Abou Talib, l’oncle et le plus grand soutien du prophète Mohammed, de même qu’Héraclius, empereur de Byzance, choisirent tous deux de ne pas embrasser l’islam.  Dans les deux cas, même si nous pouvons être sûrs qu’ils ne prirent pas cette décision à la légère, une chose est claire : ils s’inclinèrent tous deux devant les pressions externes.  Plutôt que de craindre Dieu seul, ils ont craint ce que les autres allaient penser, dire ou faire.  Aujourd’hui, plus de mille ans plus tard, nombreux sont ceux qui se retrouvent dans la même position.  Ils savent ou sentent que l’islam est la vérité, mais ils décident de fermer les yeux sur la faveur que leur fait Dieu.

Il existe de nombreuses pressions, dans nos sociétés contemporaines, qui font d’une éventuelle conversion à l’islam quelque chose de décourageant, voire rébarbatif.  Les pressions externes peuvent facilement placer les gens d’aujourd’hui dans la même position inconfortable qu’Abou Talib et l’empereur Héraclius.  Toutefois, Dieu ne guide pas une personne à l’islam pour ensuite l’abandonner.  Si une personne sait avec certitude que l’islam est la vérité, elle ne doit avoir aucun doute quant au fait que Dieu possède tout le pouvoir et toute l’autorité pour continuer de la guider et faciliter son cheminement.  Parfois, une montagne peut paraître très imposante, mais qu’est-ce qu’une montagne sinon une partie de la création qui est, elle aussi, soumise à la volonté de Dieu?

« Ne sais-tu pas que c’est devant Dieu que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux, et une grande partie des êtres humains? » (Coran 22:18)

Dieu nous rend facile la conversion à l’islam, mais nous, êtres humains, fils et filles d’Adam, avons une étrange façon de nous rendre la vie difficile et remplie d’obstacles trop souvent imaginaires.

 « Dieu ne veut point vous imposer un fardeau… » (Coran 5:6)

« Et quiconque observe [strictement] ses devoirs envers Dieu, Dieu lui donnera une issue favorable et lui accordera Ses dons par [des moyens] qu’il ne soupçonnait pas. » (Coran 65:3)

Cette affirmation coranique au sujet de la confiance envers Dieu est facile à comprendre, mais pas toujours facile à appliquer dans nos vies quotidiennes.  Il y a deux raisons à cela.  Quand une personne est près de se convertir à l’islam, le diable la bombarde de pensées de toutes sortes visant à l’éloigner le plus possible de la voie de Dieu.  Ensuite, les gens qui n’ont pas bien compris la nature de Dieu ont tendance à craindre les réactions de leur famille, de leurs amis et de leurs collègues de travail.  Abou Talib craignait de passer pour un homme dépourvu d’honneur s’il rejetait la religion de ses ancêtres et Héraclius craignait de perdre son statut, son pouvoir et même sa vie.  Ces choses sont pourtant insignifiantes lorsqu’on les compare à la félicité éternelle ou, à l’inverse, à la damnation éternelle.  Mais il est vrai que les êtres humains mènent une lutte constante pour détacher leur cœur de ce monde illusoire qu’est le nôtre.

Quand une personne se convertit à l’islam, elle doit s’attendre à de grands changements dans sa vie.  La transition à l’islam est un moment très chargé au niveau émotif.  La personne ressent des changements au niveau de son cœur et se met donc à se comporter différemment.  Des questions, toutes sortes de pensées et de scénarios viennent l’assaillir et le diable ne la laisse plus tranquille.  Abou Talib pensa sans doute à tout cela et Héraclius se demanda probablement si sa vie serait en danger s’il insistait auprès de son entourage ou s’il révélait son intention de se convertir à l’islam.

De nos jours, les gens qui envisagent une conversion se posent des questions différentes, mais elles n’en sont pas moins angoissantes.  Devront-ils s’habiller différemment?  Devront-ils tout avouer à leur famille?  Pourront-ils continuer à boire de l’alcool?  Des centaines de questions traversent leur esprit, mais en réalité, elles ne devraient pas les empêcher de se convertir si leur cœur est convaincu.  S’ils sont certains que l’islam est la vérité, ils devraient prononcer la shahada dans les plus brefs délais.  Tous les petits détails à régler pourront l’être plus tard, lorsqu’ils auront établi une bonne relation avec Dieu et qu’ils seront plus sûrs d’eux.

Toute personne a une durée de vie prédéterminée.  Nul ne sait quand il mourra et il se pourrait que la prochaine minute soit notre dernière sur terre.  Ne serait-ce que pour cette raison, il faut donc éviter de suivre les exemples d’Héraclius et d’Abou Talib.  Ces deux hommes laissèrent leur amour du monde d’ici-bas prendre le dessus sur les considérations de l’au-delà.  Si la conviction est présente dans le cœur, la conversion doit avoir lieu et le nouveau musulman ou la nouvelle musulmane doit placer toute sa confiance en Dieu afin d’établir une solide relation avec Lui.

Révéler aux membres de son entourage que l’on est devenu musulman n’est pas une condition pour se convertir.  En même temps, il faut garder à l’esprit que l’islam apportera des changements dans sa vie et c’est pourquoi il est bon de demander à Dieu de faciliter cette transition.  Les anciennes habitudes doivent être délaissées lentement, mais sûrement et apprendre à connaître la nature de Dieu et Ses lois permettra à la personne de devenir quelqu’un que Dieu aime.  Bien qu’il ne faille que quelques secondes pour prononcer la shahada et devenir musulman, devenir un(e) bon(ne) musulman(e) demande des efforts continus et une volonté inébranlable.