Une des choses que l’on apprend de l’histoire du Dajjal est que la richesse d’ici-bas et les réalisations diverses d’une personne ne déterminent pas sa valeur réelle.  Une personne peut posséder le monde entier, mais si elle ne porte aucune foi dans son cœur, elle n’a vraiment aucune valeur.  Un autre hadith, dans Sahih Mouslim, se lit comme suit :

Moughirah ibn Shou’ba a déclaré : « Personne n’a plus interrogé le Messager de Dieu, au sujet du Dajjal, que je ne l’ai fait moi-même.  Il me dit : « Tu ne devrais pas t’en faire à son sujet, car il ne pourra te causer aucun tort. »  Je répondis : « Ô Messager de Dieu, on dit qu’il aura avec lui de l’eau et de la nourriture en abondance. »  Il me dit : « Sa capacité (au Dajjal) à égarer les croyants avec ce que Dieu a permis qu’il (le Dajjal) crée de ses propres mains (i.e. l’eau et la nourriture en abondance) sera insignifiante en comparaison de la capacité de Dieu à faire augmenter la foi des croyants par ces événements. »

Toujours dans Sahih Mouslim, on peut lire ces paroles du prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) :

« Il n’y aura pas de contrée que le Dajjal ne traversera pas, à l’exception de la Mecque et de Médine; et, de tous les chemins menant à ces villes, il n’y en a aucun qui ne sera gardé par des anges disposés en rangs serrés.  Puis, le Dajjal s’arrêtera sur une terre (dont le sol contient une forte concentration en sel et connaît de nombreuses fuites qui le rendent stérile) près de la ville de Médine, laquelle tremblera alors violemment, de sorte que chaque mécréant et chaque hypocrite en sortira et se dirigera vers le Dajjal. »

Le Prophète a également décrit ainsi les fidèles du Dajjal :

« Le Dajjal sera suivi par soixante-dix mille juifs d’Ispahan portant des châles persans. »

Le long hadith qui suit, tiré de Sahih Mouslim, apporte une description plus détaillée des exploits du Dajjal, qui seront suivis du retour de Jésus, lequel sera un autre des signes majeurs annonçant la venue imminente du Jour du Jugement :

« An-Nawwas ibn Sam’aan a rapporté que le Messager de Dieu a parlé du Dajjal, un matin.  Il le décrivait parfois comme un être insignifiant, puis parlait de l’agitation considérable provoquée par sa venue, si bien que nous avions à certains moments l’impression qu’il se trouvait tout juste derrière nous, parmi les arbres de la palmeraie.  Lorsque nous retournâmes voir le Prophète en soirée et qu’il lut la peur sur nos visages, il demanda : « Que vous arrive-t-il? »  Nous répondîmes : « Ô Messager de Dieu, tu nous as parlé du Dajjal, ce matin, le décrivant parfois comme un être insignifiant et parfois comme dangereux, au point où nous nous imaginions qu’il se cachait dans la palmeraie. »  Alors il dit : « Il y a bien d’autres choses qui me font craindre pour vous, en dehors du Dajjal. S’il vient alors que je suis encore parmi vous, je me battrai contre lui, pour vous; mais s’il vient alors que je ne suis plus parmi vous, chacun devra se battre pour lui-même et Dieu protégera chaque musulman pour moi (et le protégera contre le mal du Dajjal).  Le Dajjal sera un jeune homme aux cheveux crépus, et il sera borgne.  Il ressemblera à Abdoul ‘Ouzza bin Qatan.  Celui d’entre vous qui vivra assez longtemps pour le voir devra réciter, devant lui, les premiers versets de la sourate al-Kahf [la caverne].  Il apparaîtra sur une route entre la Syrie et l’Irak et répandra le mal sur son chemin.  Ô serviteurs de Dieu!  Demeurez fermement (sur le droit chemin). »  Nous demandâmes : « Ô Messager de Dieu, combien de temps restera-t-il sur terre? »  Il répondit : « Quarante jours, un jour équivalant à une année, un autre à un mois et un autre à une semaine, puis les autres jours étant des jours normaux. »  Nous demandâmes : « Ô Messager de Dieu, les prières faites normalement en un seul jour équivaudront-elles aux prières faites en ce jour qui sera comme une année? »  Il dit : « Non, mais vous devrez faire vos prières selon votre meilleure estimation. »  Nous demandâmes : « Ô messager de Dieu, à quelle vitesse avancera-t-il, sur terre? »  Il répondit : « Comme un nuage poussé par le vent.  Il ira vers les gens et les invitera à suivre (une fausse religion) et ils lui voueront une foi inébranlable.  Il donnera ensuite un ordre au ciel et celui-ci se mettra à pleuvoir, ce qui profitera à de nombreuses cultures.  Puis, dans la soirée, leurs chameaux et leur bétail viendront vers eux avec leurs bosses très hautes, leurs pis bien remplis et leurs flancs bien tendus.  Il se dirigera alors vers un autre peuple pour l’inviter [à suivre sa fausse religion].  Mais cet autre peuple le rejettera; alors il s’éloignera d’eux et ils connaîtront une grande sécheresse et perdront toutes leurs richesses.  Il reviendra alors dans leur pays dévasté, et il dira à la terre : « Apporte donc tes trésors ».  Et les trésors sortiront de terre et se rassembleront d’eux-mêmes devant lui comme un essaim d’abeilles.  Il appellera alors à lui un jeune homme dans la fleur de l’âge et le tranchera en deux à l’aide de son épée.  Puis, il séparera les moitiés et les disposera à une distance similaire à celle qui sépare l’archer de sa cible.  Il appellera ensuite le jeune homme, qui viendra vers lui en riant, son visage resplendissant de joie, et c’est à ce moment précis que Dieu fera descendre sur terre Jésus, le fils de Marie... »