帮助亲朋好友一起进入天堂，是非常值得深思的暗示。接下来的经文，就提到我们与最心爱的人一起全身心享受天堂乐趣的场景。

“我将以他们所嗜好的水果和肉食供给他们，他们在乐园中互递杯盏，他们不因而出恶言，也不因而犯罪恶，他们的僮仆轮流着服侍他们，那些僮仆好像藏在蚌壳里的珍珠一样。”(《古兰经》 52:22- 24)

和亲朋好友在一起的乐事还有相互交谈追忆美好，天堂里也有这样的场景：

“于是，他们大家走向前来互相谈论。”(《古兰经》52:25)

他们会记得今世行善只是为了真主的喜悦，最完美的状态就是即便与家人在一起时也敬畏真主。或许有人会有疑问，为何对家人如此谨慎呢？我们知道，与志同道合的人，或者尊敬的人乃至敬仰自己的人在一起，我们很容易言行谨慎。可是与家人一起，要求就不那么高了，私下会很随意。敬畏真主的人与家人在一起也会非常谨慎的，他们相信所有言行都是为了获得真主的喜悦，他们在天堂里也会这样表达。

“他们将说：以前我们为自己的家属确是战战兢兢的。但真主已施恩于我们并使我们得免于毒风的刑罚。”(《古兰经》52:26-27)

我们只祈求真主，我们遵循真主的指导，真主就会引领我们走正道。这也是天堂居民会铭记的：

“以前我们的确常常祈祷他，他确是仁爱的，确是至慈的。”(《古兰经》52:28)

尽管上述经文表达清楚，信仰独一的真主也是如此简单，但执迷不悟的人仍会找一千个理由，只因他们像当时麦加的不信者一样，不想失去所谓的原则和生活哲学。当初，麦加异教徒绞尽脑汁，要证明《古兰经》只是穆圣拿来讲和的诗歌，或者咒语之类的东西。

“你应当教诲众人，因为借你的主的恩典，你不是一个占卜者，也不是一个疯人。不然，他们说，他是一个诗人，我们等待他遭逢厄运。你说，你们等待吧，我确是与你们一同等待的。”(《古兰经》52:29-31)

因此，接下来的经文中，真主用一系列的有力疑问让他们思考对正直的人可笑的指控。

“难道他们的理智命令他们说这句话吗？不然，他们是放荡的民众。”(《古兰经》52:32)

《古兰经》是捏造的吗？怎么可能呢？难道他们没有理智吗？

“难道他们说他曾捏造他吗？不然，其实是他们不归信。”(《古兰经》52:33)

如果真是这么简单，为何他们不带来类似的经文呢？

“叫他们做出像这样的文辞来，如果他们是说实话的。”(《古兰经》52:34)