Les chrétiens et les musulmans croient tous en Jésus, l’aiment et le louent.  Ils sont cependant divisés sur la question de sa nature divine.

Mais ce différend peut facilement être résolu si nous examinons la question des points de vue biblique et coranique, car la Bible et le Coran enseignent tous deux que Jésus n’a jamais été l’incarnation de Dieu.

Il est clair, pour tous ceux qui ont lu le Coran, que ce dernier nie avec vigueur la nature divine de Jésus; il n’est donc pas nécessaire d’expliquer le point de vue coranique en détail.

Cependant, nombreux sont ceux qui comprennent mal la Bible et qui croient que si la croyance en Jésus en tant qu’incarnation de Dieu est si répandue, c’est qu’elle doit provenir de la Bible.  Cet article démontrera de façon irréfutable que la Bible ne contient aucun enseignement de ce genre.

Au contraire, la Bible enseigne clairement que Jésus n’était pas Dieu.  Car dans la Bible, si Dieu reçoit bien des qualificatifs, celui d’incarnation de Jésus n’en fait pas partie.

Certains avanceront que telle chose que Jésus a dite ou faite alors qu’il était sur terre prouve qu’il était l’incarnation de Dieu.  Mais nous démontrerons que les disciples eux-mêmes n’ont jamais conclu que tel était le cas, et nous parlons, ici, de gens qui ont vécu avec Jésus, qui ont été proches de lui et qui savaient mieux que quiconque ce qu’il disait et ce qu’il faisait.  De plus, nous apprenons, dans les Actes des Apôtres, que les disciples étaient guidés par le Saint Esprit.  Si Jésus avait été Dieu, ils auraient été les premiers à le savoir; mais ce n’était pas le cas.  Ils adoraient Dieu de façon exclusive, ce même Dieu qu’avaient adoré Abraham et Moïse et qu’adorait Jésus (voir Actes 3:13).

Aucun des auteurs de la Bible n’a jamais considéré que Dieu s’était fait homme en Jésus.  Cette idée ne s’est immiscée dans le christianisme qu’après que la Bible eut été écrite et c’est seulement des siècles plus tard qu’elle devint partie intégrante de la foi chrétienne.

Matthieu, Marc et Luc, auteurs des trois premiers évangiles, ne croyaient pas que Jésus fut l’incarnation de Dieu (voir Marc 10 :18 et Matthieu 19 :17).  Ils croyaient qu’il était le fils de Dieu dans le sens où ils voyaient en lui un homme très vertueux.  D’autres personnages de la Bible sont aussi appelés fils de Dieu (voir Matthieu 23 :1-9).

Paul, à qui l’on attribue la rédaction de treize ou quatorze épîtres, ne croyait pas non plus que Jésus fut l’incarnation de Dieu.  Pour lui, Dieu avait d’abord créé Jésus afin de l’utiliser comme agent à partir duquel Il créa le reste de la création (voir Colossiens 1 :15 et 1 Corinthiens 8 :6).  Nous retrouvons des idées similaires dans la Lettre aux Hébreux, de même que dans l’Évangile et les Lettres de Jean rédigées presque soixante-dix ans après la mort de Jésus.  Dans tous ces écrits, cependant, Jésus est décrit comme une créature de Dieu, qui Lui est soumise pour toujours (voir 1 Corinthiens 15 :28).

Maintenant, parce que Paul, Jean et l’auteur des Hébreux croyaient que Jésus était la première créature de Dieu et que ce qu’ils ont écrit laisse entendre que Jésus était une puissante créature préexistante, cela est trop souvent mal interprété comme signifiant que Jésus était Dieu.  Pourtant, affirmer cela va à l’encontre de ce que ces mêmes auteurs ont écrit.  Même si ces auteurs croyaient que Jésus était la plus grande de toutes les créatures, ils croyaient également qu’il était au-dessous de Dieu.  En fait, Jean rapporte les paroles suivantes de Jésus : « le Père est plus grand que moi. » (Jean 14 :28).  Et Paul déclare que le chef de toute femme est son mari, que le chef de tout homme est Jésus et que le chef de Jésus est Dieu (voir 1 Corinthiens 11 :3).

Par conséquent, prendre des extraits de ces écrits et prétendre qu’ils enseignent que Jésus était l’incarnation de Dieu revient à déformer les propos de ces auteurs et à en faire un usage abusif.  Ce qu’ils ont écrit doit être compris dans le contexte où ils croyaient que Jésus était une créature de Dieu.

Certains des auteurs qui sont venus par la suite ont attribué à Jésus des qualificatifs plus élevés, mais aucun des auteurs de la Bible ne croyait que Jésus était l’incarnation de Dieu.  La Bible enseigne clairement qu’il n’y a qu’un seul véritable Dieu, c’est-à-dire celui que Jésus adorait et priait (voir Jean 17 :3).

Dans la suite de cet article, nous examinerons la Bible plus en profondeur et étudierons les passages qui sont les plus souvent utilisés pour prouver la nature divine de Jésus.  Nous démontrerons, avec l’aide de Dieu, que leur véritable signification n’est pas celle que certains utilisent pour démontrer leur point de vue.