Общество состоит из личностей различных рас,  этносов, религий… Сегодня часто говорят о плюралистическом обществе, взаимоотношениях в нем.  В данном вопросе уникален подход Ислама, который, со временем, строит наиболее крепкие отношения,  налаживает самые прочные связи.   

Следует отметить, что Ислам прежде всего уничтожает корень общественной  разрозненности – расизм и предрассудки. Можно издавать сколько угодно законов, но пока сердца поражены недугом,  не может быть и речи о социальном единстве. Споры об иммиграции  в Европе и США как нельзя лучше демонстрируют это.  Неприязнь  «чужих», пусть и полноправных граждан, всегда будет препятствием на пути к здоровым и полноценным связям в обществе.

Один аят – слово Всевышнего – исцеляет сердца и открывает глаза на то, что единственно важно в человеке:

«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий» (Коран 49:13).

Таким образом, принадлежность к расе или народу никогда не должна иметь ни малейшей важности в глазах мусульманина. Что действительно имеет значение – это вера и религия. Поэтому наша беседа будет сосредоточена на социальных связях в плюралистическом обществе с религиозной точки зрения.

Связь, основанная на вере

Если сегодня задать вопрос, какие связи между людьми являются самыми прочными, многие, наверняка, ответят: родственные, гражданские и т.п. Как видно из аятов Корана, эти связи не могут быть крепкими, если слаба их основа.

Всевышний приводит пример Каина и Авеля - двух братьев, одному из которых семейные узы не помешали пролить кровь другого. Также нам известна история Иосифа, чьи братья решили избавиться от него, бросив в колодец.  Эти люди пренебрегли братскими узами ради мирской выгоды. Сегодня  такие примеры встречаются сплошь и рядом. Отношения, связь между людьми часто определяется выгодой, желаниями, целями этого мира.  Многие легко откажутся от родных и близких лишь бы добиться своего

Все это говорит об одном: если связь между людьми (будь она даже кровной) основана на мирских соображениях, ее можно сбросить со счетов, если мирское того требует. Значит, родственные узы вовсе не являются нерушимыми.  Наиболее крепкие узы, которые только  могут связывать людей – это узы Ислама – подлинной религии.  Они основаны на одном -  вере и любви к Богу.  Всевышний ясно сказал:

«Он сплотил их сердца. Если бы ты израсходовал все, что есть на земле, то не смог бы сплотить их сердца, однако Аллах сплотил их. Воистину, Он – Могущественный, Мудрый.» (Коран 8:63).

Также:

«Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не распадайтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, – быть может, вы последуете прямым путем» (Коран 3:103).

 Как ясно из Корана и Сунны, нет ничего крепче уз веры. Они показывают, что все люди мира пришли на землю с одной целью: служить и поклоняться одному Богу. Стремясь к этой цели, мусульмане объединяются, помогают и проявляют милость друг к другу. 

Есть множество аятов Корана и хадисов недвусмысленно говорящих  о братстве мусульман всего мира. Приведем несколько из них. Всевышний говорит:

«Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают намаз, выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый» (Коран 9:71).

В другом аяте:

«Воистину, верующие – братья» (Коран 49:10).

Также:

«Мухаммад – Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой» (Коран 48:29).

Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил:

 «Мусульмане подобныстроению, отдельные части которого укрепляют друг друга» (Сахих Аль-Бухари, Сахих Муслим).

В другом хадисе говорится:

 «Верующие подобны единому телу: если один из органов заболевает, то все тело отзывается на это бессонницей и горячкой» (Сахих Муслим).

Великое братство в Исламе не является чем-то исключительно теоретическим. [1]  Отношения между мусульманами, какими они должны быть, детально описываются в Коране и Сунне. Каждый человек имеет определенные права и обязанности по отношению к братьям, которые действительны, где бы они ни находились.