Теория биологической эволюции интересует многих. Она утверждает, что живые существа, населяющие сегодня Землю, произошли от тех, что жили раньше, а современное разнообразие видов – это результат многовековых видоизменений.

Процесс естественного отбора, который, как утверждает теория, движет эволюцией, вызывает интерес также и у мусульман. Это идея о том, что представители одной и той же популяции похожи друг на друга не во всем, а различаются по индивидуальным признаками. Особи, более успешные в оставлении потомства, передают свои уникальные качества следующему поколению, постепенно изживая менее успешных особей.

Прежде всего, отметим, что статья не призвана рассмотреть теорию эволюции с научной точки зрения. Ее цель – взглянуть на теорию с позиции Ислама.

Зададим вопрос:

Теория эволюции, а значит, и теория естественного отбора согласовывается с исламским учением или противоречит ему?

Можно ли мусульманину принять теорию эволюции,  если он считает, что за ней стоит Господь?

Можно ли мусульманину верить в человеческую эволюцию? Если нет, как он объяснит наличие ископаемых прямостоящих, двуногих, пользующихся орудием человекообразных с большим мозгом?

Повторимся: в статье речь пойдет не о научной ценности теории эволюции. Мы только желаем узнать, как она сочетается с учением Ислама. Насколько верна теория биологической эволюции – это уже совершенно отдельная тема.

Итак, если взглянуть на исламские источники – Коран и Сунну – мы увидим, что все люди произошли от Адама и Евы.

Господь также говорит:

«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный…» (Коран 49:13).

От пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, мы узнаем, что под «мужчиной» в аяте подразумевается Адам.

«Люди – дети Адама, а Адам был сотворен из земли. Господь говорит: -О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный…» (Ат Тирмизи).

Также мы видим, что Господь сотворил Адама непосредственно из земли, без родителей:

«Воистину, Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» – и тот возник» (Коран 3:59).

Ева была сотворена из ребра Адама и тоже без родителей.

В Коране Всевышний ясно заявляет:

«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих…» (Коран 4:1).

Таким образом, как сообщил нам Господь, Адам и его жена были отцом и матерью всех людей на свете.

Наука не может отрицать или подтвердить непосредственное сотворение Адама (мир ему), так как это было уникальным и единственным событием из области сокровенного, а потому и неподвластного науке. Мусульмане принимают это как безоговорочный факт, потому что об этом поведал Сам Бог. То же самое относится к чудесам, упомянутым в Священном Коране. Они также не поддаются научному объяснению, их невозможно научно доказать или опровергнуть.

Как же быть с остальными живыми организмами, обитающими на Земле: растениями, животными, грибами?

Обратившись к Корану и Сунне, мы не найдем много информации о флоре и фауне Земли до того, как на ней появились Адам и Ева. В Священной Книге не говорится, как давно Адам и Ева пришли на Землю. Поэтому об этих вещах мы не можем достоверно узнать из исламских источников.

Будучи мусульманами, мы должны верить лишь в то, что все живое на Земле сотворено Богом таким, каким Он пожелал это создать.

Всевышний говорит:

«Аллах – Творец всякой вещи. Он – Попечитель и Хранитель всякой вещи» (Коран 39:62).

Действительно, Господь подчеркивает, что Он создал все жизненные формы:

«…Мы разделили их и сотворили все живое из воды…» (Коран 21:30).

Мы знаем: Господь поступает так, как пожелает, творит, как захочет.

Таким образом, в отношении живых организмов помимо людей, Коран и Сунна и не отвергают, и не оправдывают теорию биологической эволюции и естественный отбор. Теория эволюции – одна из научных теорий, которая, как и любая другая, со временем найдет доказательства в свое подтверждение либо за неимением их потерпит фиаско.

Задача науки сводится к наблюдению и описанию модели творений Всевышнего. Если наука установила, что на протяжении времени организмы подвергаются видоизменению, которому можно дать название «естественный отбор» –  это не является неверием. Неверием называется, когда человек считает, что видоизменения произошли сами по себе, а не по воле Бога. Мусульманин, приемлющий теорию эволюции и естественный отбор как состоятельную научную теорию, должен помнить, что любая теория – это всего лишь объяснение одной из многих моделей божьего творения.

Что касается останков двуногих человекообразных и используемых ими орудий – их существование не создает никаких трудностей для исламского учения. В Коране и Сунне нет указаний или опровержений на прямостоящих человекообразных, обладающих большим мозгом и использующих разнообразные орудия. Они могли  эволюционировать из других человекообразных и существовать на Земле до сотворения Адама и Евы. Все, что мы твердо знаем из Корана и Сунны – если когда-либо подобные существа и ходили по Земле, они точно не были предками Адама (мир ему).