Chapitre 53, An-Najm (L’étoile)
Description: Révélée à La Mecque, cette sourate contient 62 versets. Son titre est tiré de son premier verset. C’est la première sourate que le Prophète a récitée publiquement et à la fin de laquelle les croyants, autant que les mécréants, se prosternèrent.
- par Imam Mufti (© 2018 IslamReligion.com)
- Publié le 01 Jan 2018
- Dernière mise à jour le 25 Apr 2022
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Versets 1-18 Proclamer l’authenticité de la révélation et faire l’éloge du Messager
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Dans le premier verset, Dieu fait le serment, au nom
de l’étoile à son déclin, de démontrer aux mécréants que le prophète Mohammed
(que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) est sur la bonne voie.
Les gens de La Mecque étaient témoins que, tout au long de sa vie, Mohammed
n’avait jamais été impliqué dans quoi que ce fut d’indécent. Son honnêteté
était un fait reconnu de tous. Alors pourquoi, alors qu’il leur avait transmis
la véritable religion de Dieu, doutaient-ils de lui et propageaient-ils, à son
sujet, toutes sortes de mensonges?
Le serment sur l’étoile est aussi une métaphore pour démontrer que, tout comme les étoiles ont une orbite fixe et ne dévient jamais de leur trajectoire, de même, le Prophète suivait fermement la voie tracée par Dieu. Et, tout comme les gens utilisent les étoiles pour se guider dans l’obscurité, nous devrions suivre le Prophète en toute confiance, tout en croyant qu’il est la meilleure personne de l’histoire de l’humanité à avoir été un exemple vivant de la religion pure et complète de Dieu.
Les mécréants de La Mecque affirmaient que le Coran était une pure fabrication, mais Dieu les mit en garde. Contrairement au commun des mortels, le Prophète n’était pas influencé par ses propres désirs, au point où il n’aurait jamais pu dire ou faire quoi que ce soit allant à l’encontre de la vérité.
Dieu nous dit que le Prophète a bel et bien vu l’ange Gabriel à plus d’une reprise. Ceux qui nient la vérité ne peuvent donc utiliser l’argument selon lequel le Prophète se serait peut-être mépris sur ce qu’il affirme avoir vu. Il vit également Gabriel lorsqu’il fit l’ascension au ciel, événement connu sous le nom de « mihraj » ou « ascension nocturne ». Dieu lui fit voir plusieurs signes de Sa puissance, incluant le Paradis et l’Enfer, de sorte que lorsqu’il transmettait le message aux gens et les mettait en garde sur les réalités de la vie et de la mort, il le faisait en toute connaissance de cause, ayant fait l’expérience de ce dont il leur parlait.
Versets 19-31 Les conjectures ne peuvent tenir lieu de vérité
Lat, Ouzza et Manat étaient des divinités païennes de l’Arabie ancienne. Lat était adoré dans la ville de Taïf, Ouzza, près de La Mecque et Manat, près de Médine. Selon la croyance populaire, elles étaient les filles de Dieu.
Découper des divinités dans la pierre et les adorer, appeler les anges les « filles de Dieu » et espérer entrer au Paradis sur les recommandations de ces idoles sont des croyances issues d’esprits qui savent pas ce que signifie craindre Dieu. Il est difficile de raisonner avec de telles personnes, car leurs croyances ne sont pas basées sur la raison. La seule façon de composer avec elles est de les ignorer.
Versets 32-41 Décrire les qualités de ceux qui font le bien et censurer les polythéistes
Nous devons toujours nous tenir éloignés des péchés majeurs et des comportements indécents, même s’il peut nous arriver d’être coupables de ce qu’on appelle « lamam », i.e. des actes répréhensibles mineurs et momentanés. Par exemple, si nous regardons, quelques secondes, quelque chose que nous n’étions pas censés regarder. Dans ce cas, il faut immédiatement détourner le regard et demander pardon à Dieu. Il s’agit d’un léger écart dans nos efforts pour demeurer pieux. Nous devons faire de notre mieux pour réduire ces écarts, tout en gardant à l’esprit que nous ne serons jamais parfaits et que nous devons demeurer confiants d’obtenir le pardon de Dieu, sans jamais fléchir dans nos efforts. Dieu nous rappelle que même si nous parvenons à éviter les péchés, nous ne devons jamais nous considérer comme purs, car nous ne sommes que des êtres humains et seul Dieu connaît notre vraie valeur.
Les polythéistes de La Mecque et les juifs de Médine s’obstinèrent à rejeter les enseignements du prophète Mohammed et refusèrent de le reconnaître comme prophète de Dieu. Cependant, ils se considéraient comme des descendants d’Abraham et de Moïse. Mais s’ils avaient vraiment su ce que ces prophètes avaient enseigné, il ne leur aurait pas été difficile de reconnaître la mission prophétique de Mohammed, qui les appelait à la même religion. Leurs prophètes les avaient pourtant mis en garde contre la reddition des comptes au Jour du Jugement.
Ne savaient-ils pas que nous n’obtenons, dans cette vie, que ce pour quoi nous faisons des efforts et que notre cœur désire? Si tous leurs efforts visaient des choses de ce monde et qu’ils ne faisaient aucun effort pour l’au-delà, comment pouvaient-ils s’attendre à être récompensés dans l’au-delà?
Versets 42-62 Allah seul administre les affaires de l’univers
Tout ce qui arrive, en ce monde, provient de Dieu. La joie, le chagrin, la vie, la mort, le système reproducteur, les riches et les pauvres – tout cela provient d’une superpuissance. C’est Dieu qui nous a donné la vie et c’est Lui qui la reprendra; notre objectif devrait donc être de Lui dédier notre vie. Il nous reste peu de temps et nous devrions nous tourner vers Dieu alors que nous en avons encore l’occasion. Le Jour du Jugement est très proche et nul ne peut nous sauver de ses tourments, sinon Dieu.
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