Avant de parler de la manière dont doit se comporter le croyant lorsqu’il est malade ou blessé, il est important de comprendre, tout d’abord, ce que nous enseigne l’islam sur la vie d’ici-bas.  Notre existence, sur terre, n’est que passagère; nous sommes, ici-bas, en attente de notre véritable vie, dans l’au-delà.  Ce monde-ci est un monde d’épreuves et de tests.  Dieu a créé ce monde pour nous, mais c’est bien plus qu’un endroit de plaisirs divers.  Car c’est ici que nous devons remplir le véritable objectif de notre existence, i.e. l’adoration de Dieu.  Nous rions, nous jouons, nous pleurons, nous avons de la peine et des regrets et toutes ces émotions viennent de Dieu.  Le croyant s’efforce de réagir aux diverses situations avec patience et reconnaissance, dans l’espoir de la récompense éternelle.  Et nous craignons le châtiment éternel et savons, avec certitude, que Dieu est la source de la miséricorde et du pardon.

 « Cette vie d’ici-bas n’est que distraction et jeu futile.  Quant à la demeure de l’au-delà, voilà assurément la vraie vie; si seulement ils savaient! » (Coran 29:64)

Dieu ne nous a pas créés pour ensuite nous abandonner aux plaisirs et aux épreuves de la vie.  Il nous a envoyé des messagers et des prophètes pour nous enseigner la religion et des livres pour nous guider.  Il nous a également apporté de nombreuses bénédictions et chacune d’elles nous facilite la vie.  Si nous nous arrêtons, un moment, à réfléchir sur notre vie, les bénédictions de Dieu nous apparaissent tout à coup très évidentes.  Observez la pluie qui tombe, à l’extérieur, le soleil qui illumine tout autour de vous, touchez votre poitrine pour y sentir battre votre cœur…  Toutes ces choses sont des bénédictions de Dieu et nous devons nous en montrer reconnaissants, comme pour nos maisons, nos enfants et notre santé.  Dieu nous dit, cependant, que nous serons inévitablement testés, en ce monde :

 « Et Nous vous éprouverons certainement par un peu de peur, de faim, de pertes de biens, de gens et de récoltes.  Mais annonce la bonne nouvelle à ceux qui sont patients… » (Coran 2:155)

Dieu nous invite à endurer avec patience les épreuves et tribulations de la vie.  Cela peut toutefois être difficile si l’on ne comprend pas que tout ce qui arrive, en ce monde, n’arrive que par la permission de Dieu.  Nulle feuille ne tombe d’un arbre sans Sa permission.  Nulle entreprise ne fait faillite, nulle voiture ne fait d’accident et nul mariage ne prend fin sans la permission de Dieu.  De même, nulle maladie ou blessure ne touchent un être humain sans la permission de Dieu, car c’est Lui qui détient le pouvoir sur toute chose.  Dieu fait ce qu’Il fait pour des raisons qui parfois se situent au-delà de notre compréhension et pour des raisons qui peuvent, ou non, paraître évidentes.  Mais Dieu, dans Sa sagesse infinie et dans Sa miséricorde, ne veut que ce qu’il y a de mieux pour nous.  Et ultimement, ce qu’il y a de mieux, pour nous, c’est la vie et le bonheur éternels.

 « Leur Seigneur leur annonce la bonne nouvelle d’une miséricorde de Sa part, ainsi que des jardins où il y aura pour eux une félicité permanente et dans lesquels ils demeureront éternellement. » (Coran 9:21)

Quelle que soit l’épreuve à laquelle il doit faire face, le croyant doit demeurer convaincu que Dieu ne décrète que du bien, pour lui.  Ce bien peut faire partie des plaisirs de ce monde ou des plaisirs de l’au-delà.  Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : « Comme est bonne l’affaire du croyant.  Si un bien le touche et qu’il s’en montre reconnaissant, cela est bon pour lui.  Et si un mal le touche et qu’il l’endure avec patience, cela est aussi bon pour lui. » (Sahih Mouslim) Dieu nous teste, ici-bas, par toutes sortes d’épreuves et de tribulations et si nous endurons avec patience, nous en tirerons une belle rétribution. 

La vie d’ici-bas n’est qu’illusion.  Et ce qui nous est le plus avantageux, dans cette vie, ce sont les bonnes actions que nous accomplissons.  La famille est une grande épreuve, car Dieu dit qu’elle peut facilement nous égarer.  Mais elle peut, également, nous mener tout droit au Paradis.  La richesse est un test; la convoiter peut nous rendre cupides et avares, mais en distribuer une partie aux plus pauvres peut nous rapprocher de Dieu.  La santé est aussi une épreuve.  La bonne santé peut nous faire sentir invincibles et nous faire croire que nous n’avons pas besoin de Dieu; tandis que la mauvaise santé peut rabattre notre orgueil et nous obliger à dépendre de Dieu.  La façon dont un croyant réagit aux circonstances de la vie est une chose très importante.

Qu’arrive-t-il si les plaisirs de la vie deviennent soudainement de véritables tourments?  Comment un croyant doit-il réagir lorsqu’il est affecté d’une maladie ou atteint d’une blessure?  Bien sûr, il accepte son destin et s’efforce d’endurer avec patience, car il sait avec certitude que Dieu fera sortir beaucoup de bien de cette épreuve.  Le prophète Mohammed a dit : « Aucun malheur n’atteint un musulman, aucun souci, chagrin, mal ou détresse, pas même la piqûre d’une épine (ne l’atteignent) sans que Dieu n’efface, pour cela, une partie de ses péchés. » (Sahih al-Boukhari, Sahih Mouslim)   Nous demeurons, toutefois, des êtres humains imparfaits.  Nous lisons ces mots, nous en comprenons l’essence, mais accepter certains malheurs est parfois très difficile.  Il est bien plus facile de pleurer sur notre sort, mais Le Miséricordieux nous a guidés en cela et nous a promis deux choses : que si nous L’adorons et suivons la voie qu’Il nous a tracée, nous serons admis au Paradis et qu’après toute épreuve vient une période de tranquillité.

« Après toute difficulté survient certes un soulagement. » (Coran 94:5)

Le croyant doit prendre soin de son corps et de son esprit; se maintenir en bonne santé est donc essentiel.  Mais s’il est atteint d’une maladie ou d’une blessure, il se doit de suivre les recommandations de Dieu.  Il doit chercher de l’assistance médicale et faire tout ce qu’il peut pour parvenir à un rétablissement complet, tout en cherchant de l’aide auprès de Dieu par la prière et divers actes d’adoration.  Il doit donc utiliser des moyens autant physiques que spirituels.  Dans la deuxième partie, nous examinerons plus en détail les actions à entreprendre lorsque la maladie frappe.