4.      Le message de Jésus

Les prophètes de l’Ancien Testament, tels Abraham, Noé et Jonas, n’ont jamais prêché le concept de trinité et n’ont jamais prophétisé la venue de Jésus en tant que sauveur.  Leur message était simple : il n’y a qu’un seul Dieu et Lui seul mérite d’être adoré.  Il est insensé de croire que Dieu aurait envoyé des prophètes durant des milliers d’années pour transmettre le même message essentiel et qu’Il aurait, tout à coup, envoyé un prophète pour prêcher un message de trinité et pour amener les gens à croire en Jésus en tant que sauveur.

La vérité est que Jésus, tout au long de sa mission, a prêché le même message que les prophètes de l’Ancien Testament.  Il y a un passage, dans les Évangiles, qui met réellement l’accent sur son message de base : « Un des spécialistes de la Loi s'approcha de lui.  Il lui demanda: « Quel est le commandement le plus important de tous? » Jésus répondit: « Voici le commandement le plus important:Écoute, Israël, le Seigneur est notre Dieu, il est le seul Dieu. » (Marc 12:28-29)  Ainsi, le commandement le plus important, selon Jésus, est l’unicité de Dieu.  Si Jésus avait été Dieu incarné, il aurait dit : « Je suis Dieu, adorez-Moi ».  Mais il ne l’a jamais dit.  Il a simplement répété un verset de l’Ancien Testament confirmant l’unicité de Dieu.

De nombreuses personnes croient que Jésus est venu sur terre pour mourir sur la croix et, par ce fait, racheter les péchés du monde.  Mais considérez, un instant, ces paroles de Jésus : « Or, la vie éternelle consiste à te connaître, toi le Dieu unique et véritable, et celui que tu as envoyé: Jésus-Christ.  J'ai fait connaître ta gloire sur la terre en accomplissant l'œuvre que tu m'avais confiée. » (Jean 17:3-4)  Jésus a prononcé ces paroles peu de temps avant d’être capturé et emmené pour être crucifié.  Si l’on se fie à ce verset, il est clair que Jésus n’a pas été envoyé parmi les hommes afin de mourir pour racheter les péchés du monde, car il avait terminé la mission pour laquelle Dieu l’avait envoyé avant même d’être capturé pour être crucifié.

5.      Les premiers chrétiens

Parmi les premiers chrétiens, il existait plusieurs sectes dont les croyances variaient au sujet de la personne de Jésus.[1]  Certaines croyaient que Jésus était Dieu, d’autres qu’il ne l’était pas, mais qu’il était partiellement divin et d’autres, enfin, qu’il n’était autre qu’un simple être humain.  Le christianisme trinitaire, selon lequel Dieu, Jésus et l’Esprit Saint sont trois personnes n’en formant qu’une seule, devint la secte prédominante dès qu’elle fut officialisée comme religion d’état par l’empire romain au 4^e siècle.  Les chrétiens qui niaient que Jésus fut Dieu furent persécutés par les autorités romaines.[2]  À partir de ce moment, la croyance trinitaire devint la plus répandue parmi les chrétiens.  Quelques mouvements rejetèrent toutefois la trinité, dont l’adoptianisme et l’arianisme.

Le docteur Jerald Dirks, expert en christianisme primitif, a ceci à dire sur le sujet : « Le christianisme primitif était très déchiré sur la question de la véritable nature de Jésus.  Les points de vue adoptianistes étaient nombreux et dominèrent à certains moments.  On pourrait même dire que les courants arianiste et nestorien constituent probablement une source importante au sein du christianisme d’aujourd’hui, si ce n’était que ces deux courants, issus du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord, étaient si similaires aux enseignements islamiques concernant Jésus qu’ils furent naturellement intégrés à l’islam au début du septième siècle. »[3]

Comme il y avait plusieurs sectes au sein du christianisme primitif, chacune possédant ses propres croyances sur Jésus et sa propre version de la Bible, comment savoir laquelle suivait les véritables enseignements de Jésus?  Suite à ce que nous avons vu, ci-dessus, il est clair que la secte qui croyait que Jésus était un simple prophète est celle qui suivait les véritables enseignements de Jésus.  Car son concept de Dieu est le même que celui qui fut enseigné par les prophètes de l’Ancien Testament.

Jésus en islam

L’islam démystifie le véritable Jésus.  En islam, il est considéré comme un individu extraordinaire, choisi par Dieu comme prophète et envoyé au peuple juif.  Il n’a jamais prétendu être Dieu incarné ni fils de Dieu.  Il est né de façon miraculeuse, sans père, et il a accompli plusieurs miracles étonnants comme guérir l’aveugle-né et le lépreux ou encore ressusciter le mort – tout cela par la permission de Dieu.  Les musulmans croient que Jésus reviendra sur terre avant le Jour du Jugement pour y apporter la justice et la paix dans le monde.  Ainsi, la croyance islamique au sujet de Jésus ressemble beaucoup à celle de certains chrétiens de l’aube du christianisme.  Dans le Coran, Dieu s’adresse ainsi aux chrétiens :

 « Ô gens du Livre!  N’exagérez pas dans votre religion et ne dites, sur Dieu, que la vérité.  Le Messie, Jésus fils de Marie, n’était qu’un messager de Dieu, Sa parole qu’Il transmit à Marie et un esprit provenant de Lui.  Croyez donc en Dieu et en Ses messagers, et ne dites plus « Trois ».  Cessez!  Ce sera bien mieux pour vous.  Votre Dieu est un Dieu unique.  Il est trop parfait pour avoir un fils.  C’est à Lui qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.  Et Il suffit comme protecteur. » (Coran 4:171)

L’islam n’est pas qu’une religion parmi d’autres.  Il prêche le même message prêché par Abraham, Moïse et Jésus.  Le mot « islam » signifie « soumission à Dieu » et c’est pourquoi le musulman apprend à établir une relation directe avec Dieu.  Comme c’est Lui qui nous a créés, nul ne devrait être adoré à part Lui.  Dieu ne ressemble en rien aux êtres humains ni à quoi que ce soit que nous pourrions imaginer.  Le concept de Dieu est ainsi résumé, dans le Coran :

Dis : « Il est Dieu, l’Unique.  Dieu, le Seul à être imploré pour ce que nous désirons.  Il n’a jamais engendré et n’a pas été engendré.  Et nul ne peut L’égaler. » (Coran 112:1-4)[4]

En devenant musulman, vous ne tournez pas le dos à Jésus; vous retournez plutôt aux enseignements originaux de Jésus et vous vous soumettez à son message prônant l’unicité de Dieu.