真正的财富
- 由 雅瑟尔
- 发布时间 27 Jan 2014
- 最后修改时间 27 Jan 2014
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不论一个人能挣多少钱,实际上真正归他能用的只是其中很小的一部分。一起来参悟一下安拉的使者(愿主福安之)的智慧。
阿布杜拉·本·加黑勒传述:我去见先知,他正在读“埃勒哈苦木,按太卡素勒”:
“竞赛富庶,已使你们疏忽。”(《古兰经》102:1)
他说:“阿丹的子孙常说:‘我的钱,我的钱!’阿丹的子孙啊!除了你吃了,消化了;你穿了,破烂了;你施舍了,过去了的那点之外,你还有钱吗?”(穆斯林圣训实录)
通过这段圣训,安拉的使者提醒人们:所有的财产,只有三部分是属于自己的:第一,吃了的,被身体消化掉了;第二,穿了的,最终穿烂被仍掉了;第三,为安拉而施舍出去的,只有这部分对人永远有益。所以,即使一个人“拥有”很多少财产,常常因此而沾沾自喜,向别人炫耀,或者一个人穷困潦倒,非常渴望得到钱财,即使如此,实际上真正对他有益的财产能有多少呢?
因此,安拉的使者告诫人们,财富对人来说并不是所有。真正的财富是满足自己所拥有的,并且能用自己所拥有的积极为主道奋斗,以得到来自安拉那里的真正财富——安拉的喜悦。
穆圣(愿主福安之)说:“财多不算富有,心富才是富有。”(布哈里圣训实录)
又说:“知足者即使拥有的再少也比那些贪得无厌的人富有。”[1]
又说:“那些归信伊斯兰并满足于自己得到的食物者,的确成功了。”(穆斯林圣训实录)
他还说:“最佳美的食物是能使你感到满足的食物。”[2]
从这几段圣训中,我们能清楚的看到,真正的成功和财富是从真实的信仰和实践中得到安宁和满足。内心的满足使你认识并接受这才是真正的财富。还有一段圣训,安拉的使者这样描述富有:
“当你们中任何人一人早晨醒来时,家里平安无事,身体健康,有这一天所需的食物。那么他就好像拥有了整个世界而感到满足。”[3]
从这段圣训里能获得很多信息。“你们中任何人,”意思是穆斯林,指具有伊斯兰最优美的信仰者;“醒来”表明此人是受到安拉保护的人;“家里平安”指自身的安全没有受到威胁,家庭成员平安无事;“身体健康”指安拉慈悯他没有身体疾病和灾难困扰;“有这一天所需的食物”指安拉赏赐给他维持健康所需的食物,其中有吉庆,不是所有人都能享受得到的;最后一句“他好像得到了整个世界而感到满足。”是说他所满足的是人一生所需要的,除了这些最低限度的要求外,其它都是没有必要的奢侈享受。满足于安拉所赐予的,不论多或少,但足够生活所需。这样,你就会拥有健康的身心。穆圣说:
“安拉用他的赐予来考验他的仆民。所以,不论是谁,只要他满足于安拉的分配,安拉就使谁之所得充满吉庆,并给他更多的赐予!但对安拉分配不满意者,他之所得的就没有吉庆可言。”[4]
那些满足于自己所拥有的,并且不羡慕别人的财产和地位的人,比如:无论别人拥有多少钱,开什么车,住多大房子,他们从不嫉妒,这样的人,他们的心灵是纯洁的,他们爱安拉并赞美安拉,他们知道物质换不来快乐、信仰和满足的心。因此,安拉同样爱他们,人们也喜欢他们,这个定律在圣训中有很明确的陈述:
“你别贪婪今世,安拉喜欢你;你别眼红他人的财物,人们喜欢你。”[5]
另一段讲述,一个人来见安拉的使者,问“安拉的使者啊!告诉我一段简短的圣训吧!”安拉的使者说:
“把你的每一次礼拜当成最后一次礼拜;你拜安拉,就好像你看见他一样,即使你看不到他,可他却能看到你;不要眼红他人的财产对你的健康有益;不要给任何事情找借口。”(布哈里圣训实录)
谁举意为取悦安拉而做一件事,安拉必定喜悦他,并给他天堂的回赐;谁不与别人竞争财富,人们就会喜欢他。这就是真正的富有——来自安拉和人们的喜爱。金钱是永远买不到这些的。
一些虔诚的伊斯兰学者们也深刻的体会到了这段圣训的内涵。阿文·伊本·阿布顿拉说:“安拉给予人类最大的慈悯就是,当你遇到考验时,能理解安拉对穆斯林的慈悯。你也许会陷入贫穷,得不到物质的享受。参悟安拉对你的慈悯,使你拥有‘伊玛尼’,成为穆斯林,这是你一生最大的荣幸!同样,当你患得患失,为得失或喜或悲时,想想穆罕默德·伊本·素库哈说的这句话:‘人们有两种特性,一种是你得到一件你喜欢的东西,你高兴,但安拉没有看到你因为做善事而这么高兴过;第二种是因为失去某件东西,你感到不快,但安拉却看不到你因为犯一次罪而如此担忧过。不过,安拉并没有因此而惩罚你我。”安拉启示他的使者和信道者不要贪图今世。财富是给那些不归信安拉的人的,而不是那些清廉的人:
“你不要觊觎我所用以供给他们中各等人享受的,那是今世生活的浮华,我用来考验他们;你的主的给养,是更好的,是更久的。”(《古兰经》20:131)
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