An einer anderen Stelle dieser Website kannst du etwas über das Leben des Propheten Moses, Friede sei mit ihm, lesen.  Es ist eine faszinierende Geschichte voller Anekdoten und Lektionen für das Leben, die heute genauso wie zu Moses´ Zeiten anwendbar sind.  Kurz, in dem letzten Teil dieser Reihe wird die Geschichte von Moses und Khidr auf der Grundlage von Ibn Kathirs Werk, die Geschichten der Propheten, zusammengestellt und das, was uns der Qur´an über dieses bedeutsame Treffen erzählt.[1]  In diesem zweiteiligen Artikel werden wir die Lektionen betrachten, die wir aus der Beziehung zwischen Moses und Khidr ziehen können.  Wir werden herausfinden, dass ihre Interaktionen die Grundlage bilden, die uns noch immer, alle diese Generationen später, lehren, mit den Problemen umzugehen, die uns täglich konfrontieren.  Bevor wir betrachten, wie sich die Wege dieser beiden weisen Männer kreuzten, werden wir versuchen zu entdecken, wer der Mann, den wir Khidr nennen, gewesen ist. 

Es war in den Jahren, als Moses und die Kinder Israels in der Wüste umherzogen, unfähig das Gelobte Land zu betreten; da traf Moses Khidr und verbrachte Zeit mit ihm.  Der Name Khidr wird so verstanden, dass er "der Grüne" bedeutet, umgangssprachlich mit dem arabischen Wort für grün al-akhdar assoziiert.  In seinen Überlieferungen berichtet der Prophet Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm: "Er wurde Khidr genannt, denn er saß auf einem unfruchtbaren Stück Land, und es wurde plötzlich grün unter ihm."[2]

Die Mehrheit der islamischen Gelehrten waren der Meinung, dass Khidr ein Prophet gewesen ist.  Der Qur´an spricht von ihm als einen Diener Gottes, dem Wissen, Verständnis und Gnade gegeben worden war.

 "Dann fanden sie einen Unserer Diener, dem Wir Unsere Barmherzigkeit verliehen und den Wir Unser Wissen gelehrt hatten." (Quran 18: 65)

Aus den Überlieferungen des Propheten Muhammad erfahren wir, dass der weise, wissende Mann, der Moses belehrte, tatsächlich Khidr gewesen ist.  Als Muslime glauben wir, dass Gott uns nur die Namen einiger Propheten mitgeteilt hat.  Wir glauben, dass zu jeder Nation in der Zeitgeschichte jemand als Warner vor der Strafe die diejenigen erwartet, die Gott ungehorsam waren, und um ihnen die richtige Art des Gottesdienstes zu lehren, gesandt worden war.  Daher ist es mit Sicherheit im Bereich des Möglichen und völlig akzeptabel, die Meinung zu vertreten, dass Khidr einer von den Propheten gewesen ist. 

Der Name Khidr oder der "Grüne" wurde mit wissenden und mystischen Personen in verschiedenen Zeiten und unterschiedlichen Religionen in Verbindung gebracht.  Er steht immer mit Weisheit und der Vermittlung von Wissen in Verbindung.  Moderne Historiker vermuten, dass Khidr tatsächlich Kothar wa Khasis, eine Person, die zuerst in der ugaritischen  (Nordsyrischen) Literatur und Mythologie auftauchte.   Kothar ist ein weiser Mann, der unter anderem mit dem Töten von Drachen in Verbindung gebracht wird; was für die Mythen verantwortlich sein kann, die Khidr mit St. George, dem Drachenjäger der christlichen Mythologie, verknüpft. 

Andere christliche Gelehrte regen an, dass Khidr der grüne Ritter aus dem Gedicht ´Sir Gwain and the Green Night´ sein könnte, damit könnte der Charakter über die Vermischung der Kulturen während der turbulenten Zeit der Kreuzzüge in die europäische / christliche Kultur gekommen sein.  Wieder andere Gelehrte bringen vor, dass die Legende und die Geschichte von Khidr von einem irischen Mythos abgeleitet sei, der den Kreuzzügen voranging, in dem Cu Chulain eine Rolle spielte.

Es gibt ähnliche Geschichten in der jüdischen Literatur, die den Charakter Khidrs mit dem Propheten Elijah verbinden und Mythen und Geschichten rund um den indischen Subkontinent, welche Khidr mit einem Wassergeist verknüpfen.  Was sollte eine gläubige Person angesichts all dieser Mythen, Legenden und Geschichten über Khidr glauben und worauf sollte sie vertrauen?  Zuallererst ist es wichtig, im Gedächtnis zu behalten, dass alles, was wir über die Religion des Islam und unseren Sinn in diesem Leben, wissen müssen, im Qur´an und in den authentischen Lehren des Propheten Muhammad enthalten ist.  Es gibt viele Dinge, die uns nicht offenbart worden sind, und daher sollten wir annehmen, dass das Wissen darüber keinen Nutzen für uns hat oder unsere Anbetung Gottes verbessern würde. 

Auf jeden Fall ist es wichtig, die Geschichte von Khidr und Moses im Qur´an nachzulesen.  Ibn Kathir berichtet, dass Moses einmal von jemanden gefragt wurde: "O Gesandter Gottes, gibt es einen anderen Mann auf der Erde, der gelehrter ist als du?"  Moses antwortete: "Nein!" in der Annahme, da Gott ihm gestattete, Wunder zu tun, und weil Er ihm die Thora gegeben hatte, müsste er der gelehrteste, lebende Mensch sein.  Dies war jedoch nicht der Fall, als Moses von Khidrs Existenz erfuhr, sandte er daher nach ihm aus, um ihn zu finden. 

Gott wies Moses an, einen Fisch in einem Gefäß mitzunehmen, wenn der Fisch verschwand, dann würde er den Mann finden, den er suchte.  Moses machte sich auf die Reise, begleitet von einem jungen Mann, der das Gefäß mit dem Fisch trug.    Schließlich trafen sie Khidr genauso, wie Gott es Moses versichert hatte.  Einzelheiten über diese Reise findest du hier[3].  Bevor wir zum zweiten Artikel kommen, in dem wir die Lektionen diskutieren, die wir aus dem Zusammentreffen Moses´ und Khidrs´ ziehen können, wäre es weise und nützlich, die Geschichte im Qur´an zu lesen.  Du findest sie im Qur´an 18:66-82, sie beginnt damit, dass Moses zugibt, dass er von Khidr vieles lernen kann, und dass Khidr betont, dass Moses nicht die Geduld haben wird, die Bedeutung hinter Khidrs Taten zu finden.

"Moses sagte zu ihm: "Darf ich dir folgen, auf daß du mich über das rechte Handeln belehrest, wie du gelehrt worden bist?" Er sagte: "Du vermagst nimmer bei mir in Geduld auszuharren. Und wie könntest du bei Dingen geduldig sein, von denen dir keine Kunde gegeben worden ist?" Er sagte: "Du wirst mich, so Gott will, geduldig finden, und ich werde gegen keinen deiner Befehle ungehorsam sein."  Er sagte: "Nun gut. Wenn du mir folgen willst, so frage mich nach nichts, bis ich es dir von selbst erkläre."(Quran 18:66-70)