伊斯兰的社会凝聚力(2/3):伊斯兰兄弟情

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属性: 形成兄弟关系的必要理论基础和实践。

  • Jamaal al-Din Zarabozo (?2012 IslamReligion.com)
  • 发布时间 20 Feb 2012
  • 最后修改时间 20 Feb 2012
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要有兄弟关系,首先要有爱。爱穆斯林兄弟是穆斯林的基本义务。事实上,他们应该用爱自己的方式爱对方,就像穆圣所说:爱人如己者,才是真信士。(《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》)

其次,就是互相支持和互相帮助。当兄弟遇到困难或误入歧途时,需要挺身而出,尽最大可能用精神和物质提供帮助。一如《古兰经》的描述:

“你们怎么不为主道和老弱妇孺而抗战呢?他们常说:我们的主啊!求你从这个虐民所居的城市里把我们救出去。求你从你那里为我们委任一个保护者,求你从你们那里为我们委任一个援助者。” (《古兰经》4:75)

第三,就是互相怜悯和疼慈。它不只是一般的爱,这种爱抵达内心深处,彼此都能感受到。就像穆圣所说:信士们相互喜爱,相互疼慈,相互同情,犹如一个身体,其中一个肢窍生病,周身就会为之不安(《穆斯林圣训实录》)

第四,就是公共礼节。真兄弟是做出来的,而不是说出来的。伊斯兰让人欣赏和惊喜的一点就是,没有假定,每个人都努力实现目标。对此,穆圣非常详细地谈到了穆斯林相互间的义务和权利,其中提到六项:见穆斯林时道赛俩目、答应邀请、要求尽忠时给予忠言、打喷嚏并赞颂了真主时为其祈福、生病时探望、归真后送殡。(《穆斯林圣训实录》)

除了六项公共义务之外,伊斯兰还引导穆斯林实践其他义务,比如彼此之间喜爱和亲密,这也是伊斯兰的目的之一。如果穆斯林之间为了安拉的喜悦而互相喜爱,他就应告诉对方这样的感觉。穆圣解释这样做的原因:如果穆斯林为了安拉的喜悦而爱对方,他要告诉对方,因为这是最长久最稳固的爱。[1]

“指掌管我灵魂的主发誓,你们不会进天堂,除非你们有信仰。你们不会有信仰,除非你们爱彼此。让我告诉你们怎么做:传播平安(赛俩目)。”(《穆斯林圣训实录》)

这段圣训意味着用口头传播或实际行动带来平安。

穆圣也提到了相互赠送礼物的重要性:换礼物,相亲相爱。(《苏优推辑录》)互相拜访的重要性:时常探望朋友,友爱定会增加。(《塔巴拉尼辑录》)

除了这些积极行动外,还要避开安拉的禁令,避免中伤、诽谤、欺骗和窥探等不良德行,也就是说,行善避恶,那样彼此间才会更加亲密。

因此,可以总结为,穆斯林的社会凝聚是伊斯兰的重要诉求,它的具体实践关系到伊斯兰宏伟目标的实现。



Footnotes:

[1]伊本·艾比敦亚《兄弟书》

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