Los Testigos de Jehová (JW por sus siglas en inglés, Jehovah’s Witnesses) son una religión global con miembros de más de 200 países. Es una denominación cristiana, pero muchos cristianos de la corriente principal objetan vehementemente las creencias de los JW.

Según la Iglesia Ortodoxa Presbiteriana, "los Testigos de Jehová son una religión pseudocristiana. Eso significa que pretende ser cristiana, pero en realidad no lo es. Sus enseñanzas y prácticas no están acordes a las Escrituras"[1].

En la primera parte vimos un poco de la historia de la religión de los Testigos de Jehová, y descubrimos que son una religión relativamente nueva, formada en 1870. Mencionamos brevemente sus creencias y su obsesión con las teorías sobre los Últimos Días, y ahora en esta segunda parte profundizaremos un poco en las muchas predicciones sobre el fin de los tiempos que no se han cumplido.

El estudio de los Últimos Días, más correctamente llamado escatología, es central en la creencia de los Testigos de Jehová. Sus orígenes parecen surgir de las creencias defendidas por Nelson Horatio Barbour, un influyente escritor y editor adventista, más conocido por su asociación con y posterior oposición a Charles Taze Russell. La siguiente es una explicación abreviada de las creencias escatológicas originales de los Testigos de Jehová, como están explicadas en su sitio web.

"Los Segundos Adventistas afiliados a Nelson H. Barbour esperaban un regreso visible y dramático de Cristo en 1873, y de nuevo en 1874. Estaban de acuerdo con otros grupos en que ‘el final de los tiempos’ (denominado también ‘los últimos días’) había comenzado en 1799. Poco después de la decepción de 1874, Barbour aceptó la idea de que Cristo realmente había regresado a la Tierra en 1874, pero de manera invisible. 1874 fue considerado el fin de 6.000 años de historia humana y el comienzo del juicio por parte de Cristo. Charles Taze Russell y el grupo que después fue conocido como Estudiantes de la Biblia aceptaron estas opiniones de Barbour"[2].

"El Armagedón ocurriría en 1914. Entre 1925 y 1933, la Sociedad La Atalaya cambió sus creencias de modo radical, después del fracaso de las expectativas para el Armagedón en 1914, 1915, 1918, 1920 y 1925. En 1925, la Atalaya explicó su gran cambio con el argumento de que Cristo fue entronizado como Rey en el año 1914 y no en 1878. En 1933, enseñaban abiertamente que Cristo había regresado de manera invisible en 1914 y que los ‘últimos días’ también habían comenzado entonces"[3].

Esas opiniones difieren radicalmente de lo que los testigos predican hoy en día, y por extraño que parezca, no parecen tener ningún problema con cambios tan grandes y significativos en su sistema de creencias. 1914 es probablemente la fecha más importante en la escatología de esta religión. Fue la primera vez que Russell predicó la fecha del Armagedón[4], pero cuando este no ocurrió, fue modificado a "la gente que vivía en 1914 estará viva todavía en el momento del Armagedón". Sin embargo, en 1975 esas personas ya estaban en la tercera edad.

"Durante la década de 1960 y comienzos de la de 1970, muchos Testigos fueron estimulados por los artículos en su literatura, y más aún por los discursos en sus asambleas antes de 1975, a creer que el Armagedón y el reino de un milenio de Cristo comenzarían en 1975. A pesar de que las opiniones sobre el Armagedón y el milenio de Cristo comenzando en 1975 jamás fueron completa ni abiertamente apoyadas por la Sociedad La Atalaya, muchos en el departamento de escritura de la organización, así como varios Testigos líderes, ancianos y supervisores que presiden en la organización, sugirieron en gran medida que el reino milenario de Cristo en la Tierra comenzaría en 1975".

En los días previos a 1975, los testigos vendieron sus hogares, dejaron sus trabajos, gastaron precipitadamente sus ahorros, o acumularon miles de dólares en deudas. Sin embargo, 1975 pasó sin incidentes. Después de este fiasco, mucha gente abandonó los Testigos de Jehová, y según las propias fuentes de la organización, solo hasta 1979 se recuperaron en número de miembros y comenzaron a crecer de nuevo. Los testigos sostienen oficialmente que el Armagedón llegará mientras la generación que vio 1914 siga viva. Pero en 1995, debido a la rápida disminución de la población de miembros que estuvieron vivos en 1914, los Testigos se vieron obligados a abandonar oficialmente una de sus características más distintivas.

Los Testigos de la actualidad sostienen que 1914 es un año importante, que marca el comienzo de los "últimos días", pero ya no le asignan ninguna línea de tiempo a la conclusión de los "últimos días", prefiriendo decir ahora que cualquier generación que haya vivido desde 1914 podría ser la que vea el Armagedón. El Armagedón se supone que incluye la destrucción, por parte de Dios, de todos los gobiernos terrenales, y después del Armagedón, Dios extenderá su reino celestial para incluir a la Tierra[5].

Los Testigos de Jehová creen que los muertos serán resucitados gradualmente a un "día del juicio" que durará mil años, y que este juicio estará basado en sus actos después de la resurrección, no en sus obras anteriores. Al final de los mil años se presentará una prueba final, cuando Satanás será llevado de nuevo a engañar a la humanidad perfecta, y el resultado final será una raza humana totalmente probada y glorificada[6].

¿Cómo se compara esta interpretación de los "últimos días" con el Islam? La diferencia más importante y obvia es que el Islam no predica una fecha en la que se iniciarán los últimos días, ni predica una fecha para el Día de la Resurrección; solo Dios conoce cuándo ocurrirá esto.

"Te preguntan acerca de la Hora [del Juicio]. Diles: ‘Solo Dios tiene el conocimiento de cuándo será; no sé si la Hora esté cercana’". (Corán 33:63) 

"El Día de la Resurrección es indubitable, y nadie salvo Dios sabe cuándo llegará. Ese día cada alma recibirá la recompensa o el castigo que se merezca por sus obras". (Corán 20:15)

"Di: ‘Nadie en los cielos ni en la Tierra conoce lo oculto salvo Dios. No saben siquiera cuándo serán resucitados’". (Corán 27:65)

Otra diferencia evidente está en el concepto del Último Día. Mientras los cristianos y pseudocristianos creen en una batalla final entre el bien y el mal, conocida como Armagedón, no existe tal cosa en el Islam. El Islam enseña que este mundo presente fue creado con un comienzo definitivo y tendrá un final definitivo marcado por eventos escatológicos. Estos eventos incluyen el regreso de Jesús. El tiempo histórico llegará a su fin y será seguido por una resurrección de toda la humanidad y un juicio final.

En la tercera parte vamos a exponer otras creencias que parecen similares al Islam, pero no tienen un concepto básico aceptable para los musulmanes. También daremos un breve vistazo a por qué algunas de esas creencias han llevado a una serie de denominaciones cristianas a rechazar la afirmación de los Testigos de Jehová de que son un grupo cristiano.