La hija de un predicador bautista
sureño encuentra su camino hacia el Islam. Parte 2: Su viaje hacia el Islam comienza
con una serie de preguntas y con el encuentro con dos muchachas musulmanas.
Un capítulo conciso que le asegura al
Profeta Muhammad que su vida mejorará, y le recuerda que Dios siempre cuida de
sus necesidades. Instrucciones claras de Dios al Profeta Muhammad, que son
aplicables a todos.
Explicación de una narración profética
que nos muestra cómo la súplica es sinónimo de adoración. La súplica también es
un medio de combatir el egoísmo propio y demostrar la fe y la confianza en
Dios.
Orador principal: islamtoday.net [edited by IslamReligion.com]
En esta parte de su historia de
conversión, Shannon nos cuenta que se mudó de su pequeña granja campesina donde
nació, a Irving, Texas, donde se esforzó mucho por conocer algo sobre su
Creador y sobre el Islam, pero obtuvo muy poco.
En esta parte de su historia de
conversión, Shannon nos relata cómo se convirtió y cómo se siente acerca de
quienes tuvieron la oportunidad de compartir con ella el conocimiento del Islam,
pero simplemente la ignoraron.
Dios es el Primero y nada Lo precede, y
Él es el Último, cuya existencia persiste sin fin. Esta es una creencia que nos
hace humildes y nos recuerda el fin inevitable de nuestra vida y de este mundo.
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¿Es la creencia en Dios el único fundamento racional para la moralidad
objetiva? Parte 1: Definición de “objetivo” y las implicaciones de adoptar una
cosmovisión atea.
Orador principal: Hamza Andreas Tzortzis (www.hamzatzortzis.com)
¿Es
la creencia en Dios el único fundamento racional para la moralidad objetiva?
Parte 3: Respuesta a quienes niegan que la moral sea objetiva, a quienes mezclan
la epistemología moral con la ontología moral, a quienes confunden la moral
absoluta con la moral objetiva, y a quienes sostienen que la moralidad es
relativa a las normas culturales.
Orador principal: Hamza Andreas Tzortzis (www.hamzatzortzis.com)
¿Es la creencia en Dios el único fundamento racional para la moralidad
objetiva? Parte 2: Respuesta al dilema de Eutifrón y algunas explicaciones
alternativas dadas por los ateos para la objetividad moral.
Orador principal: Hamza Andreas Tzortzis (www.hamzatzortzis.com)
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