de la culture et de l’identité juives; mais où est Dieu dans
tout cela?
Khadija Evans, une Américaine qui a
fait l’expérience de nombreuses dénominations chrétiennes, sans parler de son
étude de l’athéisme et de la wicca, raconte comment, après le 11 septembre, ses
recherches sur l’islam les ont amenés, son mari et elle, à embrasser cette
religion.
La croyance en Dieu est-elle le seul
fondement rationnel à la moralité objective? Partie 3 : Réponse à ceux
qui nient que la moralité soit objective, qui associent l’épistémologie morale
à l’ontologie morale, qui associent la moralité absolue à la moralité objective
et qui maintiennent que la moralité est liée aux normes culturelles.
Haut-parleur principal: Hamza Andreas Tzortzis (www.hamzatzortzis.com)
La croyance en Dieu est-elle le seul
fondement rationnel à la moralité objective? Partie 2 : réponse au
dilemme d’Euthyphron et explications alternatives avancées par les théistes
pour expliquer l’objectivité morale.
Haut-parleur principal: Hamza Andreas Tzortzis (www.hamzatzortzis.com)
Les musulmans aiment partager leur
vision de la vie avec les gens qu’ils rencontrent, car ils souhaitent que les
autres se sentent aussi sereins qu’eux.
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