每年此时，世界穆斯林都行动起来。这个星球上，他们心灵中的家园在召唤着他们，是该向崇高的真主喜欢的尊贵圣城出发的时候了，是该走向克尔白圣地的时候了，是该放弃今世的牵挂遵从真主的命令的时候了，是该进行朝觐仪式的时候了。凡是条件许可的人都可以去麦加。而未能成行者，无论他们处在这个地球的什么地方，都会庆祝这个尊贵的节日——古尔邦节（宰牲节）。

朝觐就是一个纪念伟大爱意、庆祝信仰诞生的光荣时刻。我们纪念先知易卜拉欣在麦加米那山谷做出的伟大牺牲，纪念易卜拉欣的妻子哈哲尔，她面对漫漫黄沙，茕茕孑立，孤立无援。在荒凉的沙漠腹地，爱子伊斯梅尔因饥渴而哭泣。尽管面临如此窘境，她站在赛发和麦尔卧两山之间的干涸谷地，坚信真主的援助必定会到来。我们由此庆贺这一伟大信仰，我们无比感谢真主的恩典。还有《古兰经》的最后章节就是在阿拉法特平原降示的，面对克尔白——我们的朝向，我们由衷庆贺，完成一系列朝觐功课。

朝觐是申明我们信念的时机。来自世界各地的穆斯林，身着他们的棺椁——两片白布——表示他们在今世已经死亡，正在走向永恒的家园。他们还清了债务，得到亲友大众的谅解和祝福，向每一个人依依惜别，准备着死亡，要与永恒的伟大真主在一起。我们怀着这样的信念，在这个特殊的地方——克尔白完成朝觐的功修。

克尔白是一个特殊的地方，它是由人类祖先修建的第一座崇拜真主的建筑。真主命令阿丹进行了一次长途旅行。他走过了漫长的岁月，历经艰辛。经真主引导，终于到达麦加。在这儿，真主命令他修建一所房子——这是人类兴建的第一座拜主的房子。就是在这儿，我们哀伤自己与伟大的真主分离。就是在这儿，阿丹流下无数忏悔的泪水，哀伤失去乐园的荣耀。就是在这儿，我们寻找近主的路途。就是在这儿，我们寻求体验近主的甜蜜。这一建筑就是在宇宙空间、宇宙监狱和时间序列之外的另一建筑的复制，这是我们离开天堂、寄居大陆生活的不得不进行建筑屋宇的第一幕。

克尔白是一个特殊的地方。我们在今世永远不可能得到此地，但是伟大的真主引领他的朋友易卜拉欣（但愿真主赐福于他）到达这个圣洁之地，把重建克尔白的重任交付给了他。他召集他的儿子伊斯梅尔，他们一同修建克尔白。父子二人在沙漠酷热的阳光下，连续劳动数月，辛苦至极。真是对真主的信仰，点燃了他们劳动的信心。真主的选择绝非随意，易卜拉欣也是从事此项伟大建筑工程的最佳人选。从那时起，每年许多男男女女来到这个吉祥的地方。伊斯兰历12月10日，就在这一天，真主要求易卜拉欣做出伟大的牺牲，他做到了。为了服从真主的命令，他要牺牲自己亲爱的儿子伊斯梅尔。

克尔白是一个特殊的地方。易卜拉欣一家以他们的忠诚和信仰打下了克尔白的基础。我们每年到这里来纪念这一伟大的忠诚和爱意，我们到这里庆贺伟大的信仰。易卜拉欣是一位真正的顺从者，他热爱真主，真主赐予他这样的梦境：他亲手在宰自己的儿子。梦境连续了好几次，他知道这不仅仅是梦，而是来自真主的默示。他把此梦告知儿子，得到他的同意。他们确知这是真主的意志，必须执行，年幼的伊斯梅尔没找任何借口，按真主的命令行事。父子二人到了预先规定的地点，儿子要求父亲蒙上他的眼睛，这样不会使父亲做出违背真主命令的事情（即不愿宰他）。就在这紧急时刻，真主下降了一只绵羊，替换了伊斯梅尔。这一天、这一时刻成了圣洁的日子。这一天，全世界数以百万计的穆斯林来到此地，他们重温米那山谷他们走过的路，他们停在易卜拉欣一家所停留的地方，他们走在他们一家所走过的路，到达牺牲之地。在这里朝觐者宰驼牛羊，把肉食分发给各地的贫寒人家。而那些不能到此地的人们，无论他们在地球哪个角落，他们也在献牲庆祝自己的节日。的确，为了表达对真主的忠诚，我们必须庆祝这个伟大的节日。

克尔白是一个特殊的地方。我们纪念易卜拉欣及其儿子的忠诚、他们对真主的信仰，以及他们对真主的绝对顺从，我们还庆贺母亲哈哲尔对儿子的无与伦比的爱。母爱是人类最崇高的爱，哈哲尔的行为就是母爱最高表现，她把这种爱和对真主不可动摇的信仰结合在一起。易卜拉欣奉真主之命带着妻子和儿子伊斯梅尔到了这块沙漠腹地，也就是克尔白附近。这是一块荒凉之地，不见人影，难觅水源。易卜拉欣给母子二人只留下一袋椰枣和一袋水，算是他们母子二人的全部家当。哈哲尔追了上去：“易卜拉欣啊，你要去哪里？你要把我们留在没有人烟、没有食物的地方吗？”

她说了多次，但是易卜拉欣头也没回地走了。接着哈哲尔又问：“是真主命令你这样做吗？”

他说：“是的。”

她说：“那么真主不会抛弃我们的。”

在对真主的信仰方面，她真是我们的伟大榜样。他们知道使万物运动的主必定会供给他们所需要的给养，他拥有一切资源。这样伊斯梅尔的母亲放心给儿子吃奶，渴了放心喝留给他们的水。最后的一口水用尽了，她渴了，伊斯梅尔也渴了。她望着伊斯梅尔的身影，心急如焚。她离开了他，不忍心看儿子痛苦的样子。发现赛发山是附近最近的山，她登上山头，向四周观望，希望能看见人烟，但是没有看到人影。然后从山上下来，走到谷底。她卷起衣袍，发疯似的在山谷中奔跑，越过山谷，登上麦尔卧山，又站在那里四处张望，希望能看到人影，也没看到人的踪迹。她在两山（赛发山和麦尔卧山）之间来回奔跑了七次。真主关爱这个为儿子疯狂奔跑的母亲，规定每个朝觐者必须在两山之间奔跑七次，作为朝觐的必修功课之一。

当她到达麦尔卧山（最后一次）的时候，她听见了一个声音，停下仔细倾听。她听见了声音在喊：“人啊，（无论是谁），我听见了你的声音，需要帮助吗？”看吧！在渗渗泉水的位置上，站着一位天使，用他的脚后跟蹬着地面，一股流水从那里冒了出来。她立即在水周围做了一个盆形的围坑，灌满水袋。她舀了几瓢，接着水流了出去。这是真主源源不断的奇妙礼物。每年数百万朝觐者带走大量的水，但这一口小小的水井并没有因此而干涸。麦加真实一个特殊的地方！

从庆祝先知易卜拉欣家里所发生的事件来理解，我们应该懂得，真主为了我们的利益而谋划了这一事件。易卜拉欣家里所发生的事证明了这一点。无论何时何地何事，我们都要仰赖真主。我们来自真主，我们回归到真主那里。

克尔白是一个特殊的地方。每年300多万穆斯林兄弟姐妹聚集到这里，身着简朴的衣裳，无论是国王还是平民百姓，他们彼此之间没有多少区别。他们肩并肩站在同一地方祈祷，他们手拉手在同一地方奔跑。世界各种族实现了真正的平等，黑人、白人、黄种人、棕色人种，实现了真正的和谐。他们怀着对真主的尊敬与崇拜，没有任何的分离，唯有真主是他们最在意的。亲眼目睹天房，面对朝向，这种感觉真奇妙。在朝觐的日子，他们每天5次面向朝向——神圣的克尔白，他们心怀光荣和尊严，目睹眼前的克尔白，以在家的甜蜜和幸福感，齐声高呼：“真主啊，我来了！无人拥有你的权力！我只为了你的尊严与伟大而来！我来了！我来了，伟大的真主！我来啦！”

我们围着神圣的天房奔跑，我们高呼我们来了。我们在地球的极限的阴影下行走。我们被提醒，生活的中心就是主宰，我们被告知，生活的价值就是为了真主，我们被劝谏，生活的理念就是为了真主的喜悦。

我的兄弟姐妹啊，愿真主接受我们的朝觐。愿真主赐予我们荣耀。伟大真主啊，除了你，我们不再有值得我们热爱的。我们只崇拜你、顺从你，允许我们赞美你，崇拜你，服从你的尊严，以你的意志生活！阿敏！