世界上有很多人不惜花费宝贵的时间去研读伊斯兰的教义，他们全神贯注地投入到研读尊贵《古兰经》各种语言的译文及先知穆罕默德的生平事迹中，他们被《古兰经》的哲理和先知穆罕默德的生活形象深深吸引。有些人只要对伊斯兰略知一二，就会毫不犹豫地信仰伊斯兰，而有些人虽熟知伊斯兰，也清楚伊斯兰是真理的宗教，但却一直等待着，观望着，犹豫着，迟迟下不了决心。我们本篇文章中继续讨论一些不太显而易见的皈依伊斯兰的效益。

“舍伊斯教寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。”（《古兰经》3：85）

5、皈依伊斯兰是与造物主建立终身联系的第一步

当婴儿呱呱坠地时，信仰造物主的本性与生俱来，他知道造物主只有一个。伊斯兰的先知穆罕默德（愿主福安之）曾说过：“每个婴儿生来就被赋予了信仰安拉的天性[1]。”[2] 按照伊斯兰的观点，这是一种天然状态，一种本能，也就是说，一个人生来就知道世界上只有一个造物主，并且生来就知道，人应当只崇拜他、取悦于他。然而，没有认识安拉或没有与安拉建立联系的人，终究会觉得人生迷茫，漫无目标，以致消极厌世。而让安拉驻入人们的生活，让人们用安拉喜悦的方式崇拜安拉，生活就有了新的意义。

“他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。”（《古兰经》13:28）

用安拉喜悦的崇拜行为，如：礼拜、祈祷等崇拜安拉，你会感觉到安拉近在咫尺。而通过知识和智慧，一个信士会更加坚定的相信安拉是至高无上的。当一个信士相信安拉会援助他的仆民时，他就会得到慰藉，他会感受到穆斯林绝不会孤独无援的。

“他是在六日内创造天地，然后升上宝座的。他知道潜入地中的，和从地中生出的，与从天空降下的，和升上天空的。无论你们在哪里，他是与你们同在的；他是鉴察你们的行为的。”（《古兰经》57:4）

6、在伊斯兰之中，一个人更能感受安拉对仆人的慈爱和宽宥

作为微不足道的人类，我们时常会有恍然若失、孤独无助感觉，这时我们最应该向伟大的安拉寻求他的仁慈和宽恕。倘若我们真正地服从安拉，那么来自他的平静和安详定会降临于我们。我们也会感触到他的仁慈，并会发现他的仁慈无处不在。为了更好地崇拜伟大的安拉，我们需要去认识他。皈依伊斯兰会打开这一认知的通道，并让人们知道安拉的宽恕是无极限的。

很多人对他们在生命中做过的罪恶感到迷惑，甚至惭愧不已，皈依伊斯兰会把他的所有的罪恶洗涤的一干二净，就好像从来没发生过一样。一个新穆斯林纯洁的宛如新生的婴儿一样。

“你告诉不信道的人们：如果他们停止战争，那末，他们以往的罪恶将蒙赦宥；如果他们执迷不悟，那末，古人的常道已逝去了。”（《古兰经》8:38）

假若一个人皈依伊斯兰后犯了罪，安拉的宽恕之门一直是敞开的。

“信道的人们啊！你们当向真主诚意悔罪，你们的主或许免除你们的罪恶，并且使你们入下临诸河的乐园。”（《古兰经》66：8）

7、皈依伊斯兰会让我们明白考验是生活的一部分

一个人一旦皈依了伊斯兰，他就深知生活中的苦难、成功和考验不是随意发生的。一个真正的信士会明白，我们的存在是美好世界的组成部分，生命是安拉用他精确无比的方式和无穷的智慧而设定的。

安拉告诉我们，我们将受到考验，并教导我们要耐心地承受所有的苦难和考验。只要对安拉的独一性和伊斯兰教深信不疑，这个问题就会很容易理解。当我们面对一些磨难和考验时，安拉确已给我指明了解决类似问题的路径。如果我们紧跟古兰经的教导和使者（愿主福安之）的圣行，我们会心悦诚服地、感激不尽地承受这一切。

“我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。”（《古兰经》2：155）

使者（愿主福安之）说：“每个人都将根据自己的教门程度而经受考验。信士将要终身经受考验，直至他无罪地步行在大地上。”[3]一个信士会很清楚地知道这个世界、这个生命只不过是短暂的住所，也是通往天堂或火狱永恒世界之旅的驿站，倘若信士在后世一生清白地站在安拉御前，那么承受所遭遇的考试也是值得的。

下一篇文章中我们将通过提及“伊斯兰是一种生活方式”来总结本次讨论，也将阐明我们对他人的权力、义务、责任，我们对动物和环境的爱护。伊斯兰中包含着在生活中大大小小的问题的答案。