印度教的崇拜核心是画像和雕塑，信仰核心是转世轮回，这些与伊斯兰完全对立。

一神论与多神论

伊斯兰最根本的信仰是认主独一，真主不生产也不被生产，没有子嗣父母，没有伴侣助手，没有小神。他不属于被造物，也不似万物。崇拜各种偶像、动植物、画像、雕塑等在伊斯兰中都是罪恶。相信除了真主之外还有其他人和物能影响人的一生，就属于“以物配主”的大罪。崇拜人和物而不崇拜真主，去世前仍不忏悔的，在伊斯兰中唯一不可饶恕的罪恶。

印度教徒相信，万物都是神或具有神的能力。因此，图腾、符号或大自然，都应受崇拜。偶像崇拜渗透到了印度教，三头六臂的图腾普遍存在，它们代表了神的全知全能。各种动物图腾象征着智慧、灵活和力量等。相信有多个主宰的印度教是多神论，而认主独一的伊斯兰是一神论。

转世轮回

数以亿计的人相信转世轮回，死后会重新投胎。印度教的一个基本信仰就是，灵魂能多次转世，直到完美地和婆罗门结合。灵魂可以替换很多身体，体验多种生活。

“正如人们脱下旧衣换新装，灵魂弃旧壳换新躯。”（《薄伽梵歌》2:22）

一神论的宗教拒绝转世的概念，因为这与灵魂匹配肉体的教义相悖。人的生命是有限的，去世后会得到审判，言行举止都会善恶有报。伊斯兰明确否认转世轮回的说法：

“等到死亡降临他们中，一旦有人临危时才说：‘我的主啊！求你让我返回人间，也许我能借我的遗留的财产而行善。’绝不然！这是他一定要说的一句话，在他们的前面，有一个屏障，直到他们复活的日子。”（《古兰经》23:99-100）

真主在《古兰经》中明确说明，人死后不能回来，灵魂会在坟坑接受拷打或享乐，直到复生日。伊斯兰教导我们，无论生命长短，生活的目的就是崇拜真主。每个灵魂对应一个身体，灵魂不会转移，也不会与主宰结合。同一个人也不会循环来到世界，否则会重复过去的生活。

“即使他们得复返人世，他们仍必再犯他们以前所被禁戒的事。”（《古兰经》6:28）

印度教网站[1] 解释了转世轮回的过程。“印度教认为，上有天堂下有地狱，前者阳光普照，住着各种神仙；后者黑暗，拥有各种邪恶。进入其中的灵魂短暂停留后等待转世。灵魂因今世生活，经历享受或惩罚之后，就可以回到大地开始新的生活了。”

另一方面，伊斯兰直截了当地说，灵魂不会在身体间转移，或者就此进入天堂火狱。活着的时候灵魂躯体一体，不能混合搭配。灵魂身体一对一，在复生日接受报酬和惩罚后，进入天堂或火狱，与印度教说的天堂与火狱是临时住所完全不同，也不会出现灵魂自由恢复到完美，或与主宰永久结合的说法。

印度教相信，有许多通往不同神的道路和方式，但共同方向都是永生的神——婆罗门。而伊斯兰教导，除了真主没有应受崇拜的，万物不似他：

“任何物不似象他。他确是全聪的，确是全明的。”（《古兰经》42:11）