印度教与伊斯兰宗教对比(2/4): 偶像崇拜和转世轮回
属性: 印度教和伊斯兰的两大主要区别。
- 由 Aisha Stacey (© 2015 IslamReligion.com)
- 发布时间 06 Jul 2015
- 最后修改时间 05 Jul 2015
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印度教的崇拜核心是画像和雕塑,信仰核心是转世轮回,这些与伊斯兰完全对立。
一神论与多神论
伊斯兰最根本的信仰是认主独一,真主不生产也不被生产,没有子嗣父母,没有伴侣助手,没有小神。他不属于被造物,也不似万物。崇拜各种偶像、动植物、画像、雕塑等在伊斯兰中都是罪恶。相信除了真主之外还有其他人和物能影响人的一生,就属于“以物配主”的大罪。崇拜人和物而不崇拜真主,去世前仍不忏悔的,在伊斯兰中唯一不可饶恕的罪恶。
印度教徒相信,万物都是神或具有神的能力。因此,图腾、符号或大自然,都应受崇拜。偶像崇拜渗透到了印度教,三头六臂的图腾普遍存在,它们代表了神的全知全能。各种动物图腾象征着智慧、灵活和力量等。相信有多个主宰的印度教是多神论,而认主独一的伊斯兰是一神论。
转世轮回
数以亿计的人相信转世轮回,死后会重新投胎。印度教的一个基本信仰就是,灵魂能多次转世,直到完美地和婆罗门结合。灵魂可以替换很多身体,体验多种生活。
“正如人们脱下旧衣换新装,灵魂弃旧壳换新躯。”(《薄伽梵歌》2:22)
一神论的宗教拒绝转世的概念,因为这与灵魂匹配肉体的教义相悖。人的生命是有限的,去世后会得到审判,言行举止都会善恶有报。伊斯兰明确否认转世轮回的说法:
“等到死亡降临他们中,一旦有人临危时才说:‘我的主啊!求你让我返回人间,也许我能借我的遗留的财产而行善。’绝不然!这是他一定要说的一句话,在他们的前面,有一个屏障,直到他们复活的日子。”(《古兰经》23:99-100)
真主在《古兰经》中明确说明,人死后不能回来,灵魂会在坟坑接受拷打或享乐,直到复生日。伊斯兰教导我们,无论生命长短,生活的目的就是崇拜真主。每个灵魂对应一个身体,灵魂不会转移,也不会与主宰结合。同一个人也不会循环来到世界,否则会重复过去的生活。
“即使他们得复返人世,他们仍必再犯他们以前所被禁戒的事。”(《古兰经》6:28)
印度教网站[1] 解释了转世轮回的过程。“印度教认为,上有天堂下有地狱,前者阳光普照,住着各种神仙;后者黑暗,拥有各种邪恶。进入其中的灵魂短暂停留后等待转世。灵魂因今世生活,经历享受或惩罚之后,就可以回到大地开始新的生活了。”
另一方面,伊斯兰直截了当地说,灵魂不会在身体间转移,或者就此进入天堂火狱。活着的时候灵魂躯体一体,不能混合搭配。灵魂身体一对一,在复生日接受报酬和惩罚后,进入天堂或火狱,与印度教说的天堂与火狱是临时住所完全不同,也不会出现灵魂自由恢复到完美,或与主宰永久结合的说法。
印度教相信,有许多通往不同神的道路和方式,但共同方向都是永生的神——婆罗门。而伊斯兰教导,除了真主没有应受崇拜的,万物不似他:
“任何物不似象他。他确是全聪的,确是全明的。”(《古兰经》42:11)
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