安拉的仁慈(1/3):至仁至慈

评论:
字体大小:
A- A A+

属性: 关于安拉的两个重复最多的尊名——“拉赫曼”(ar-Rahman,至仁的)和“拉希姆”(al-Raheem,至慈的),以及至仁、至慈这两个属性的诠释。

  • IslamReligion.com
  • 发布时间 05 Jul 2010
  • 最后修改时间 25 Jul 2010
  • 打印: 2,709
  • 查看: 40,576 (日均: 8)
  • 评论: 暂无
  • 评论人: 0
  • 已发送: 0
  • 评论时间: 0
最好

The_Divine_Mercy_of_God_(part_1_of_3)_-_God_the_Most-Merciful__the_Dispenser_of_Mercy_001.jpg如若有人问:“谁是你的主宰?”一个穆斯林的回应是:“至仁的,至慈的主”。根据伊斯兰历史,众先知在强调安拉的审判的同时,也强调安拉的仁慈。在《古兰经》中,安拉是这样陈述的:

“他是安拉,除他外,绝无应受崇拜的。他是全知幽玄的,他是至仁的,是至慈的。”(《古兰经》59:22)

在伊斯兰的术语中,“拉赫曼”(ar-Rahman,至仁的)和“拉希姆”(al-Raheem,至慈的)是安拉专有的名词。两者源于同一词根“热赫迈”(rahmah),意味“仁慈”、“同情”、“怜爱”。“拉赫曼”表述的是安拉的这一属性的普遍性和广泛性,也就是说任何被造物都能享受到安拉的慈爱;而“拉希姆”则表述的是安拉对被造物的特慈,仅限于信士享有。这是一个很微妙的差异,但无论如何,都表明安拉的慈爱包容一切。

(你说:)“你们可以称他为安拉,也可以称他为至仁主。因为他有许多极优美的名号,你们无论用什么名号称呼他,﹙都是很好的﹚……”(《古兰经》17:110)

相比于安拉的其他尊名,这两个尊名在《古兰经》中出现频率最高:“拉赫曼”出现了57次,而“拉希姆”是“拉赫曼”的两倍,共出现(114次)。[1]有一段圣训传述更加清楚地诠释了慈爱的意义,先知说:

“安拉确是仁慈的,他喜爱仁慈。他给予人仁慈而不给予人严厉。”(《穆斯林圣训实录》)

这样,至仁、至慈,都是说明安拉同被造物之间的关系的属性标志。

“一切赞颂,全归安拉,全世界的主,至仁至慈的主。”(《古兰经》1:2-3)

穆斯林在每天的祈祷(礼拜)中至少念诵17次。当他开始念:

“奉至仁至慈的安拉之名。一切赞颂,全归安拉,全世界的主,至仁至慈的主。”(《古兰经》1:1-3)

即刻得到安拉的回报:

“当仆人说:‘一切赞颂,全归安拉,全世界的主’时,我(安拉)说:“我的仆人赞颂我。”当他说:“至仁至慈的主”时,我(安拉)说:“我的仆人赞美我。”(《穆斯林圣训实录》)

这进一步说明了,安拉是仁慈众仆的,是绝不会亏待每一个被造物的。

至仁、至慈这两个属性和尊名重复出现的哲理,即在时刻提醒信士,安拉的仁慈始终笼罩着他们。《古兰经》除《忏悔章》外,所有章节都以“奉至仁至慈的安拉之名”开始。穆斯林奉安拉的尊名开始,以表达他们对安拉的最忠实的依赖,提醒自己时刻记念安拉,表示他的日常生活,他平时的吃、喝、说话,以及任何事情,都需依赖安拉的仁慈。这是精神依托在世俗世界的生根与开花。在穆斯林看来,每一个极其平常的行为,都有必要奉安拉的尊名开始,这是该行为得以成功的希望,因为干任何事情时,我们都需要安拉的护佑和引导。正因为这句话有如此重要的意义,所以被穆斯林广泛地用在他们的书信和建筑装饰中。

The_Divine_Mercy_of_God_(part_1_of_3)_-_God_the_Most-Merciful__the_Dispenser_of_Mercy_002.jpg

“奉至仁至慈的安拉之名。”荷兰书法家优素福书写。

安拉对人类仁慈,同样要求人类彼此仁慈。仁慈是每个人都应具备的美德。仁慈是对有需求者的关爱,无限的爱从那些有需求者延伸至所有的人,从今世延续至完美的后世。

根据伊斯兰的教义,人类都享有至仁主的普慈,至仁主随时准备饶恕人的罪过,应答人的祈祷。但安拉的仁慈不是人类痛苦中的那种悲悯、患难时的那种同情。安拉不会成为人类理解中的“痛苦”。相反,安拉的仁慈是衍生于他神圣本体的一个属性,是安拉对被造物的佑助和慈爱。

安拉的仁慈是广大的:

“你就说:‘你们的主,是有广大的麓恩的;……’”(《古兰经》6:147)

安拉的仁慈是包罗万物的:

“……我的慈恩是包罗万物的。……”(《古兰经》7:156)

就被造物而言,其本身就是安拉的恩赐、怜悯和仁爱的体现。安拉让我们观察周围的世界,去发现他的恩惠:

“你看安拉的恩惠的效果吧!他怎样使已死的大地复活,那确是能起死回生的。他对于万事是全能的。”(《古兰经》30:50)

安拉喜爱怜悯

安拉喜爱怜悯。穆斯林认为,伊斯兰是仁慈的宗教。对世人来说,穆罕默德就是安拉为怜悯全人类而派遣的使者:

“我派遣你,只为怜悯全世界的人。”(《古兰经》21:107)

也正如耶稣(即先知尔撒)是安拉的怜悯一样:

“我要以他为世人的迹象,为从我发出的恩惠。”(《古兰经》19:21)

据记载,先知穆罕默德(愿主福安之)的一位女儿,曾派人告诉先知儿子病危的事。先知说:“给予和收回都是安拉的权力,万物的命运由他掌握,让她忍耐,祈求回赐。”接着她又派人来请先知去看看她病危的孩子,并发誓要先知非来不可。先知便起身前去。当家人把奄奄一息的孩子放到先知的怀中时,先知潸然泪下。圣门弟子忙问道:“安拉的使者啊!你怎么哭了?”先知说:

“这是安拉在他仆人心中禀赋的怜悯,仆人中,安拉只怜悯有怜悯心的人。”(《布哈里圣训实录》)

至仁主的怜悯,只属于怜悯人者,先知穆罕默德还说:

“不怜悯别人者,不被安拉怜悯。”(《布哈里圣训实录》)

又说:

“至仁主将对那些有怜悯心的人显示他的仁慈。你怜悯大地上的人们,执掌阿尔什的安拉就会怜悯你。”(《提尔密济圣训集》)



Footnotes:

[1] 相反,“仁慈”没有在《圣经》中作为神的名字中出现。(《犹太百科全书》,“上帝的名字”,第163页)

最好

文章的部分内容

查看全文

添加评论

  • 不对外公开

  • 您的评论在24小时内审核后发布。

    标有星号(*) 为必填选项。

同类中的其它文章

查看最多

日常
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

编辑精选

(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

列表内容

您的上次访问
此列表当前为空。
按时间列表
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

最受欢迎的

等级最高
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
发送最多
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
打印最多
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
评论最多
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

您的收藏夹

您的收藏夹已空。 您可以用编辑工具条添加文章至此列表。

您的查看历史

'清空您的历史记录。