易卜拉欣的故事（7/7）建造天房
- 由 IslamReligion.com
- 发布时间 28 Nov 2011
- 最后修改时间 18 Nov 2021
- 打印: 876
- 查看: 69,223 (日均: 15)
- 评论人: 0
- 已发送: 0
- 评论时间: 0
易卜拉欣和伊斯梅尔修建克尔白
他们父子再次离别几年之后，又见面一次。这一次父子见面，协商修建克尔白的事，根据真主的命令，他们要修建一所永久性的拜主场所，成为人们崇拜真主的圣殿。此地非常荒凉，沙丘延绵，寸草不生，也是易卜拉欣曾经与哈哲尔、伊斯梅尔离别之地。易卜拉欣恳请真主划定建造圣殿的地方，建一座没有偶像崇拜的圣殿。
“当时易卜拉欣说：‘我的主啊！求你使这个地方变成安全的，求你使我和我的子孙，远离偶像崇拜。我的主啊！偶像确已使许多人迷误。谁顺从我，他确是我的同道；谁违抗我，那末，你是至赦的，是至慈的。我们的主啊！我确已使我的部分后裔住在一个没有庄稼的山谷里，住在你的禁房附近——我们的主啊！——以便他们谨守拜功，求你使一部分人的心依恋他们，求你以一部分果实供给他们，以便他们感谢。我们的主啊！你必定知道我们所隐讳的和我们所表白的。天地间没有什么事物能瞒过真主。一切赞颂，全归真主！他在我老迈的时候，赏赐我易司马仪和易司哈格。我的主确是听取祈祷的。我的主啊！求你使我和一部分后裔谨守拜功。我们的主啊！求你接受我的祈踌。我们的主啊！求你在清算实现之日饶恕我和我的双亲和信士们。’”（《古兰经》14：35-41）
多年以后，易卜拉欣再一次和伊斯梅尔团圆，他们要修建真主的房子——崇拜真主的中心，成为人们拜主时的朝向，成为朝觐的地方。在《古兰经》里有许多优美的经文，描绘了克尔白圣殿，描述了修建克尔白的目的。
“当时我曾为易卜拉欣指定天房的地址，我说：‘你不要以任何物配我，你应当为环行者、立正者、鞠躬者和叩头者，打扫我的房屋。你应当在众人中宣告朝觐，他们就从远道或徒步或乘着瘦驼，到你这里来。’”（《古兰经》22：26-27）
“当时，我以天房为众人的归宿地和安宁地，你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。我命易卜拉欣和易司马仪说：‘你们俩应当为旋绕致敬者、虔诚住守者、鞠躬叩头者，清洁我的房屋。’” （《古兰经》2：125）
克尔白是第一个成为全人类朝拜的地方，成为人类的指导中心与吉祥之地。
“的确，为人类指定的第一所圣殿就是克尔白：这是世人的吉祥和指导之地。里面有明显的迹象。例如易卜拉欣立足处；无论任何人，进入里面，获得安宁。到这里朝觐是真主给人的义务——这是有能力的人的义务。”（《古兰经》3:96-97）
先知穆罕默德（愿真主赐福于他）说：
“当真主创造天地的时候，他以此地为神圣之地。此地的地位一直保持到末日来临。”（《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》）
易卜拉欣的祈祷
易卜拉欣离世以后，人们一直持续不断地维修圣殿，这是一项佳美的功修。人们在进行这一工作时，这样祈祷：
“我们的主啊，求你接受我们的敬意，你确是全聪的、确是全知的。我们的主啊，求你使我们变成你的两个顺民，并从我们的后裔中造成归顺你的民族，求你昭示我们朝觐的仪式，求你恕宥我们，你确是至宥的，确是至慈的。” 《古兰经》2：127-128）
“当时，易卜拉欣说：‘我的主啊 求你使这里变成安宁的地方 求你以各种粮食供给这里的居民──他们中信真主和末日的人’”（《古兰经》2：126）
易卜拉欣还这样祈求真主从伊斯梅尔的后裔中派遣先知，这个先知就居住于此地，而伊萨克的后裔居住在迦南。
“我们的主啊，求你在他们中间派遣一个同族的使者 对他们宣读你的启示，教授他们天经和智慧，并且薰陶他们。你确是万能的，确是至睿的”《古兰经》2：129）
._001.jpg)
易卜拉欣立足处，至今保存着先知易卜拉欣的脚印模型
几千年以后，易卜拉欣的祈祷成为了现实，真主在阿拉伯人中间派遣了先知穆罕默德，麦加成为圣殿，成为人类朝拜的中心。当然，麦加出现的先知也是派遣给整个人类的先知。
易卜拉欣实现了他的人生目标，也达到了他的人生的顶峰：他修建了克尔白，克尔白也成为全人类朝拜的中心。这个中心不专属于任何一个选民或者任何种族，它只属于那些崇拜独一真主的人。通过建立圣殿这一因素，促使人们崇拜独一的真主，不以任何物匹配真主，为此易卜拉欣作出了巨大的牺牲。的确，这是真主赋予人类莫大的恩惠。
易卜拉欣与朝觐
一千多年来，来自世界各地各阶层的穆斯林响应易卜拉欣的祈祷，汇聚在麦加，举行“朝觐”仪式。这一盛大的仪式就是为了纪念易卜拉欣和他的家人遭遇的各种事件而举行的。环游克尔白之后，穆斯林在易卜拉欣立足处进行祈祷，立足处有一块石头，易卜拉欣站在这块石头上修建了克尔白。祈祷毕，穆斯林去饮用易卜拉欣一家曾经饮用的水，这个泉水被称为“渗渗泉”。这个泉水是应易卜拉欣和哈哲尔的祈祷而流出的水，为伊斯梅尔和哈哲尔提供充足的饮用水。因为有了这眼泉水，人们开始定居于此。在赛发与麦尔卧两山之间奔跑，是为了纪念身处绝境的哈哲尔来回在此两处地方之间来回奔跑，寻找水喝，那时母子俩独自生活在麦加。来自世界各地的穆斯林在米纳山宰牲，就是仿效易卜拉欣为了真主的喜悦而牺牲自己的孩子这一伟大精神。最后一项，就是在射石柱射石，仿效易卜拉欣拒绝恶魔的引诱，毅然牺牲自己儿子的事件。
真主对他的最喜欢的仆人说：“我必定任命你为众人的师表。”（《古兰经》2：124）
添加评论