«У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании» (Коран 6:59).

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, однажды сказал:

«Мир зеленый и прекрасный,  и Господь назначил вас его защитниками» (Сахих Муслим).

Сохранить землю зеленой и плодородной для людей и животных – одна из наиболее благородных целей в Исламе. От пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, мы узнаем:

«Если какой-нибудь мусульманин посадит дерево или посеет зерно, в затем птица, человек или животное съест что-то из посеянного или посаженного им, это непременно зачтется ему как милостыня, (за которую он в праве ожидать Награду от Господа)» (Сахих Аль-Бухари).

Сажать растения - настолько достойное занятие перед Господом, что Пророк призывает сделать это, пусть даже в последние часы своей жизни:

«Если вас настигнет Судный День, а в руках окажется росток пальмы, непременно посадите его» (Ахмад).

Кто имеет права на мир растений и животных, который так необходим для нашего выживания? Пророк сказал:

«Люди обладают одинаковыми правами на три вещи: пастбище, воду и огонь» (Ибн Маджа).

Как учит Ислам, если жизненно необходимые ресурсы Земли не будут поделены между людьми справедливо,  общества разделятся на имущих и неимущих.

Поэтому, Ислам,  с одной стороны, призывает мусульман, в чьих руках оказалось больше требуемого,  проявлять щедрость и понимание к тем, кому  не так посчастливилось,  с другой стороны, предостерегает их от расточительности. В любом случае, исламские законы, как закят (обязательная милостыня), запрет на риба (ростовщичество) и этическая экономическая система Ислама в целом заботится об уменьшении пропасти между богатыми и бедными.

«Он — Тот, Кто взрастил сады, в которых растения с подпорками для них и без подпорок, — в них финиковые пальмы, посевы с разнообразными злаками, оливы, гранатовые деревья, плоды их похожи на вид и не похожи на вкус. Вкушайте эти плоды, когда [сады] станут плодоносить, и давайте нуждающимся должное в день уборки, но не излишествуйте, ибо Он не любит излишествующих» (Коран 6:141).

Социально-ответственное развитие – способность поколения развиваться, не подвергая риску потребности следующих поколений – полностью совпадает с учением Ислама. Сегодня менее 25% населения планеты владеет более 75% мировых ресурсов, что ведет к их нерациональному использованию. Виновным  за такую несправедливость непременно придется держать строгий ответ, как об этом сказал пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует.

«Среди трех (видов) людей, с которыми Господь не заговорит в Судный День и не посмотрит на них, те, кто обладал излишком воды, но удерживал ее от остальных. Господь скажет им: «Сегодня я лишу тебя Моей Милости,  как ты удерживал то, что не создал сам» ( Сахих Аль-Бухари).

«Это Он сделал вас наследниками земли и возвысил по степеням одних над другими, чтобы испытать вас в том, что Он даровал вам. Воистину, Он скор в наказании, и, воистину, Он — прощающий, милосердный» (Коран 6:165).

На самом деле, ускоряющаяся потеря биологического разнообразия, загрязнение окружающей среды и разрушение экосистем, природно-антропогенные эрозии,  не говоря уже о всевозможном угнетении различных представителей живого мира – все это признаки злодеяния и беззакония на земле.

«Если бы только среди поколений, живших до вас, были мудрые люди, которые выступали бы против нечестия на земле. Такими были лишь немногие из числа тех, кого Мы спасли. А беззаконники последовали за тем, что было даровано им, и стали грешниками» (Коран 11:116)

Если человек не исполняет обязанностей перед Богом, который несравнимо выше человека, как может он выполнить долг перед тем, кого считает ниже и меньше себя?  Если нет благодарности к Творцу,  неужели она будет по отношению к «глупым» животным? Если он не совершает добра ради Своего Господа, как он станет совершать добро для мира вокруг него?

«Ведь он полагал, что не возвратится (к Аллаху). Да, воистину, Господь видит его (деяния)» (Коран 84:14-15).

Поэтому, давайте не будем забываться. Не зря говорят: «Что посеешь, то и пожнешь». Что мы сделаем при жизни, то вернется к нам после смерти. Непременно! Нам, людям, была предоставлена вся Земля, подчинен весь мир не для того, чтобы мы уничтожали его. Достаточно этого факта, чтобы подумать, наконец, об ответственности и подготовиться ко Дню, ради которого мы все живем – Дня Суда.

«Когда земля содрогнется от сотрясений и извергнет свою ношу,  и человек спросит, что с нею, в тот день она поведает свой рассказ!» (Коран 99:1-4)