作为穆斯林，我们全身心地信仰，除了真主外没有应受崇拜的，穆罕默德是真主的使者。伊斯兰是完全顺从真主的宗教。本文讨论并非贬低其他信仰，而是旨在比较宗教。

印度教[1] 是印度和尼泊尔的主要宗教，也是全球拥有9.5亿信众的第三大宗教，仅次于基督教和伊斯兰教。根据其最古老的宗教元素，许多学者认为，这个宗教最早可以追溯到公元前4000年。

印度教的名字来源于印度河流域的一条河。这个宗教融合了许多宗教的经典和信仰，概念和历史也与印度的耆那教、佛教和锡克教等部分相似。

印度教的崇拜核心是画像与雕塑，崇拜不分公开和秘密方式，涉及到对神的奉献、赞美和赞颂，这更多代表的是个人实践，而不是一种公共行为。对各种神供奉水果、鲜花和熏香，同时也将山川河流大自然视为神灵。

印度教常因供奉多种不同的神而被描述为多神教，各种画像和雕塑满足不同地区的崇拜需要。有人认为印度教是一神教，因其信仰的至高无上的神——婆罗门是一个，而他的属性和形象多种多样，他具备超越宇宙的能力，可以有无限的表现形式。也有人认为印度教是三位一体的宗教，因婆罗门是三相神，他包含创造神——梵天、守护神——毗湿奴和毁灭神——湿婆。

印度教有许多经典，而最主要的是《吠陀经》、《奥义书》和《薄伽梵歌》。其核心信仰是，灵魂永恒，善恶报应，转世轮回。宗教生活的目的就是学习如何最终达到轮回重生。

那么，印度教到底是多神论、泛神论还是一神论呢？

有的说，印度教崇拜有多种形式的一个神[2]，神是一个也是多个[3]。还有人说，与其说印度教是多神教，不如说是一神化的多神教[4]，或者一神教[5]。可以说，各种说法都有理有据。看似很难分清楚，那接下来，我们从本质[6]区别宗教性质：

一神论，崇拜独一的主宰，这个主宰创造了宇宙。主宰和宇宙不同。

泛神论，主宰在本质上就是宇宙，完全隐含于宇宙。也就是说，主宰就是宇宙，宇宙就是主宰。这样说来，泛神论似乎就是对印度教最准确的标签了。

而“具有多神论元素”则是印度教的另一个标签，因为婆罗门被认为是以各种形式来崇拜。但要明白的是，这个概括，并不能描述印度教的所有信条。也有人说，主宰创造了宇宙，宇宙在本质上与主宰不同，从这个角度也可以说印度教是一神论。

以上是我们从印度教数千年的自由信仰和实践传统中对印度教的总结。印度教有一些人类基本价值观，其部分根深蒂固的价值观，完全有悖于伊斯兰信仰，如种族制度、女性地位低下、转世轮回等。

接下来我们就试着一一讨论。