Le Coran mentionne deux noms de Dieu qui sont, linguistiquement, étroitement liés.  Le premier est al-Hakim (le Sage) et le second est al-Hakam (le Juge).  Dans le Coran, Dieu fait référence à Lui-même en tant que Sage 93 fois et, en tant que Juge, six fois.

Par exemple, Dieu dit :

« Certes, c’est Toi l’Omniscient, le Sage. » (Coran 2:32) et « Certes, c’est Toi le Puissant, le Sage. » (Coran 2:129)

« Il est le Sage, et Il est parfaitement informé. » (Coran 6:18)

« La grâce de Dieu est immense et Il est parfaitement Sage. » (Coran 4:130)

« Dis : « Devrais-je chercher un autre juge que Dieu, alors que c’est Lui qui vous a révélé ce Livre exposé en détail ? » (Coran 6:114)

« Il est, certes, le meilleur des juges. » (Coran 7:87)

« Et Noé invoqua son Seigneur (en disant) : « Seigneur!  Certes, mon fils fait partie de ma famille ! Ta promesse est vérité et Tu es le plus juste des juges. » (Coran 11:45)

« Dieu n’est-Il pas le plus sage des juges? » (Coran 95:8)

La sagesse de Dieu

Être sage signifie connaître les choses telles qu’elles sont, agir conformément à cette connaissance et attribuer à chaque chose sa place et sa fonction propres.  Dieu dit, au sujet de Sa création : « Et tu verras les montagnes, que tu crois figées, filer comme des nuages.  Telle est l’œuvre de Dieu, qui fait tout à la perfection.  Et Il est parfaitement informé de ce que vous faites. » (Coran 27:88)

La sagesse de Dieu est apparente dans Sa création et, surtout, dans la création de l’être humain.  Dieu nous dit qu’Il a créé l’être humain dans une forme parfaite :

« Nous avons certes créé l’homme dans la forme la plus parfaite. Ensuite, Nous l’avons ramené au niveau le plus bas, à l’exception de ceux qui croient et font le bien : ceux-là recevront une récompense qui jamais ne s’interrompra.  Qui, après cela, pourra traiter de mensonge le Jugement?  Dieu n’est-Il pas le plus sage des juges? » (Coran 95:4-8)

La sagesse humaine

Dieu est le Sage qui accorde la sagesse à ceux, parmi Ses serviteurs, qui le méritent.  Dieu dit : « Il donne la sagesse à qui Il veut; et celui à qui a été donnée la sagesse a vraiment reçu un bien immense.  Mais seuls les doués de raison se souviennent. » (Coran 2:269)

Dieu accorde à certaines personnes une capacité exceptionnelle à comprendre les problèmes et à trouver des solutions adéquates.  Lorsque ces personnes doivent faire face à une situation de crise, elles arrivent à soupeser le pour et le contre de façon intelligente.  Souvent, les gens consultent ces personnes pour régler divers problèmes.  Certaines personnes possèdent une sagesse particulière dans le domaine des problèmes sociaux, ou encore dans les relations interpersonnelles ou dans les problèmes économiques.

Les consultants, dans divers domaines, sont de plus en plus nombreux de nos jours.  Certains d’entre eux sont des gens à qui Dieu a accordé une grande sagesse dans leur champ de compétence.

La sagesse peut donc différer d’une personne à une autre.  Une personne peut être très sage dans certains aspects de sa vie, mais beaucoup moins dans d’autres.  Une personne peut être sage dans les affaires de ce monde et ne pas l’être du côté spirituel.  En fait, une personne peut être sage sans être croyante.

Dieu, le Juge souverain

Dieu détient la souveraineté sur toutes les affaires de Sa création.  C’est ce que signifie le nom al-Hakam, qui apparaît dans le verset suivant : « (Dis) : « Devrais-je chercher un autre juge que Dieu, alors que c’est Lui qui vous a révélé ce Livre exposé en détail ? » (Coran 6:114)

Par ailleurs, rien ne se passe, au sein de Sa création, sans qu’Il ne l’ait voulu et décrété.  Dieu dit : « Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre L’implorent. » (Coran 55:29)

De même, Son décret peut être de nature législative.  Dieu rend certains actes licites et d’autres actes illicites.  Il nous commande de faire certaines choses et nous en interdit d’autres.  Son décret ne peut être révoqué ou rejeté par qui que ce soit.  Dieu dit : « En vérité, la création et le commandement n’appartiennent qu’à Lui. » (Coran 7:54)

Dans le Coran, Dieu Se décrit comme « le meilleur des juges ».  C’est là une déclaration de Sa justice parfaite et de Son immense miséricorde.  Dieu ne fait de tort à personne et n’opprime jamais.  Ce qu’Il décide pour Ses serviteurs n’est jamais injuste.  Les enseignements de l’islam protègent les droits de tous, sans parti pris; les dirigeants et les dirigés, les forts et les faibles, les hommes et les femmes, les vertueux et les pécheurs, les croyants et les mécréants, les droits de tous ces gens sont protégés en temps de paix comme en temps de guerre et en toutes circonstances.

Pour se guider à travers leur vie, les musulmans doivent toujours se référer au Coran et à la sounnah du prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).  Ils doivent le faire à un niveau individuel, mais aussi en tant que communautés, sociétés et nations, afin d’être bien guidés politiquement, socialement et économiquement.

Dieu est Sage et Il est le meilleur des juges.  En islam, nous croyons que nul ne portera jamais le fardeau des péchés d’un autre.  Cela fait partie de la justice de Dieu.  Un pécheur n’est châtié que pour les péchés qu’il commet (dans la mesure où il ne se repent pas) et aucune bonne action ne demeure sans récompense.

Dieu dit : « Quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres… Nous ne laissons jamais perdre la récompense de celui qui fait le bien. » (Coran 18:30)