Inexactitud bíblica y Juan 3:16 (parte 4 de 5)
Descripción: Un análisis del famoso versículo bíblico: “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a Su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna”. Parte 4: Discusión de los conceptos cristianos de sacrificio, expiación y redención por la fe.
- Por Dr. Laurence B. Brown
- Publicado 07 Dec 2015
- Última modificación 14 Dec 2015
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El eje
central del Juan 3:16 y, para el caso, de todo el concepto cristiano de la
redención por la fe, es el sacrificio expiatorio de Jesucristo. Juan 3:16 nos
dice: "Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a Su Hijo unigénito,
para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna". Por
otro lado, un gran número de Eruditos Religiosos nos dicen que eso no es
cierto. Entonces, ¿a quién le creemos, a la Biblia o a Ellos? Para empezar,
sabemos quiénes son Los Eruditos, mientras que no tenemos ni idea de quiénes
escribieron los evangelios (como ya se explicó en la parte 1 de esta serie). En
segundo lugar, los traductores de la Biblia han puesto mayúscula de forma fraudulenta
a los pronombres como "él" o "suyo" cuando hacen referencia a Jesucristo, y
específicamente han puesto en mayúscula "Hijo" en Juan 3:16, para que Jesús se
vea como Dios (como se explicó en la parte 2 de esta serie). Si has puesto
atención, te habrás dado cuenta que yo hice lo mismo al escribir "Eruditos
Religiosos", "Ellos" y "Los Eruditos". Eso hace que los eruditos se vean
especiales, ¿no? Pero esa es solo una de las formas en que los traductores de
la Biblia engañan a sus lectores. Pero yo admito que lo hice como estratagema,
ellos no.
Finalmente, lo que he presentado hasta ahora se ajusta tanto a la razón como al sentido común, a diferencia de la Biblia, que es internamente inconsistente y de hecho poco fiable (véanse las partes 2 y 3 de esta serie).
En este escrito abordo los conceptos de sacrificio y expiación, y la salvación sin esfuerzo que la gente busca en el postulado cristiano de redención por la fe.
La base de este concepto descansa en la validez del Pecado Original (la doctrina de la Iglesia según la cual los niños nacen con la culpa del primer pecado de Adán; lo que sabemos es falso, porque Jesús enseñó todo lo contario: "Dejad a los niños venir a mí y no se los impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos" (Mateo 19:14). Ahora, ¿cómo puede ser "de los tales" el "reino de los cielos" si los no bautizados están condenados al Infierno? Los niños, o nacen con el pecado original o de ellos es el reino de los cielos. La Iglesia no puede sostener ambas opiniones. Ezequiel 18:20 registra: "El hijo no llevará el pecado del padre ni el padre llevará el pecado del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él"; y Deuteronomio 24:16 repite esto. Este es el Antiguo Testamento, ¡pero no es más antiguo que Adán! Si el Pecado Original viene desde el comienzo con Adán y Eva, entonces no encontraríamos ninguna escritura de ninguna época posterior que desautorizara dicho concepto.
Pasando al concepto de la creencia en el auto sacrificio de Jesús como suficiente para la salvación, está reportado que Jesús refutó esa afirmación de esta forma: "No todo el que me dice ‘Señor, Señor’ entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos" (Mateo 7:21); y: "Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos" (Mateo 19:17). "Santiago" estaba en desacuerdo con Pablo en relación a esta doctrina, y se dice que enseñó la importancia de las buenas obras: "Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta" (Santiago 2:26).
Pero, ¿en qué parte del Nuevo Testamento les aconsejó Jesús a sus seguidores que se relajaran porque en unos días él pagaría el precio y todos ellos podrían ir al cielo con nada más que la creencia? En ninguna parte. De hecho, cuando se supone que resucitó Jesús, ¿por qué no declaró la expiación? ¿Por qué no anunció que había pagado por los pecados del mundo pasado, presente y futuro? No, él no lo hizo, y debemos preguntarnos por qué. ¿Sería porque la expiación no es cierta? ¿Podría ser que la doctrina de la expiación haya sido meras ilusiones garabateadas en los márgenes de las escrituras?
No habría sido la primera vez.
Entonces, ¿de dónde viene el concepto de "expiación" en primer lugar? ¿Alguien se sorprendería de escuchar el nombre de Pablo? ¿Otra doctrina cuestionable proveniente de la misma fuente cuestionable? Veamos. En Hechos 17:18 dice: "Y algunos filósofos de los epicúreos y de los estoicos disputaban con él; y unos decían: ‘¿Qué querrá decir este palabrero?’. Y otros: ‘Parece que es predicador de nuevos dioses’; porque les predicaba el evangelio de Jesús y de la resurrección".
Pablo afirma abiertamente que ha concebido la doctrina de la resurrección de la siguiente manera: "Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio" (2 Timoteo 2:8). La verdad es que el concepto de que Jesús murió por los pecados de la humanidad se encuentra en las epístolas de Pablo (como en Romanos 5:8-11 y 6:8-9), y en ninguna otra parte. ¿En ninguna otra parte? ¿Nunca habló de eso Jesús? ¿Tampoco los apóstoles? ¿Será posible que ellos hayan obviado detalles críticos sobre los que se fundamenta la fe cristiana? No es probable.
Así que, en una esquina, tenemos a los verdaderos profetas, incluyendo a Jesucristo, enseñando la salvación a través de apegarnos a las leyes de Dios como han sido transmitidas por la revelación (es decir, la salvación a través de la fe y las obras). En la otra esquina, tenemos al retador, Pablo, prometiendo una salvación sin esfuerzo, siguiendo una vida no restringida por los mandamientos (en otras palabras, la salvación solo por la fe).
¿Qué podemos imaginar que diría Jesús a su regreso, cuando se encontrara con un grupo de sus "seguidores" prefiriendo la teología paulina a sus propias enseñanzas? Quizás Jesús citaría a Jeremías 23:32: "He aquí, dice Jehová, yo estoy contra los que profetizan sueños mentirosos y los cuentan, y hacen errar a mi pueblo con sus mentiras y con sus lisonjas, y yo no los envié ni los mandé; y ningún provecho hicieron a este pueblo, dice Jehová".
Podemos estar de seguros de que si hay algo que Jesús NO va a hacer cuando regrese, es felicitar a sus "seguidores" por tirar al caño todo lo que él enseñó y hacer exactamente lo opuesto con la autoridad de Pablo.
En el próximo artículo, nos preguntaremos por qué los cristianos creen en Juan 3:16 a pesar de la evidencia abrumadora en su contra.
Acerca del autor:
El Dr. Laurence B. Brown ha escrito muchos artículos y libros, y su sitio web
oficial es www.leveltruth.com a través de cuya página
de contacto se le puede escribir.
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