子女的权利

在《古兰经》里有不少经文明确指出，子女是安拉给予父母的恩惠。因此，安拉在论述给予人类的福份时，这样说：

“安拉以你们的同类做你们的妻子，并为你们从妻子创造儿孙。安拉还以佳美的食物供给你们。难道他们信仰虚妄，而辜负主恩吗？”（《古兰经》16：72）

同样，人们还会在《古兰经》中看到当先知宰凯里雅（Zachariah） 向安拉祈祷时，安拉就赏赐给他一个善良的孩子（《古兰经》3：38）。此外，生儿育女、为子女含辛茹苦也证明着父母喜欢孩子，对此，安拉说：

“财产和子嗣是今世生活的装饰……”（《古兰经》64：15）

在这里安拉指出了人们喜爱孩子的原因。

与此同时，每个为人父、为人母者必须认识到抚养子女是一种重大的责任，是来自安拉的考验。安拉说：

“你们的财产和子嗣，只是一种考验，安拉那里有重大的报酬。”（《古兰经》64：15）

安拉又说：

“信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑”（《古兰经》66：6）

先知穆罕默德（愿主福安之）又强调了这段经文的意义，他说：

“你们所有的人是牧人，都要对自己牧放的羊群负责任。管辖众人的领袖是牧放人，他要对自己的群众负责。男子是家庭成员的牧放人，他要对自己的家属负责。妻子是丈夫的家庭和子女的牧放人，她要对其家庭和孩子负责。”[1]

因此，一方面，伊斯兰要人们认识到孩子是父母的一项重大责任，另一方面，伊斯兰认为孩子是人类的未来，父母必须关心孩子、并尽可能地抚育孩子健康成长，保护他们免遭火狱的刑罚。

穆斯林学者认为，父母对孩子的责任始于结婚之前，首先双方都要选择虔诚的、有正信的配偶，结婚之后，孩子出生之前，他们应该考虑到孩子将要享受的权利。年轻的夫妇首先应考虑到要为孩子营造一个良好的家庭环境，让孩子在良好的环境中身心都得以健康成长。孩子生下后，父母要为孩子履行一系列重要的职责，例如，给孩子取一个吉祥的名字、为孩子的出生宰牲谢主[2]……

除此之外，孩子享有的权利还有：

（1）、以最佳的方式，为孩子提供生活资料。

（2）、把信仰的基本知识教给孩子。

（3）、用温和、慈爱的态度教育孩子。

（4）、公平对待每一个子女。

（5）、作为父母，为孩子们树立好的榜样。

其他亲属

家庭里有兄弟姐妹，还有别的亲属。伊斯兰同样重视每一个亲戚的权利。安拉在《古兰经》的不少经文中强调友好地对待亲戚的重要性。例如，安拉这样说：

“你们当崇拜安拉，不要以任何物配他，当孝敬父母，当优待亲戚……”（《古兰经》4：36）

安拉还讲到对亲戚的费用：

“他们问你他们应该怎样费用，你说：‘你们所费用的财产，当费用于父母、至亲……’”（《古兰经》2：215）

安拉还说：

“你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信安拉、信末日、信天使、信天经、信先知，并将所爱的财产施济亲戚……”（《古兰经》4：36）

有人就此问题询问安拉的使者：“告诉我一种行为，这种行为使人接近乐园，远离火狱。”使者回答说：

“你崇拜安拉，不以物配主，坚持礼拜，缴纳天课，接续亲戚。”[3]

接续亲戚是指用美好的语言、良好的行为、佳美的财富善待他们，也就是说好话、探望他们、慷慨大方地给予他们帮助、施济、同时与他们保持来往。接续亲戚还指不伤害他们，而是尽量给他们创造幸福。穆斯林一定要懂得与亲戚保持联系是一种义务，而不仅仅是一种值得赞扬的美德。在《古兰经》里安拉赞扬了那些接续亲戚的人：

“他们是连结安拉命人连接者的（即他们是继续亲戚，不断绝骨肉的人），是敬爱他们的主，畏惧严厉的清算的。”（《古兰经》13：21）

先知也说：

“断绝亲戚者，不得入乐园。”[4]

伊斯兰强调，一个社会中，有不同类型的家庭，为这些家庭提供必要的指导是伊斯兰的一个使命。伊斯兰详细解说了一个人对于父母、子女、配偶以及其他亲戚的权利和义务。伊斯兰劝告每一个穆斯林履行自己对这些亲属的义务，这样才会得到安拉的喜悦。除此之外（然而，限于篇幅，我们在这篇短文里不能谈的面面俱到），伊斯兰还规定了一系列的法律法规，要求每一个人与亲朋好友保持联系。