Une brève explication de la cinquième
sourate du Coran. Elle aborde les sujets de la nourriture, de la chasse, des
engagements pris par les juifs et les chrétiens, de l’au-delà et du festin de
Jésus.
Le témoignage remarquable et percutant d’une jeune
chrétienne noire américaine dont l’étude de la Bible et de l’histoire de l’Église
a laissée outrée devant tant « d’hypocrisie, de blasphème et de
manipulation des écritures bibliques ». Impressionnée par le respect que
l’islam démontre envers les femmes, elle est devenue musulmane à l’âge de 18
ans.
Une adolescente australienne protestante, troublée par
le concept de trinité, embrasse l’islam après avoir étudié un an dans une école
bouddhiste au Japon.
L’histoire de la conversion à l’islam d’une jeune fille
de 12 ans. Partie 1 : vers l’âge de 9 ans, elle est fascinée par le mode
de vie de ses voisins musulmans.
L’existence de Dieu est évidente à
l’esprit d’une majorité de personnes; mais Il est le Non-Manifeste lorsque l’on
fait allusion à la nature véritable de Son essence et de Ses attributs.
Haut-parleur principal: islamtoday.net [edited by IslamReligion.com]
25 années de réflexion, d’observation
de la communauté juive et de ses traditions, puis des études approfondies dans
les yechivas de Jérusalem, mènent Oved à l’islam. Partie 1 : une
évaluation honnête de la communauté juive « exilée ».
Une adolescente australienne protestante, troublée par
le concept de trinité, embrasse l’islam après avoir étudié un an dans une école
bouddhiste au Japon.
La croyance en Dieu est-elle le seul
fondement rationnel à la moralité objective? Partie 2 : réponse au
dilemme d’Euthyphron et explications alternatives avancées par les théistes
pour expliquer l’objectivité morale.
Haut-parleur principal: Hamza Andreas Tzortzis (www.hamzatzortzis.com)
La croyance en Dieu est-elle le seul
fondement rationnel à la moralité objective? Partie 3 : Réponse à ceux
qui nient que la moralité soit objective, qui associent l’épistémologie morale
à l’ontologie morale, qui associent la moralité absolue à la moralité objective
et qui maintiennent que la moralité est liée aux normes culturelles.
Haut-parleur principal: Hamza Andreas Tzortzis (www.hamzatzortzis.com)
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