Реальность такова, что одни только законы все-таки, не могут обезопасить и принести мир обществу. Это приводит к другому, очень важному фактору, который установлен Исламом в противовес всем попыткам человека достичь мира и согласия. Первый и наиболее важный фактор, обеспечивающий защиту, это не только следование законам, но то, с каким сердцем человек исполняет эти законы. Другими словами, если сердце человека открыто Господу, тогда и Законы Его принимаются легко, без принуждения, по собственному желанию. Конечная цель мусульманского закона – сеять, взращивать и поддерживать веру в каждом человеке и в целом обществе. Ведь только настоящая неподдельная Вера вселяет мир в сердца людей, она создает порыв к добрым делам и желание сеять их по всей земле. Одно сердце, имея такую Веру в себе, способно зажечь многие другие сердца, что приводит к созиданию, миру, доверию и безопасности. К тому же, в Вере рождается «таква» (осознанная вера, богобоязненность). Вместе Вера и «таква» образуют в сердце каждого человека естественное стремление к миру, самоограничению и самоконтролю. Человек должен вести себя соответственно общепринятым нормам и принципам. И целью одного из этих принципов является учреждение мира и защищенности. Например, если человек пребывает в состоянии гнева, то он должен осознать это и запретить себе распространять данное чувство на других. Он знает, что даже если ему плохо, то это не дает ему право причинять вред остальным. Что же сегодня происходит в мире? В последние годы на территории Соединенных Штатов все чаще и чаще стали происходить чудовищные убийства невинных людей прямо среди белого дня. Нет страха перед Богом, нет веры, осознанности, ограничений и контроля, нет таквы, а значит, нет мира и безопасности. Обязательно должны существовать границы поведения в обществе и самоконтроль – это является гарантией безопасности и мира.

Наибольшей силой, влияющей на людей, является Вера и таква. Они не могут существовать порознь, их цель и предназначение раскрываются в общности воздействия на человеческое сознание. Имея в своем сердце такую силу, жизнь наполняется смыслом. Появляется осознанность каждого поступка, каждого слова и даже мысли. Это уже не бессмысленное существование с закрытыми глазами, напротив, человек принимает ответственность, дела его становятся не случайными совпадениями, а следствием принятых решений. Человек знает, что у него всегда есть выбор и когда в сердце Вера и таква, то он будет правильным. Если человек живет, не задумываясь над своими мыслями и действиями, то чем тогда он отличается от животного? Этот вопрос заставляет задуматься над целью своего существования и над собственным поведением. В Соединенных Штатах Америки на вопрос, почему вы совершили преступление, многие заключенные отвечают просто: «а почему нет?» В тюрьмах задают и другие вопросы, например, что бы вы делали, если бы вам удалось скрыться с места преступления и т.п. Но никто не спрашивает об ответственности перед Создателем, о цели и смысле дарованной Богом жизни. В самом деле, зачем задавать такие вопросы глупцам, которые уверены, что земная жизнь – это случайность и праздность. Их жизнь – это пустое и бесцельное существование.

Но самое главное, что через истинную Веру и самоограничение, возникает желание творить только добро. В доказательство к сказанному можно привести известный пример, когда в США был введен строгий запрет на алкоголь. Этот закон был принят в 1919 году в результате массового распространения пьянства, а также большого роста насилия и преступности. Даже при том, что люди видели мудрость принятого закона, понимали его важность и необходимость – тем не менее, все равно они не подчинились ему. Ничего не изменилось, закон не действовал – потому, что в сердцах людей не было того, что на самом деле заставляет быть законопослушным. Ситуация совершенно иная, когда в сердце есть вера в Божьи законы и богобоязненность. Тогда развивается ненависть к омерзительным делам, неугодным Богу. Такая душа сама себе запрещает плохие действия и сторониться злых дел.  Верующий человек умеет распознать, что поступок является злом для него, но, что еще хуже, является злом по отношению к своему Господу. Поэтому каждый верующий человек оберегает свое тело и душу от всяких незаконных дел и негативного воздействия. Таким образом, принятие законов Божьих – это и есть ключ к спасению и безопасности.

В Исламе существует дух сообщества и братства. Это невероятно сильное явление, ведь чувствуя поддержку и плечо товарища, появляется уверенность и чувство защищенности. В последние годы в Соединенных Штатах, из-за отсутствия мира и безопасности, многие сообщества организовали такое понятие, как «безопасность соседа».  Дело в том, что были случаи, когда преступление совершалось при свидетелях, но те считали себя непричастными, предпочитали не вмешиваться, отстраняясь от происходящего. Движение «безопасность соседа» или «neighborhood watches» создано для заботы об окружающих. Целью движения является не только предостережение и отпугивание потенциальных правонарушителей, но и желание объединить людей, дать им понять, что они одно целое, и каждый из них – часть общества. Конечно, отлично, что такая идея осуществилась, и люди стараются не быть безразличными друг к другу, но все это невозможно сравнить с духом единства исламского братства. Реальность такова, что некоторые люди слабы, и они легко поддаются своим желания или влиянию злых людей. Они нуждаются в защите своих более сильных собратьев, которые могут поддерживать их в сложных ситуациях, укреплять в вере, давать опору при падениях,  указывать правильный путь, помогать преодолевать слабости. Таким образом, дух братства в Исламе пронизан обязательством заботы друг о друге, необходимостью поддерживать друг друга, чтобы творить добро и оберегать друг друга от совершения зла. Поэтому Всевышний сказал:

«Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное…» (Коран 9:71).

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Отношение одного верующего к другому можно представить в виде здания, одни кирпичи которого поддерживают другие»[1].

Эта связь между каждым отдельным членом общества, как и дух программы «безопасность соседа» ведет к миру и безопасности для целого общества.

Ислам заботится о земной жизни человека и о его будущей жизни после смерти. На самом деле, он переплетает их в одно целое. Можно утверждать, что только через  эту тесную связь можно достичь истинного мира и покоя. Руководство должно исходить от Бога и может исходить только от Него,  чтобы знать, каковы убеждения, законы и шаги, обеспечивающие мир и безопасность. Через ислам человек может обрести внутренний мир, что позволит ему быть в мире и с другими. В тоже время, в распоряжении человека есть все необходимые законы, данные Богом для достижения мира во всем мире.