前英国基督教徒杰里米·本·罗伊斯顿·博尔特（1/7）
- 由 杰里米
- 发布时间 26 Oct 2015
- 最后修改时间 26 Oct 2015
- 打印: 61
- 查看: 35,494 (日均: 11)
- 评论人: 0
- 已发送: 0
- 评论时间: 0
皈依伊斯兰前的疑惑
当我与我的葡萄牙藉的妻子安娜贝拉结婚的时候，我有自己的哲学原理，我不承认我有义务崇拜主宰，尽管我相信主宰是掌控着整个宇宙的造物主和力量。
我出生在一个罗马天主教家庭中，我接受耶稣为我的上帝，玛利亚是耶稣的母亲等种种教义，并在这样的熏陶下长大成人，但我对这些不以为然。而我认为耶稣和玛利亚是旧约全书中提到的接近上帝的媒介。
随着我的成长，我对理解旧约全书中大量的内容彻底失去了信心。题材稠密，所谓的预言文章常以现在时出现，而且描述几千年前的人的事迹，就好像发生在他们生活中一样。我的困惑与日俱增，因为有时个人的描述和行为似乎不是特指人，而更像是在描述城市或民族。例如，上帝把耶路撒冷视为他的妻子，这个城市的民众的行为代表着她自己行为。上帝把她称作淫妇，并屡次呼吁她痛改前非、回心转意，后来她便成了上帝的皇后。对于人的描述也同出一辙，如假设成一个民族的雅各，因此，论述以色列的文章有时指的就是雅各。雅各时常象征着他的后代，他的后代分裂为两个阵营，一个是以法莲，另一个是犹大。而且，雅各的后裔的名字就能反映出在锡安和撒玛利亚两座城的以色列人的分裂。
有些文章似乎涉及到超常规的事件和遭遇。以利亚的升天和上帝的外貌特征等事件，然而，这些事件可以解释成高科技的人与原始人之间竞赛的场面。假如其它的宗教谈论与他们的主宰类似的遭遇，我便开始怀疑圣经中的故事，这些故事只是一些拼凑而成传说，他们为了建造一个统治集团— 教堂，而让所有的故事变得面面俱到。
再加上一些可疑的所见所闻，我开始坚持自己的主张，我也学到了一些发生在中世纪的历史性的宗教迫害，尤其是十字军和宗教法庭的事件。其实，宗教法庭的核心就是由西班牙人和葡萄牙人将‘征服者’引入到新的世界，罗马教皇不择手段的将恐怖统治暗度陈仓，在欧洲建立了权贵和政权。博尔吉亚家族[1]是这方面典型的范例。
最终，我得知教堂把扼杀和拒绝科学进步当作宗教革新的雄心，这种改变只能通过后来的文艺复兴来铸造自己。
这些因素让我坚信，圣经中上帝和教堂对天堂和火狱的描述都是伪造的，而且他们谋划就是在少数人的统治下征服和安抚绝大多数人。
曲折的困惑
人的原始本性就是崇拜造化了他的主宰，如果需要时，就回归于他，只有他能让人分辨出危机和困惑。我时常听到有人会歇斯底里地呼喊，如，“为了上帝的爱”、“噢，上帝”、“为了上帝”等恳求援助的声音。然而，当援助来临时，他们感觉到自身得以安全，他们便感谢现实中帮助过他们的活人，或感激未知世界中他们所偏爱的神明。我个人认为这是一种无意的浪费和缺乏方向感，我会逃避于力量和能力的信念，我把这种力量解释成人们与个人水平相互作用的单纯的非物质的主宰，这种力量既不是来自未见的代理者的协调，也不是人的帮助。
得出这个结论的路漫长而又曲折，建立在彼此之间的观念是来自我所读的科幻小说和阴谋论理的书籍中，例如，艾利希·冯·丹尼肯的《众神的战车》[2]，查尔斯·伯利茨和威廉·摩尔的《费城实验》[3]，第一，我相信宗教是编造的，第二，让我大开眼界的是所谓的精英阶层和他们世界的政府可以掩盖一切。然而，不是任何一个民族或政府都有巨大的阴谋，如果真的是这样，那么，寻求确定和否决的自然场所便是其它的宗教。对我而言，其它的宗教就是印度教和它的分支教派，尤其是佛教，因此，我竭尽全力试图从他们内部对佛教有更多的了解。
在伦敦最为显眼的印度教分派是身着橙色服饰的克利须那神庙[4]的僧侣们，有一天，我突然觉得我已加入他们的行列了。在那里，尽管每天例行的沉思可以带给人感觉舒服，心灵平静的享受，但它也只不过是一种安抚心灵的方法而已。当我听到它的创造观的故事时，着实令人费解，谁会承认世界的本源是来自一个巨大的无生命的牛，或谁会承认我们人类是从她的排泄物中进化而来呢？此后不久，我便匆匆离开他们的圈子，开始专心研究佛教。从研究结果中我得知佛教是印度教的宗派之一，所以，我没有更进一步地做佛教的宗教礼仪。而我想找出它对生命和死后的重要理论概念，我很快就发现，印度教把后世定义为一连串的轮回，我们的生命源于命运之轮。然而，佛教在寻求得到生死循环中的解脱和教化，而不是渴求主宰的无垠的精神和完美的天堂。这种教化否定了自我，因为它必须服从判决，从而才能日复一日中得到教化、启迪，直到有一种无限的、未知的力量来接管。严格的说，佛教是一系列的宗教哲学，它把人的自我视为能支配人生的主宰，这种人生就是向无神论方向进发的路。
此外，为了消除自我定向，佛教可以看作为马克思主义的思想理论“人民的鸦片”[5]。佛教的信徒可以由社会的精英得以驯化和控制，但能逆袭这一系统的方法是什么？史前或早已灭绝的宗教又是怎么样的？我所知道的最早的宗教模式是图腾崇拜[6]。图腾崇拜主张世界上有一种相当于迹象的心灵的存在，这种迹象多半指动物。一个部落可以拥有集体的心灵上的图腾，例如洞熊。个人可以拥有个人所偏向的图腾，例如大灰狼。如果一个人需要帮助时，如打猎，那么，打猎的图腾可以告诉你猎物会出现在什么地方。
图腾崇拜的仪式与神奇的预言有着紧密的联系，并指出在世界有种未见的力量的存在。获得这些力量的途径很多，如使用占星术和自然地崇拜。有一种崇拜的方式，是把盖娅[7]想象成大地的女神，自然界的万物之母，生态系统中的生物间互相影响的模式。而我喜欢这样的一种概念，大地是应该受到尊重的可行的人体，她既能引导、保护我们，也能惩治反对她的人们得不到她的引导。前不久，一位名叫詹姆斯·洛夫洛克作家在2006年出版的一本名为《盖娅的复仇》[8]书中表达了我的感受。
然而，如果讨论宇宙的创造者，地球显得太渺小了，所以，第二种途径对我来说太具有吸引力了，这种途径就是宽阔无比的苍穹。占星术[9]就是婴儿出生时用天体的相对位置和相对运动来解释或预言人的命运的系统。他们还会依靠地球上指定的时间和空间的天体预言命运中将要发生的事，因此，他们在天体影响的范围内对人们的决定给予建议。我一度时期竟然成了业余的占星家，因为我深深地感觉到我与宇宙有了密切的联系。
此后，我遇到了一个人，这个人让我回到了我与生俱来的宗教中，其目的就是找到一些问题的答案。很遗憾，我未能记起他的名字，但他出生在爱尔兰，他像我一样，信奉罗马天主教。他的见解不像我所遇到的那些罗马天主教徒那样死板、固执。我们邂逅时，我正在读一本《斯图尔特·法勒的欧米茄》[10]的书，这本书给予了我对巫术和崇拜巫术宗教的深刻的理解力。我们坐在葡萄牙阿尔加韦的海滩上讨论了将近一天。他曾试着阐述主宰的定义，最终他很乐意地认同耶稣不是主宰。主宰是一种无形的力量，且能支配万事。根据我从斯图尔特·法勒的著作中读到的，我把我的感受描述为神性的本质和我或世界与它的关系。我觉得主宰就是神圣的创始者，其途径是自然世界的规律。我说过我相信每个世界是不同的，有着自己独特的规律，但肯定有能使整个宇宙井然有序地运行的主宰，涉足急流表示“善”，跨过急流表示“恶”。举个例子，涉足急流是使用自然的药物治疗病症，跨过急流是指造出能模仿自然药物作用的药剂师；涉足急流能保护生态环境，而跨过急流会对环境造成污染等。
这就是我跟葡萄牙藉的妻子结婚时的状况。她是罗马天主教徒，但并非是实践家。不久，我的妻子怀孕了，我的第一个孩子将降临这个世界。
脚注:
[1] (http://www.reformation.org/in-the-pillory.html)
[2] (http://en.wikipedia.org/wiki/Chariots_of_the_Gods%3F)
[3] (http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0449214710/stevejacksongame)
[4] (http://www.iskcon-london.org/temple.html)
[5] (http://en.wikipedia.org/wiki/Opium_of_the_people)
[6] (http://www.thefreedictionary.com/totemism)
[7] (http://www.pantheon.org/articles/g/gaia.html)
[8] (http://en.wikipedia.org/wiki/The_Revenge_of_Gaia)
[9] (http://www.scribd.com/doc/2578598/Encyclopedia-of-Astrology-Nicholas-deVore)
[10] (http://www.fantasticfiction.co.uk/f/stewart-farrar/omega.htm)
添加评论