Introduction

Le Soleil (ash-Shams) est la quatre-vingt-onzième sourate du Coran.  Elle fait partie des courtes sourates que l’on retrouve à la fin du Coran et qui ont presque toutes été révélées à La Mecque, au début de la mission prophétique de Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).  Dans ces premiers temps de l’islam, les révélations se concentraient sur l’implantation de la foi dans le cœur des croyants et sur les fondements de l’islam.  Le thème central de cette sourate est le choix qu’a l’être humain entre purifier son âme ou la corrompre et le peuple des Thamoud est utilisé comme exemple de corruption.

Le titre de cette sourate est tiré de la description du soleil que l’on retrouve dans le premier verset.  Lorsque cette sourate est récitée en arabe, elle maintient un rythme musical tout au long de ses quinze versets.  Ces quelques versets abordent une grande vérité, à savoir la nature de l’être humain et sa capacité à choisir entre le bien et le mal et de prendre des décisions.

Versets 1 – 10  Succès ou échec

Dieu jure par des phénomènes célestes : par le soleil et son éclat, par la lune, par le jour qui révèle la lumière du soleil et par la nuit qui le voile.  Le fait que Dieu jure par ces corps célestes leur donne une certaine importance et attire notre attention sur leur nature extraordinaire et sur la magnificence de Celui qui les a créés.

Le serment souligne la beauté du soleil quand il se lève, mais aussi sur ses effets sur la terre lorsque le jour se dévoile.  Le fait que nous soyons habitués de voir le soleil fait en sorte que nous ne portons pas toujours attention à sa beauté et à son utilité.  L’être humain a longtemps été fasciné par la lune et, lors des nuits de pleine lune, on peut sentir la majesté de Dieu dans l’espace qui nous entoure.  Quand la nuit descend sur nous, elle dissimule tout; la nuit attend tranquillement que la splendeur du soleil revienne réveiller la terre.

       Le Coran appelle souvent les hommes à réfléchir et à méditer sur la nature de l’univers.  Dans la sourate, Dieu continue de jurer par le ciel et par Celui qui l’a édifié, puis par la terre et Celui qui l’a étendue.  Quand Dieu jure par l’édification du ciel, nous pensons aussitôt au ciel que nous voyons au-dessus de nous, mais nous en connaissons très peu sur le ciel, plus vaste, qui va au-delà de notre regard, et sur la façon dont il a été créé.  Et quand Dieu fait référence à la terre, cela nous rappelle que la vie, sur cette planète, n’aurait pas été possible si Dieu n’avait pas créé les lois physiques et naturelles qui sont nécessaires à son maintien.

Dieu jure ensuite par l’âme et Celui qui l’a parfaite et qui l’a rendue apte à juger de ce qui est bien et de ce qui est mal.  L’être humain est l’une des merveilles les plus remarquables, car Dieu a façonné et insufflé chaque être humain avec la connaissance du bien et du mal et la capacité de choisir entre les deux.  L’être humain possède cette capacité, également, de déterminer sa propre ligne de conduite et il est donc responsable de tous les choix qu’il fait.  Ceux qui font les bons choix connaîtront le succès, tandis que ceux qui décident de corrompre leur âme connaîtront l’échec.  Dieu, de Son côté, ne laisse pas les êtres humains errer aveuglément.  C’est pourquoi Il a révélé des messages clairs pour quiconque cherche à emprunter la bonne voie.

Versets 11 – 15  Le peuple des Thamoud

Dans ces versets, Dieu utilise un événement historique pour expliquer les versets précédents.  Une avec cruauté pleine d’arrogance, la tribu des Thamoud a rejeté le prophète Saleh, le traitant de menteur.  Lorsque le plus misérable d’entre eux se leva pour tuer la chamelle envoyée comme signe par Dieu, le prophète Saleh lui dit que c’était la chamelle de Dieu et lui demanda de la laisser tranquille et de la laisser boire.  Mais il l’ignora et la tua, sans même penser aux conséquences de son acte.  C’est alors que Dieu châtia ce peuple de mécréants et rasa leurs demeures.

Dieu ne craint jamais les conséquences de quoi que ce soit.  Il ne peut être comparé aux rois et aux leaders qui, lorsqu’ils décident d’agir contre un peuple, doivent aussi considérer les conséquences qui pourraient en découler.  Le pouvoir de Dieu est suprême.  Les êtres humains, pour leur part, devraient craindre les conséquences de leurs actions, car le Jour du Jugement est plus proche qu’ils ne croient et chacun devra répondre de ses choix et de ses décisions à Dieu.  Dieu ne rend de comptes à personne, mais Ses serviteurs seront certainement interrogés.

Cette sourate établit un lien entre l’âme humaine et les phénomènes célestes.  Le soleil se lève, la lune apparaît, la lumière du jour révèle la terre dans toute sa splendeur et la nuit couvre et dissimule.  C’est un cycle constant, qui se répète sans arrêt.  Les lois de Dieu qui déterminent le succès ou l’échec sont elles aussi constantes.  Il planifie sagement, établit un temps pour chaque chose et une raison d’être à chaque action.