真正的宗教（5/8）：安拉正教的普遍性
- 由 Dr. Bilal Philips
- 发布时间 10 Dec 2012
- 最后修改时间 10 Dec 2012
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如前文所述，既然跟随伪宗教的后果如此严重，那么，安拉的真正宗教就必须具备普遍性：适宜于过去、现在和将来，适宜于任何地方，任何民族，任何个人。换句话说，安拉的宗教不限于某一时间、某一空间、某群人。如果一个宗教只限于某一群人，通过某种仪式或某个人才能把人和造物主联系起来，那么，这个宗教是不具有逻辑性和普世性的。伊斯兰的基本特色就是普遍性，只要口舌见证“万物非主，唯有安拉”的基本信条，内心诚信这一信条，并以行动服从安拉的命令，那么，任何人都可以成为穆斯林，都能获得安拉的喜悦。
因此，任何人都可以成为穆斯林，只要他拒绝任何形式的偶像崇拜，而只崇拜万有的创造者安拉。但是，实现真正意义上的服从安拉和崇拜安拉，还需要不断地克服各种干扰，做出正确的抉择。安拉赋予人思维的能力，不只是要他在正误之间做出抉择，还要人承担起对自己行为的责任，然后敦促自己尽最大的可能去行善止恶。这些概念安拉在《古兰经》中都一一提到了：
“信道者、犹太教徒、基督教徒、萨比教徒，凡信真主和末日并且行善的，将来在主那里必得享受自己的报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。”（《古兰经》2:62）
当最终的启示来临之后，假如他们因种种原因而拒绝接受，那将会是非常危险的。因为安拉的使者说：“基督教徒和犹太教徒，知道我但至死没有相信我带来的使命者，都将会是火狱的居民。”（《穆斯林圣训实录》卷一91章284条）
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