Введение

Большинство жителей Запада видят в полигамии истинное зло, а ее практику считают аморальной. С другой стороны, они отчетливо понимают и осознают тот факт, что любая другая общественность имеет свои собственные стандарты, правила и устои, но это не мешает им судить об этом по меркам своего собственного мнения и времени.  

Для мусульманина нормы морали устанавливаются через божественное откровение, о котором говорится в Коране и Сунне, а не через распространенную современную точку зрения. Более того, великие иудейские патриархи, равноправно почитаемые в иудаизме, христианстве и Исламе – Авраам, Моисей, Иаков, Давид и Соломон – были бесспорно полигамными[1]. Пример Иисуса, которого никогда не считали полигамным, является неуместным, потому что он не вступал в брак во время своего земного служения. До сих пор неизвестно, почему иудейские пророки имели нескольких жён. Однако, внимательное изучение биографии Пророка Мухаммада, которая сохранилась в мельчайших деталях, раскрывает некоторые причины его многочисленных браков.

1.     Безупречный Идеал

Мухаммад, да благословит его Господь, был последним Пророком, милостью для всего человечества, безупречным идеалом на все времена. Он дал миру совершенный пример целомудренной жизни возрастом до двадцати пяти лет, затем моногамной жизни с благородной вдовой и полигамной жизни после пятидесяти лет. Он вступал в брак с молодыми девушками и старшими женщинами, со вдовами и разведёнными, милыми и эмоциональными, дочерями племенных руководителей и освобожденных рабов. Он был примером совершенства во всём многообразии, которую жизнь могла предложить.

2.     Религиозное образование и описание личной жизни Пророка

Все жены Пророка достойно носили звание «матери правоверных». Руководствуясь верой, они изучали религию Ислама и передавали полученные знания особенно другим женщинам во время жизни своего мужа и духовного наставника, а также после его смерти. Специально для женщин в Исламе предписаны уникальные правила относительно гигиены, менструаций, купания, молитвы, поста, паломничества, грудного вскармливания и других свидетельств. Законы, предписанные женщинам, должны были передаваться. Естественно, женщинам было легче обсуждать такие вопросы с женами Пророка. Кроме того, матери правоверных учили их этикету супружеской жизни, укреплению брака, сохранению семейной идиллии, также обсуждались вопросы повышения духовности. После смерти Пророка, мужчины и женщины приходили к его женам за мудрыми наставлениями и знаниями о пророческом идеале семейной жизни.

Пророк вступал в брак с женщинами из разных племен, тем самым он положил начало распространению и расширению религии Ислама. Его жены передавали знания своим племенам. Например, Аиша передала знания своей сестре Умм Кульсум, сводному брату Ауфу бин Харису, ее племянникам Касиму и Абдулле, племянницам Хафсе и Асме и еще многим другим родственникам. Жена Пророка Хафса передала учения Ислама своему брату Абдулле ибн Умару, его сыну Хамзе и его жене Сафие. Учениками Маймуны были ее племянники, один из них Абдулла ибн Аббас стал авторитетным толкователем Корана. Умм Хабиба подарила знания своим братьям Муавие и Утбе, а также своим племянникам и племянницам. Таким образом, мы видим, что матери правоверных стали проводниками знаний для своих племен.