O Paraíso é uma recompensa incrível que Deus preparou para os crentes, para aqueles que O obedecem.  É um local de alegria e serenidade completas e não há nada que possa perturbar isso.  Perdurará para sempre e esperamos que venha a ser nossa eterna morada.   O que Deus e Seu profeta Muhammad nos contaram sobre o Paraíso faz nossas cabeças e mentes darem voltas.  Em uma das tradições do profeta Muhammad, Deus diz: "Preparei para os Meus servos virtuosos o que nenhum olho jamais viu, nenhum ouvido jamais ouviu e nenhum coração pode imaginar".[1] Isso é o que nós, seres humanos humildes estamos esperando e se formos sábios e nos esforçarmos por isso, então essa é a recompensa para o esforço dessa vida transitória.  Ponderamos e nos fazemos perguntas com relação à nossa morada eterna, pensamos sobre o Paraíso com esperança e no Inferno com temor, mas por mais que nossos corações tremam, o pensamento do Paraíso é uma alegria.

As descrições do Paraíso e do Inferno nas tradições do profeta Muhammad incluem narrativas sobre quem será a primeira pessoa a entrar no Paraíso.  No grande Dia do Juízo o profeta Muhammad será esse homem.  Ele contou a seus companheiros que seria "o primeiro a bater nos portões do Paraíso".[2] O Profeta Muhammad também disse: "Chegarei aos portões do Paraíso e pedirei que sejam abertos.  O guardião perguntará: ‘Quem é você?' Direi: 'Muhammad'.  O guardião dirá: 'Recebi ordem para não abrir o portão para ninguém, antes de você".[3]

O profeta Muhammad entra primeiro, o que é uma bênção bem merecida.  Nossas mentes compreendem com facilidade as razões para essa grande honra, mas depois de algum tempo podemos começar a nos perguntar quem seria a última pessoa a entrar no Paraíso.  Porque haverá uma última pessoa e então os portões serão fechados.  Os companheiros do profeta Muhammad também se questionaram sobre o Paraíso exatamente como nos questionamos.  Entretanto, tiveram o privilégio maravilhoso de perguntar a seu amado profeta quem seria a última pessoa a entrar no Paraíso?

Como sabemos as tradições do profeta Muhammad vêm até nós em várias formas e uma delas são os hadith qudsi ou hadiths sagrados.  Essas tradições são particularmente importantes porque embora as palavras sejam do profeta Muhammad, o significado vem inteiramente de Deus.  É um tipo de revelação.  Essas tradições formam outra dimensão da mensagem de Deus para a humanidade e geralmente lidam com assuntos espirituais ou éticos.  A resposta a essa pergunta apresentada pelos companheiros está contida em um hadith qudsi e é uma das mais belas e abrangentes de todas as tradições.  O que se segue é uma tradução dessa tradição.

A última pessoa a entrar no Paraíso será um homem que caminhará uma vez, tropeçará uma vez e será queimado pelo Fogo uma vez. Assim que passar pelo Fogo, se voltará para ele dizendo: 'Abençoado seja Aquela Que me salvou de você.  Deus me deu algo que não deu ao primeiro e o último.'

Então uma árvore será elevada para ele e ele dirá: 'Ó meu Senhor, me aproxime dessa árvore para que eu possa me abrigar em sua sombra e beber de sua água.' Deus, glorificado e exaltado seja, dirá: 'Ó filho de Adão, talvez se Eu lhe conceder isso, você pedirá por algo mais?' Ele dirá: 'Não, Ó Senhor' e prometerá que não pedirá mais nada. Seu Senhor o desculpará porque ele viu algo para o qual não tem paciência de resistir.  Então será levado para perto da árvore e se abrigará em sua sombra e beberá de sua água.

Então outra árvore será elevada para ele, mais bela que a primeira, e ele dirá: 'Ó meu Senhor, me aproxime dessa árvore para que eu possa me abrigar em sua sombra e beber de sua água.' Deus, glorificado e exaltado seja, dirá: 'Ó filho de Adão, você não Me prometeu que não pediria por mais nada?' Ele dirá: ‘Talvez se Eu a aproximar dela, você pedirá por algo mais.' Ele prometerá que não pedirá mais nada e seu Senhor o desculpará porque ele viu algo para o qual não tem paciência de resistir.  Então será levado para perto da árvore e se abrigará em sua sombra e beberá de sua água. 

Então outra árvore será elevada para ele no portão do Paraíso, mais bela que as duas primeiras, e ele dirá: Ó meu Senhor, me aproxime dessa árvore para que eu possa me abrigar em sua sombra e beber de sua água e não Lhe pedirei mais nada.'  Deus, glorificado e exaltado seja, dirá: 'Ó filho de Adão, você não Me prometeu que não pediria por mais nada?' Ele dirá, ‘Sim, Ó Senhor, não pedirei por mais nada.' Seu Senhor o desculpará porque ele viu algo para o qual não tem paciência de resistir.  Será levado para perto da árvore e quando se aproximar dela, ouvirá as vozes das pessoas do Paraíso e dirá: 'Ó Senhor, me admita lá.'' Deus dirá: 'Ó filho de Adão, o que lhe fará parar de pedir? Ficará satisfeito se Eu lhe der o mundo e tudo o mais novamente?' Ele dirá: 'Ó Senhor, está brincando comigo quando é o Senhor dos Mundos?'

Ibn Mas’ood (o companheiro narrando essa bela tradição) sorriu e disse: Por que não perguntam por que estou sorrindo? Disseram: Por que está sorrindo? Disse: Foi assim que o mensageiro de Deus, que a misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre ele, sorriu e eles (os companheiros ao redor do profeta) perguntaram: Por que está sorrindo, Ó mensageiro de Deus? Disse: Por que o Senhor dos Mundos sorrirá quando ele disser 'está brincando comigo quando é o Senhor dos Mundos?' e (Deus) dirá: 'Não estou brincando com você, mas sou capaz de fazer o que quiser.'" [4]

Na parte dois discutiremos como a bondade e misericórdia de Deus são demonstradas nesse hadith e como o Senhor de todos os mundos conhece e entende bem Sua criação.

No artigo anterior vimos uma tradição abrangente do profeta Muhammad.  É uma história curta sobre a natureza do ser humano que vem na forma de uma narrativa sobre a última pessoa a entrar no Paraíso.  Era um homem que, com a permissão de Deus, saiu rastejando do fogo do Inferno.  A princípio o homem ficou grato por estar no espaço entre o Paraíso e o Inferno e abençoado por Deus por Sua bondade e misericórdia.  Entretanto, algum tempo se passou e ele percebeu que uma árvore tinha sido elevada.  Olhou para seu tronco robusto, ramos fortes, galhos e folhas e ansiou por estar sob sua sombra e matar a sede em sua fonte de água.  Com a continuação da narrativa, vemos que cada vez que Deus dá ao homem o que ele deseja, o homem precisa de mais alguma coisa, só um pouco mais. 

A história destaca o fato de que o ser humano quase nunca está completamente satisfeito e sempre quer alguma coisa mais.  Embora isso possa surpreender quem nunca pensou sobre o círculo de querer, precisar e desejar no qual muitos de nós nos encontramos, isso não é novidade para Deus.  Ele, o Criador e Sustentador do universo, está bem ciente da natureza de Suas criaturas. 

Deus, o Criador, tem conhecimento perfeito.  Sabe tudo que é tangível e intangível. Sabe o que aconteceu e o que acontecerá.  Ele é o Oniouvinte e Onisciente.  Deus disse que está mais próximo de nós do que nossa própria veia jugular e nada escapa a Seu conhecimento.  Podemos ocultar nossas más características de nossos pares e família, mas Deus vê tudo. Não só isso, entende o que nos motiva e o que tememos, amamos ou desejamos.  E é por isso que Ele constantemente perdoa e concede Sua misericórdia sobre nós.  Quando precisamos da misericórdia de Deus tudo que precisamos fazer é pedir, não importa a situação. 

"Criamos o homem e sabemos o que a sua alma lhe confidencia, porque estamos mais perto dele do que a (sua) artéria jugular." (Alcorão 50:16)

O dicionário define misericórdia como disposição a gentileza e perdão e o sentimento que motiva compaixão.  O termo árabe para misericórdia é rahmah e dois dos nomes mais importantes de Deus derivam dessa palavra, Ar-Rahman - o Clemente e Ar-Rahim, o Misericordioso.  A misericórdia de Deus é aquela qualidade etérea que abrange gentileza, devoção, cuidado, consideração, amor e perdão.  Quando essas qualidades são observáveis nesse mundo, são um mero reflexo da misericórdia de Deus em relação à Sua criação.  Nessa história somos capazes de ver a misericórdia de Deus manifesta na maneira gentil com a qual Ele lida com esse último homem que rasteja do fogo do Inferno.

Nesse ponto é interessante notar que esse homem não entrou no Paraíso por meio de suas próprias ações, longe disso.  No final ele entrou no Paraíso pela misericórdia de Deus.  Pode-se dizer que Deus concedeu Sua misericórdia mesmo que, aos olhos humanos, não seja merecida.  Deus prometeu que quem tivesse crença verdadeira em seu coração entraria um dia no Paraíso, mesmo que cometesse muitos pecados.  Para reforçar esse entendimento o profeta Muhammad nos deixou o seguinte dito:

"Quem morrer sem cometer shirkh (associar parceiros) a Deus, entrará no Paraíso." [1]

O fato é que as pessoas, inclusive o homem sob discussão, serão tiradas do Inferno e admitidas no Paraíso não causará a essas pessoas abençoadas nenhuma tristeza ou angústia.  Isso é porque Deus nos diz que o Paraíso é a morada das delícias.  Não há nada no Alcorão ou nas tradições do profeta Muhammad que sugira que essa pessoas viverão com arrependimentos depois de entrarem no Paraíso, devido à punição que experimentaram no Inferno.  Isso é claro a partir da alegria e felicidade do homem quando se viu no espaço entre o Paraíso e o Inferno.  Ele parece ter se recuperado imediatamente e já estava olhando para o futuro.  Em outras tradições do profeta Muhammad sabemos que o Paraíso fará o muçulmano esquecer todas as dificuldades que enfrentou nesse mundo. Assim, não seria exagerado dizer que isso também inclui as dificuldades experimentadas no Inferno, antes de sua admissão no Paraíso.   O mensageiro de Deus, que a misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre ele, disse:

"A mais afluente das pessoas nesse mundo, entre aquelas que irão para o Inferno, serão trazidas no Dia da Ressurreição e mergulhadas uma vez no fogo.  Então será dito: Ó filho de Adão, já desfrutou de qualquer coisa boa? Já teve algum prazer? Dirá: Não, por Deus, Ó Senhor.  Então a mais destituída das pessoas nesse mundo, entre aquelas que irão para o Paraíso, serão trazidas no Dia da Ressurreição e mergulhadas uma vez no Paraíso. Será dito: Ó filho de Adão, alguma vez viu alguma coisa ruim? Experimentou alguma dificuldade? Dirá: Não, por Deus, Ó Senhor.  Nunca vi nada mau e nunca experimentei qualquer dificuldade."[2]

Outra indicação de que um mergulho na bênção do Paraíso afastará toda a dificuldade anterior, mesmo a dificuldade de ser punido no Inferno, é o dito do profeta: "Quem entra no Paraíso desfrutará da bênção e não se sentirá miserável, suas roupas não desgastarão e sua juventude não desvanecerá."[3]

Essa bênção mostra que a miséria será apagada por aquele que entra no Paraíso, é geral no significado e inclui todos que entram, independente de terem entrado no Inferno antes ou não.

A misericórdia de Deus não tem limites.  O Profeta Muhammad também disse:

"Deus tem cem partes de misericórdia que Ele dividiu entre os gênios, a humanidade, os animais e os insetos, para serem compassivos e misericordiosos uns com os outros e os animais selvagens gentis com suas crias.  E Deus reteve noventa e nove partes de misericórdia para ser misericordioso com Seus servos no Dia da Ressurreição."[4]