Представление о Боге в Исламе. Уникальный подход

Оценка:
Размер шрифта:
A- A A+

Описание: Общее представление об уникальности понятия Бога в исламе.

  • Авторство: iiie.net (редактированоIslamReligion.com)
  • Опубликовано 31 Mar 2008
  • Последние изменения 26 Oct 2015
  • Распечатано: 813
  • Показано: 64,450
  • Оценка: 3.5 из 5
  • Оценено: 144
  • Отправлено почтой: 2
  • Комментариев: 0
Плохо
Отлично

Concept-of-God-in-Islam-parВ каждом языке, как известно, есть одно или несколько слов для обозначения Бога и одновременно других божеств. Слово Аллах к таковым не относится.  Аллах – собственное имя Единственного Подлинного Бога. Только Он, и никто больше, имеет право называться этим именем. У имени нет множественного числа, оно не обозначает род. В этом его уникальность. Возьмите, к примеру, слово «бог» - его легко можно преобразовать во множественное число «боги» или «божества», либо в женский род «богиня». Любопытно, что «Аллах» - собственное имя Бога на арамейском – языке Иисуса и  языке, родственном арабскому.

Один Истинный Бог – отражение уникального представления Ислама  об Аллахе. Для мусульманина Аллах – это Всемогущий Творец и Содержатель Вселенной. Он не похож ни на кого и ни на что, и ничто не сравнится с Ним. Сподвижники спрашивали об Аллахе пророка Мухаммада, да благословит его Аллах. И Господь тут же Сам ответил на их вопрос, ниспослав короткую суру, которая передает всю сущность Аллаха и является выражением единобожия.

С именем Аллаха Милостивого Милосердного. «Скажи (О Мухаммад): Он - Аллах Единственный. Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден и  нет никого, равного Ему» (Коран 112).

Кто-то голословно заявляет, что Бог в Исламе суров и жесток, так как требует безоговорочного и полного подчинения Своей Воле и потому не может быть любящим и добрым. Эти люди даже не понимают, как далеко их утверждение от истины! Разве недостаточно того, что из 114  сур  лишь одна не начинается словами «С именем Аллаха Милостивого Милосердного» ? В одном из хадисов пророка Мухаммада, да благословит его Аллах, говорится:

«Господь проявляет к людям больше любви и доброты, нежели  мать к своему ребенку».

В то же время Господь справедлив. Ведь грешники и нечестивцы должны получить свое наказание, а благочестивые – награду от Всевышнего. На самом деле, милосердие Бога полностью выражается в Его справедливости. Отношение Всевышнего к тому, кто всю жизнь ограничивает себя ради Него, и тому, кто угнетал других, просто не может быть одинаковым. Ожидание одинакового отношения к обоим означало бы отрицание предстоящего Великого Суда над каждым,  следовательно, отметало бы надобность и стремление к нравственной и благочестивой жизни. Коран ясно говорит об этом:

 «Воистину, для богобоязненных у их Господа приготовлены Сады блаженства. Неужели Мы мусульман приравним к грешникам?» (Коран 68:34-35).

В Исламе Господь ни в коем случае не предстает в образе человека и никогда не предпочитает один народ  другому из-за его расовой принадлежности, мощи,  власти или богатства. Человек может выделиться перед Богом и заслужить Его благосклонность лишь благодаря своему благочестию.

С исламской точки зрения «Господь, отдыхающий на седьмой день от трудов миросотворения, Господь, борющийся с одним из Своих воинов, строящий заговор против человечества, или Господь во плоти человека» -  является богохульством.

Уникальное использование слова «Аллах» в качестве собственного имени Бога отражает важность чистоты веры в Него, в чем и заключалась суть учения всех посланников. Поэтому приобщение сотоварищей Богу в Исламе считается смертным грехом, который Он никогда не простит.

Творец должен отличаться от Своих творений, ибо если Он станет обладать той же сущностью, то не будет вечным и будет нуждаться в создателе. А значит, нет ничего подобного Ему – Он вечен. Если Он вечен, значит, Он не был когда-либо рожден или сотворен. Он существовал всегда,  следовательно, ничто не помогает ему продолжать существование – Он Самодостаточен! Он не нуждается ни в ком для продолжения существования, значит, оно не может иметь окончание, поэтому Он Самодостаточный, Самосуществующий и Вечный, или, если прибегнуть к Корану – Аль-Кайум «Первый и Последний».

Творец не создает, чтобы потом бросить. Он заботится о творениях, становится причиной всего, что происходит с ними, потом забирает данную жизнь.

«Аллах – Творец всякой вещи. Он – Попечитель и Хранитель всякой вещи. Ему принадлежат ключи небес и земли. А те, которые не веруют в знамения Аллаха, являются потерпевшими убыток» (Коран 39:62-63).

А так же:

«Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения…» (Коран 11:6).

Плохо
Отлично

Представление о Боге в Исламе. Его атрибуты и Его единство

Оценка:
Размер шрифта:
A- A A+

Описание: Уникальность понятия Бога в Исламе, и ее отражение на жизни мусульман.

  • Авторство: (отредактировано IslamReligion.com)
  • Опубликовано 31 Mar 2008
  • Последние изменения 14 Feb 2012
  • Распечатано: 823
  • Показано: 35,906
  • Оценка: 3.4 из 5
  • Оценено: 133
  • Отправлено почтой: 1
  • Комментариев: 0
Плохо
Отлично

Атрибуты Бога

Если Творец вечен, такими должны быть и Его  атрибуты – вечными и абсолютными. Может ли быть более одного Творца с абсолютными атрибутами? Скажем, можно ли представить, что существуют два совершенно одинаковых, абсолютных властных Создателя? Ответ очевиден: нет.

Аллах в Коране говорит об этом:
«Господь не взял Себе сына, и нет наряду с Ним другого бога. Иначе каждый бог унес бы с собой то, что сотворил, и одни из них возвысились бы над другими» (Коран 23:91).

А также:

«Если бы на них (на небесах и на земле) были иные божества наряду с Аллахом, то они (небеса и земля) разрушились бы» (Коран 21:22).

Единство Бога

Аллах в Коране напоминает нам о ложности божеств, кроме Него. Он спрашивает идолопоклонников:

«Неужели вы поклоняетесь тому, что создали сами?» (Коран 37:95).

И:

«…неужели вы взяли себе вместо Него покровителей и помощников, которые не властны принести пользу и вред даже самим себе…» (Коран 13:16).

Поклоняющимся небесным телам Он рассказывает историю Авраама:

«Когда ночь покрыла его своим мраком, он увидел звезду и сказал: «Вот мой Господь!» Когда же она скрылась, он сказал: «Я не люблю тех, кто скрывается». Когда он увидел восходящую луну, то сказал: «Вот мой Господь!» Когда же она скрылась, он сказал: «Если мой Господь не наставит меня на прямой путь, то я стану одним из заблудших». Когда он увидел восходящее солнце, то сказал: «Вот мой Господь! Оно больше других». Когда же оно зашло, он сказал: «О мой народ, я не причастен к тому, что вы берете в сотоварищи.  Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, и я не принадлежу к многобожникам» (Коран 6:76-79).

Отношение верующих

Чтобы стать мусульманином, а именно: полностью посвятить себя служению Богу, необходимо верить в Единство и Исключительность Бога как Творца, Содержателя, Хранителя и т.д. Однако только этого недостаточно. Многие идолопоклонники признавали Единственного Творца, но это не сделало их мусульманами. Вместе с этим, человек должен верить, что только Господь заслуживает поклонения, а потому не поклоняться никому и ничему, кроме Него.

Открыв для себя Бога, человек должен всегда верить в Него и сторониться всего, что может помешать ему в этом.

Говоря иначе, однажды  покорившийся Богу по собственной воле и признавший Его единство должен поклоняться Ему всегда, тем самым подтверждая свою веру поступками. Господь задает риторический вопрос:

«Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?» (Коран 23:115).

И заявляет:

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран 51:56).

Поэтому вера, проникнув в сердце человека, создает определенное психическое состояние, которое  приводит к конкретным действиям. Это состояние и действия человека являются доказательством  истинной религии. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах, говорил:

«Вера – это то, что укрепилось в сердце и подтверждается деяниями».

 Это психическое состояние включает в себя чувство благодарности Богу, которое и является основой поклонения.

Чувство благодарности настолько важно, что неверующий называется «кяфир» - «отрицающий истину» и «неблагодарный».

Верующий любит и благодарит Бога за полученные блага. Он понимает, что добро, исходящее от Него, обернется добром, а совершенное зло не останется безнаказанным в этой жизни или в следующей. Так,  верующий страшится божьего наказания, полагается на милость Всевышнего и поклоняется Ему со всей смиренностью. В таком состоянии возможно пребывать, лишь постоянно осознавая  присутствие Бога. Поминание Бога есть жизненная сила веры, без которой она увядает.

Аллах в Коране старается усилить это чувство благодарности,  часто повторяя  Свои атрибуты:

«Он – Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он – Милостивый, Милосердный. Он – Аллах, и нет божества кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи. Он – Аллах, Творец, Создатель,  Дарующий облик. У Него самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он – Могущественный, Мудрый» ( Коран 59:22-24).

А также:

«Аллах, нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что  на небесах и на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Его престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он – Возвышенный, Великий» (Коран 2:255).

А также:

«О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Бога, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него. Веруйте же в Бога и Его посланников и не говорите: «Троица!» Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы  у Него был сын. Ему принадлежат то, что на небесах и на земле. Довольно того, что  Господь является Попечителем, Хранителем» (Коран 4:171).

Итак, чтобы признать Господа единственным истинным Богом, мы должны верить, что Он – единственный Творец, Управляющий и Судья вселенной и всякой вещи в ней; должны отказаться от поклонения чему-либо, помимо Него и наряду с Ним, и обратить все поклонение Ему; а также мы должны понимать, что Он Один имеет уникальные качества и атрибуты, которые нельзя применять по отношению к кому-либо и чему-либо, кроме Него. Недостаточно признать это только на словах. Любые слова должны подтверждаться поступками.

Плохо
Отлично

Части этой статьи

Добавить комментарий

  • (Скрыть от других)

  • Ваш комментарий будет рассмотрен и опубликован в течение 24 часов.

    Поля, отмеченные звёздочкой (*), обязательны к заполнению

По числу просмотров

Ежедневно
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
Общее количество
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Выбор редакции

(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Список содержимого

С Вашего прошлого визита
Этот список в настоящее время пуст.
Упорядочено по дате
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Популярные статьи

По оценке пользователей
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу отправленных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу распечатанных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу комментариев
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Избранное

В секции 'Избранное' нет статей. Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.

История просмотров

Список пуст

Minimize chat