Dieu s’est-Il incarné en homme? (partie 5 de 5) : Dieu a-t-Il eu un fils?
Description: L’idée selon laquelle Dieu aurait eu un fils et la conclusion de cette série d’articles.
- par Bilal Philips
- Publié le 03 May 2010
- Dernière mise à jour le 03 May 2010
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Si Dieu ne S’est pas incarné en homme,
a-t-Il engendré un fils? Puisqu’Il est capable de toute chose, Il doit être
capable d’engendrer un fils. Mais cette affirmation réduit Dieu au statut de
Sa création. Les créatures procréent en donnant naissance à des versions
miniatures d’elles-mêmes qui grandissent, puis procréent à leur tour. Les
chiens ont des chiots, les chats ont des chatons et les humains ont des
enfants. Alors qu’est-ce que Dieu est censé avoir? Un bébé dieu? Suivant
cette logique, les dieux devraient donner naissance à des dieux. Il ne sied
pas à Dieu d’avoir un fils, car un tel acte Le rabaisse au niveau de Sa
création.
Les êtres et les choses n’existent que par le commandement de Dieu. Dieu ne peut devenir une partie de Sa création et ne peut « engendrer » Sa création. Dieu est Dieu, le Créateur, tandis que les hommes et tout ce que contient l’univers sont Sa création. Bien que les humains ne puissent réellement saisir le concept de création à partir du néant, c’est pourtant exactement ce que Dieu fait. Il est le Seul à pouvoir créer à partir du néant et c’est là l’un des attributs qui font de Lui un Être unique et distinct de Sa création. Son acte de création est totalement différent de celui des humains.
C’est là l’essence du message transmis par tous les messagers et prophètes que Dieu a envoyés à l’humanité – Abraham, Moïse, Jésus et Mohammed, entre autres – de même que tous ceux dont nous ne connaissons pas le nom (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur eux tous). De nos jours, ce message, à son état pur, ne se trouve que dans le Coran, le dernier Livre que Dieu a révélé à l’humanité. Si le message ne se trouve plus que dans le Coran, c’est que ce dernier est demeuré inchangé depuis sa révélation, il y a de cela mille quatre cents ans.
À l’intention de ceux qui Le rabaissent au niveau de Sa création, Dieu dit, dans le Coran :
« Rien ne Lui ressemble. » (Coran 42:11)
À ceux qui Lui attribuent un fils, Il dit:
« ... il ne sied nullement à (la majesté) du Tout Miséricordieux d’avoir un fils! » (Coran 19:92)
À ceux qui croient qu’Il a créé le monde à partir de Lui-même :
« Quand Il décide une chose, Son commandement se résume à dire : « Sois », et elle est aussitôt! » (Coran 36:82)
Aux polythéistes, Il affirme :
« Dieu ne S’est point attribué de fils et il n’existe aucune autre divinité avec Lui; sinon, chaque divinité se serait sûrement emparée de ce qu’elle aurait créé, et certaines en auraient dominé d’autres. » (Coran 23:91)
Et Il demande aux athées :
« Ont-ils été créés à partir de rien? Ou sont-ils eux-mêmes les créateurs? » (Coran 52:35)
Puis, faisant référence à Jésus et à sa mère, Marie, Il confirme qu’ils n’étaient autres que des êtres humains :
« ... ils consommaient tous deux de la nourriture. » (Coran 5:75)
Il est très important, pour chaque personne, de bien saisir le concept selon lequel Dieu ne peut S’incarner en homme, car il constitue la différence fondamentale entre l’islam et les autres religions. Toutes les autres religions, sans exception, ont une vision déformée de Dieu, à des degrés divers. Le plus important à retenir, c’est que jamais Dieu ne S’est incarné sous quelque forme que ce soit. Dieu est unique et Lui seul mérite d’être adoré par Sa création. Croire qu’un homme est Dieu et adorer cet homme est le plus grand péché que les hommes puissent commettre sur cette terre. Comprendre cette vérité est extrêmement important, car c’est elle qui peut mener l’homme au salut. Nul ne peut atteindre le salut sans croire à cette réalité, bien que cette croyance ne soit pas l’unique clef du salut. Car une croyance saine et véritable doit être mise en pratique et non pas demeurer simplement au niveau du savoir et des connaissances. Une personne doit mener une vie vertueuse basée sur la vérité et sur des croyances saines pour atteindre le salut. Mais le point de départ consiste à bien connaître Dieu et Ses attributs et à savoir et croire, tout au fond de soi, qu’il ne S’est jamais incarné en homme ni sous aucune autre forme.
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