认主独一

在朝觐期间，他给在哈莱姆区（美国纽约市的一个区, 居民大都为黑人）新修建的清真寺里的几位忠实助手写了几封信。要求他们公开发表他的信件。

“我从没有见过如此真诚、热情和精诚团结的兄弟情义。而在这片古老的圣地——易卜拉欣、穆罕默德以及在天经中所提到的一些使者的家园，来自世界各地不同国籍、不同肤色的人们正演绎着这种兄弟情义。一周来，我完全被眼前所出现的不同肤色的人们之间的这种亲切、这种纯洁高尚的友情所震撼……

“你可能对我的这些言辞感到震惊。但在这次朝觐中，我所看到的和经历到的一切，迫使我对我以前的思想做出批判和调整，纠正以前的许多不正确的观念。这对我不是大难题。尽管以前我对自己的许多观念坚信不疑，但现在我不得不面对事实，不得不接受新的经历给我新的知识和新的生活理念。我必须始终保持虚心的态度，以随时得到真理的洗涤。

“在穆斯林世界的这十一天里，我们吃着同一盘子的饭，喝着同一杯子里的水，盖着同样的毛毯，与此同时，所有的穆斯林兄弟祈祷着同一个养主。他们中有很多蓝眼睛、黄头发、白皮肤。在从语言、服饰到皮肤的真正意义上的‘白色’穆斯林世界里，我感觉到真诚，如同我从来自尼日利亚、苏丹、加纳等非洲黑人穆斯林身上感觉到真诚一样。

“我们是真正的同类（兄弟），因为，都信仰着独一的安拉——他从他们的脑海中消除了‘白人优越’的思想，从他们的行为上去除了‘白人至尊’的矜持，从他们的态度上剔除了‘白人为上’的种族歧视。

“我从中看到，假如美国白人能够接受认主独一的信仰，那么，他们才能从真正意义上认识到‘人类在上帝面前的一体性’，才能终止他们因为肤色的差异而加于他人的歧视和伤害。

“‘种族歧视’在美国犹如是一个不可治愈的癌症，所以，作为所谓的‘白色基督教心脏’的美国更应该接受能治愈这一癌症的最佳方案。或许它能及时把美国从临近的毁灭性的灾难中拯救出来。这里并不是没有先例——由于‘种族主义’这一同样祸根，德国人曾遭遇过毁灭性的打击。

“他们问我对朝觐的最大印象是什么？我说：兄弟情谊！来自世界各地的不同民族、不同肤色的人如同兄弟一般聚集在一起！它向我们证实了独一的安拉的力量……所有的人一样的吃，一样的睡。从朝觐的氛围中，我感触到了在独一的造物主掌管下的人类的一体性。……”

朝觐后，马尔科姆以哈吉·马立克·沙巴兹之名回到了美国。他心中燃烧着一种新的精神信念。他从为民权奋斗的一个民族主义者，转变成了一名为人权而奋斗的国际主义者和人道主义者。

朝觐之后

白人记者和从事其他职业的人都渴望了解哈吉·马立克对于他们白人的新观点。他们几乎不相信，一个几年来曾一直煽动反对他们的人，如今一下子转变成以兄弟来与他们相称的人。对于这些人，哈吉·马立克说：

“你们问我：‘你难道接受白人为兄弟吗？’好，我的回答是，在穆斯林世界，我把我所看到的、感受到的，写信告诉了国内的兄弟，我觉得我的视野被拓宽了！正如我曾写的，我同包括白人在内的有色穆斯林一同分享了真理和真诚的兄弟情谊，他们从没有给我任何种族、肤色，或另类穆斯林的偏见。

“朝觐之旅拓宽了我的视野。我拥有了一个新的视角。在圣城的这两个星期里，我看到了在美国三十九年来从未见到的场面。不同民族、不同肤色——从蓝眼睛黄头发到黑皮肤的非洲人——皆兄弟！团结！友爱！认主独一！没有种族隔离主义者，也没有自由主义者，他们不知道、也不需要去解释这些毫无意义的术语。

“我得承认，过去我对白人一概的反对与憎恶。我将永远也不会再犯这样的错误，因为我知道，白人也有许多是真诚的，而那些真诚的人就是黑人的兄弟。真正的伊斯兰让我明白了我的“黑人主义”其实同白人的“白人主义”一样是极其低级的。”

因为哈吉·马立克的新思想，许多的黑人推选他为领袖，但现在他所宣传的思想同他曾作为“伊斯兰民族”组织的部长和发言人所宣传的思想完全相反：

“真正的伊斯兰教导我，所有的一切，宗教、政治、经济、心理、种族成分或特征，都是为了构成完整的人类大家庭和完美的人类社会。

“我要对我的哈莱姆区的兄弟们说，只有当人类顺从造化万物的独一的安拉时，人类才能找到和平与安宁，当然，只有行动才会有希望。”

从危险到生命的最后一刻

哈吉·马立克的新的世界观成为美国新的撞击。他的新观念不仅得到了美国黑人群体的响应，而且得到了所有种族、各色人种知识分子的响应。现在，恶魔般的媒体穷凶极恶地把他污蔑为“鼓吹暴力”的“好战分子”，但实际上，他和马丁·路德·金博士在观点上是很相近的：

“我们的目标始终是一致的，但做法不同。马丁·路德·金博士主张的是“非暴力”行动。而那只能使自己的境况变得更悲惨。因为白人在对付手无寸铁的黑人时会毫无顾忌，会更加凶残。而今这个国家充满着种族主义思潮，任何人都无法想象它的‘极端’。当黑人问题面临致命的灾难时——应该是“非暴力”的金博士？还是所谓的‘暴力’的我呢？”

哈吉·马立克清楚地知道，自己已经成为许多组织的靶子——暗杀的对象。尽管如此，他从未畏惧过什么，他依然想说什么就说什么。他在他的自传的末尾作为墓志铭写道：

“我知道，很多社会常会杀害一些促进那些社会变革的人们。假如我的死能带来一些光亮，能让真理彰显，从而剔除毁坏美国躯体的毒瘤——种族主义，那么，一切托靠安拉。若有失误那只是我自己的过失。”

马尔科姆·X的遗产

尽管哈吉·马立克知道自己已经成为被暗杀的目标，但他却不请求警察的保护。1965年2月21日，他在纽约一家饭店准备演讲时，遭到三名黑人的枪击。此时，他还有三个月才满四十岁。很明显，这是他曾效力的“伊斯兰民族”组织的报复行为。还有许多人认为，至少有一个以上的组织参与谋划了这次刺杀，众所周知的反黑人组织FBI（美国联邦调查局）被许多人视为同谋。我们或许永远都不能确定杀害哈吉·马立克的真正幕后支持者，或许枪杀他的计划出于二十世纪六十年代美国国内的一些领导者。

马尔科姆·X已经影响到美国人生活的许多重要方面。他死后，非洲裔美国人对伊斯兰的信仰热潮空前高涨起来。亚历克斯·哈利（Alex Haley）与人合写了《马尔科姆·X传记》，以后又写了一部名为《根》的长篇史诗，讲述了一个非洲穆斯林家庭的奴隶经历。越来越多的非洲裔美国人开始皈依伊斯兰，采用穆斯林名字，探索非洲文化。最近斯拜克·李（Spike Lee）导演的电影《黑潮-麦尔坎X》放映后，又掀起了一股纪念马尔科姆·X的浪潮。哈吉·马立克是非洲裔美国人，穆斯林，是美国平民引以自豪的英雄。他传达的使命简单而又清晰：

“我不是任何形式的种族主义的追随者。我不相信任何形式的种族主义。我不相信任何形式的种族歧视和种族隔离。我只相信伊斯兰。我是一位穆斯林。”