Chaque acte est une adoration

En islam, chaque acte qu’accomplit un être humain peut être transformé en acte d’adoration.  En fait, Dieu demande aux croyants de Lui dédier leur vie entière.  Dans le Coran, Il dit :

 « Dis : « En vérité, mes prières, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Dieu, Seigneur des mondes. » (Coran 6:162)

Mais pour que ce dévouement soit acceptable, aux yeux de Dieu, chaque acte doit répondre à deux conditions fondamentales :

1.    D’abord, l’acte doit être accompli dans l’intention de plaire à Dieu et non pour s’attirer la reconnaissance ou l’admiration des autres.  Le croyant doit également avoir Dieu à l’esprit lorsqu’il accomplit l’acte, qui doit évidemment être un acte permis par Dieu et par Son dernier messager.

Afin de faciliter la transformation des actions de tous les jours en actes d’adoration, Dieu a appris à Son dernier prophète à réciter de courtes invocations avant de les accomplir, même les actions les plus simples.  La plus courte de ces invocations, qui peut être utilisée dans toutes les circonstances, est « Bismillah » (Au nom d’Allah).  Il existe aussi de nombreuses autres invocations que l’on peut réciter dans des occasions précises.  Par exemple, quand il portait un nouveau vêtement, le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu  soient sur lui) disait :

 « Ô Seigneur, loué sois-Tu, car c’est Toi qui m’a vêtu.  Je Te demande de me faire profiter du bien de ce vêtement et du bien pour lequel il a été conçu, et je recherche protection auprès de Toi contre le mal de ce vêtement et le mal pour lequel il a été conçu. »  (An-Nasa’i)

2.    Ensuite, l’acte doit être accompli en conformité avec le mode de vie du Prophète (basé sur la révélation), appelé sounnah, en arabe.  Tous les prophètes ont enjoint leurs fidèles à suivre leur voie, car ils sont guidés par Dieu.  Ce qu’ils ont enseigné étaient des vérités basées sur la révélation et seuls ceux qui ont accepté ces vérités et suivi leur voie hériteront du Paradis éternel.  C’est dans ce contexte que le prophète Jésus (que la paix soit sur lui) a dit, (tel que rapporté dans l’évangile selon Jean, 14 :6) :

 « Le chemin, répondit Jésus, c'est moi, parce que je suis la vérité et la vie. Personne ne va au Père sans passer par moi. »

De même, Abdoullah ibn Mas’oud a raconté :

 « Une fois, le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a tracé une ligne droite sur le sol, puis il a dit : « Voici le droit chemin de Dieu ». Puis, il a tracé de courtes lignes traversant de gauche à droite cette ligne centrale et a ajouté : « À l’intersection de chacune de ces lignes se tient un diable invitant les gens à emprunter cette voie transversale. » Puis il récita le verset coranique suivant, où Dieu dit : « Voilà Mon chemin dans toute sa rectitude; suivez-le donc. Et ne suivez pas les autres sentiers, de crainte qu’ils ne vous écartent du (droit) chemin. » [Coran 6:153] (Ahmed)

Ainsi, la seule façon acceptable d’adorer Dieu est de le faire comme le faisaient les prophètes.  On comprend donc qu’introduire des innovations dans la religion soit considéré, par Dieu, comme un des pires péchés.  Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit :

 « La pire chose est l’innovation en religion, car chaque innovation religieuse est une innovation maudite et trompeuse, qui ne mène qu’au feu de l’Enfer. » (An-Nasa’i)

Introduire des innovations dans la religion est formellement interdit par Dieu.  Aisha, l’épouse du Prophète, a ainsi rapporté ses propos :

 « Celui qui introduit une innovation dans notre religion la verra rejetée. » (Sahih al-Boukhari)

C’est d’abord et avant tout à cause des innovations que les messages des prophètes envoyés avant Mohammed furent dénaturés et altérés, ce qui provoqua l’émergence de nombreuses fausses religions, qui existent encore de nos jours.  Pour éviter l’innovation en religion, il faut garder à l’esprit que toutes les formes d’adoration sont interdites en dehors de celles qui furent spécifiquement prescrites par Dieu et transmises aux hommes par Ses messagers.

Les meilleurs de la création

Ceux qui croient en un Dieu unique, sans Lui attribuer d’associés ni de descendance, et qui accomplissent de bonnes œuvres (selon les principes énoncés précédemment), ceux-là sont les meilleurs de la création.  Bien que les hommes ne soient pas la plus grande création de Dieu, ils peuvent potentiellement devenir les meilleurs de Sa création.  Dans le Coran, Dieu en parle en ces termes :

 « Quant à ceux qui croient et font le bien, ce sont les meilleurs de toute la création. » (Coran 98:7)