阿卜杜拉·本·赛俩目(1/2):名字由来

评论:
字体大小:
A- A A+

属性: (一)犹太学者承认《讨拉特》中的预言并接受伊斯兰

  • Aisha Stacey (?2015 IslamReligion.com)
  • 发布时间 23 Feb 2015
  • 最后修改时间 24 Feb 2015
  • 打印: 68
  • 查看: 17,722
  • 评论: 暂无
  • 评论人: 0
  • 已发送: 0
  • 评论时间: 0
最好

Abdullah-Ibn-Sallam-(part-1.jpg公元622年,先知穆罕默德(愿主福安之)从麦加迁徙到麦地那。麦地那旧称叶斯里布,那时的叶斯里布只是一个由不同派系组成的脆弱联盟的堡垒和据点,主要由哈兹拉智族和奥斯族两大阿拉伯部族控制。

麦地那许多有影响力的部落领袖希望先知能携其弟子前来主持大局。当时麦地那有几个犹太部落也正处在混乱之中。先知在那里建立了第一个伊斯兰国家实体,很多犹太人纷纷加入伊斯兰,其中就有阿卜杜拉·本·赛俩目这位备受人们尊敬和爱戴的犹太拉比。

阿卜杜拉·本·赛俩目,本名侯赛因·本·赛俩目,性格温和儒雅,办事认真果断,生活严谨规律。他对自己的时间安排井然有序,每天都有固定时间到犹太会堂礼拜、教学、宣教,到自己的果园看管枣树、剪枝、传粉,也有时间潜心研究《讨拉特》,增加自己对宗教的理解和认识。尽管历史文献记录显示,当时阿拉伯半岛犹太教中《塔木德》的研究只占很小的分量。然而,《讨拉特》中提到了会有一位先知到来,将继续之前所有先知的使命并使之完善。他听说麦加有人宣称自己是真主的先知和使者,于是就格外留心打听此人的情况。

我们从可靠传述中找到了侯赛因(阿卜杜拉)说过的话:“当听到安拉的使者已经出现的消息后,我就开始打听他的名字、家谱、品德、他出现的时间、地点等,并将这些信息与《讨拉特》经文中预言的内容进行比较。经过认真的比较之后,我确认他的圣品是真实的,遂承认他的使命也是真实的。”

很长时间,也许是很多年以来,侯赛因一直在研究经典,打探预言中先知的消息。终于在公元622年,等到了先知穆罕默德来麦地那的时刻。先知到达叶斯里布之初,尚驻在库巴之时,就有人急忙跑来告诉大家先知已经抵达的消息。当时,侯赛因正在椰枣树上忙碌,当听到这个消息时,他大赞“安拉至大,安拉至大。”年迈的伯母听后有些不悦,说就算摩西(穆萨)来了,也不至于这么激动,这么兴奋!

但对侯赛因来说,先知穆罕默德就是先知穆萨的兄弟,因为他们都是先知。他毫不迟疑地立刻去见先知。他拨开人群靠近他,听到他的第一句话就是:“人们啊!你们要传播和平……分享食物……别人尚在夜间熟睡之时你们叩首礼拜……你们就会平安地进入天堂。”[1]

他仔细端详了先知的容貌和仪表,然后走近他并宣布:“除安拉外,绝无应受崇拜的主,穆罕默德是主的使者。”听到这些,先知转向他用温和而有力的声音问他:“你叫什么名字?” 侯赛因回答“侯赛因·本·赛俩目”。先知说,“从今天起,你就叫阿卜杜拉·本·赛俩目吧。”



脚注:

[1] 《提尔米济圣训集》、《伊本马哲圣训集》辑录。

最好

阿卜杜拉·本·赛俩目(2/2):被许以天堂的人

评论:
字体大小:
A- A A+

属性: (二)阿卜杜拉·本·赛俩目的《讨拉特》知识引领他走向伊斯兰。

  • Aisha Stacey (?2015 IslamReligion.com)
  • 发布时间 02 Mar 2015
  • 最后修改时间 02 Mar 2015
  • 打印: 101
  • 查看: 16,614
  • 评论: 暂无
  • 评论人: 0
  • 已发送: 0
  • 评论时间: 0
最好

Abdullah-Ibn-Salam-(part-2-.jpg在全新的麦地那,各种关系都显得非常紧张。整个社会由部落和政治联盟组成,任何微妙的变化都会威胁到整个地区的安定。而伊斯兰的出现无疑就是一个大的诱因。穆圣被邀请担当该地区的领袖,他的外交才能和正直信誉众所周知,但许多犹太集团并不想改变现状,尽管联盟势力微弱但还是有利可图,任何改变都会发生大的变故。就是在这样的政治形势下,阿卜杜拉·本·赛俩目加入了伊斯兰。

阿卜杜拉喜欢陪在穆圣左右随时向他讨教,与他谈论伊斯兰和犹太教,也享受和《讨拉特》中预言的这个人在一起的美好时光。阿卜杜拉很想犹太人也加入伊斯兰,把穆圣当作自己的先知,但又担心他的加入会产生意想不到的后果。他为人正直、虔诚、有涵养,与穆圣交流之后制定了一个计划。

有一天,穆圣见到麦地那一些德高望重的犹太人,询问他们对阿卜杜拉的看法。他们回答说,他是我们的领袖,是我们领袖的儿子,他是我们的大学者和拉比,是我们大学者和拉比的儿子。穆圣说,如果他信仰伊斯兰,你们会接受吗?他们惶恐地说,天理不容,他不会的,愿主保护他不要接受伊斯兰。此时,阿卜杜拉出来与大家见面,宣布了自己的伊斯兰信仰。他们非常愤怒,但阿卜杜拉知道,犹太人的经典中提到了先知穆罕默德的到来。[1]

尽管政治联盟微弱,但至少有些人开始接受穆圣的领导了,甚至还提到了宗教法。有一次,一群犹太人要求穆圣对通奸的男女做判决,穆圣告诉他们用《讨拉特》的法律来判决,他们告诉穆圣《讨拉特》对此的惩罚是公开鞭打。

而阿卜杜拉说应受的惩罚是石击,并说《讨拉特》能证实他的话。于是,穆圣命人带来《讨拉特》,当场验证了阿卜杜拉的话,拆穿犹太人故意欺骗和误导穆圣的阴谋。阿卜杜拉指出被犹太人遮盖的正确经文,惩罚的方式正是石击,穆圣支持这样惩罚。

阿卜杜拉热爱与先知在一起,他花了大量时间与他交谈陪伴,经常在清真寺礼拜、学习、教学。他的教学方式以温和灵活而著称,经常有许多人围着他学习。阿卜杜拉是麦地那穆斯林中获得天堂许约的人。可靠圣训解释了天堂许约的原因。

盖斯·本·阿巴德说,“我正在清真寺里,一个面带羞涩的人来礼拜。人们说,这是天堂里的人。他离开时我跟他交谈。我说,‘你进入清真寺时,为什么人们说你是天堂里的人。’他说,一切赞颂全归真主,不确定的不能乱说,我告诉你他们说的原因。先知时期,我做了一个梦,我把梦告诉了先知。我说,我梦到自己在一个绿色花园中,我向他描述了花园植被和面积,还有一根铁柱耸入云霄,顶端是一个把手,让我登上去。我说我不能,一个助手就从后面推着我说爬。我爬上去抓住把手,他说抓紧。我醒来时抓住自己的手。我去使者那里解梦,他说,花园代表伊斯兰,铁杆代表伊斯兰支柱,抓住代表最可靠的绳索。你应该成为穆斯林直到你归真。”[2]



脚注:

[1] 《布哈里圣训实录》。

[2] 《艾哈迈德圣训集》

最好

文章的部分内容

添加评论

  • 不对外公开

  • 您的评论在24小时内审核后发布。

    标有星号(*) 为必填选项。

查看最多

日常
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

编辑精选

(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

列表内容

您的上次访问
此列表当前为空。
按时间列表
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

最受欢迎的

等级最高
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
发送最多
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
打印最多
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
评论最多
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

您的收藏夹

您的收藏夹已空。 您可以用编辑工具条添加文章至此列表。

您的查看历史

'清空您的历史记录。