“主动原谅人而不惩罚人”是“仁慈”一词的的字面意义，那么伊斯兰是怎样认识仁慈的呢？

在伊斯兰的认识中，仁慈有着更深的涵义，它在每个穆斯林的生活中起着至关重要的作用。

伊斯兰认为仁慈是来自于安拉的给予，安拉的仁慈就体现在他所造化的万物中，比如我们用肉眼可以看到的太阳能供给我们光和热，空气和水又是我们人类生存所不可或缺的。

在《古兰经》114章中有一章名为《安赖哈曼》（Ar-Rahman，意即“至仁的主”），“安赖哈曼”，既是安拉的尊名又是安拉的属性，而且该章就以该词开头。另外，《古兰经》除一章外，其余113章每一章前都冠有包含着安拉的两个尊名和属性的一句话：“奉至仁至慈的安拉之名”，这两个属性就是“安赖哈曼”（Ar-Rahman，至仁的主）和“安赖黑密”（Ar-Rahim，至慈的主），这两个词都是从“Rahmah”（仁慈）这个词根上派生出来的，而这个句子旨在提醒读者认识到安拉无穷的仁慈和无尽的恩惠。

但是，安拉也明确地告诉我们谁因犯罪而触怒安拉，那么他都将受到惩罚，对他的慈悯也暂时停止，直到他忏悔。安拉说：

“确信我的迹象的人来见你的时候，你说：‘祝你们平安。你们的主，曾以慈悯为自己的责任。你们中谁无知地作恶，然后悔过自新，安拉必定赦宥谁，因为他确是至赦的，确是至慈的。’”（《古兰经》6:54)

这段经文证实了先知穆罕默德关于安拉的仁慈的述说，穆圣传述，安拉说：

“……我的仁慈的确超过了我的恼怒。”（《布哈里圣训实录》）

先知穆罕默德还强调同情和怜悯他人是得到安拉慈悯的先决条件。正如先知说：

“仁爱人者必得至仁主的仁爱。你们怜悯大地上的一切生命，天上的安拉就会降怜悯于你们。”（苏优推辑录）

先知穆罕默德的仁慈

关于先知穆罕默德的仁慈，安拉早就在《古兰经》中提到：

“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”(《古兰经》21:107)

这就明确说明了伊斯兰是建立在仁慈的基础之上的，安拉派遣先知穆罕默德(愿主福安之)的目的也是为了把慈爱带给人类，带给所有的被造物。

安拉在《古兰经》中还说:

“你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。”(《古兰经》9:128)

这段经文清楚地告诉我们使者的使命和品行。他为了传达安拉的启示，遭遇了太多的艰难险阻，但他始终以温和的态度教导民众，不管人们怎样伤害他，他总是祈求安拉原谅和宽恕人们的无知与粗暴。

圣门弟子的仁慈

安拉在《古兰经》中这样描述使者的跟随者：

“穆罕默德是安拉的使者，在他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的。”(《古兰经》48:29)

有些人可能会想，穆罕默德成为道德的典范是不容置疑的，因为他是安拉选拔的使者。但他的跟随者都是普通人，怎么会有如此高尚的道德情操呢？要知道他们可是使者亲自培养出来的一代精英，他们用自己的生命实践了对安拉及其使者的服从。比如使者的密友，忠贞的艾布伯克尔为了追求安拉的喜悦，用自己所有的财产为信道的奴隶赎身，把他们从残忍的奴隶主手中解放出来，让他们像自由人一样生活着。

使者为他的弟子们解释仁慈的意义时告诉他们，仁慈不仅是对自己的家人和朋友，而且还要用仁慈怜悯之心对待所有的人，不管是你认识的人还是你不认识的人。

关爱儿童

在伊斯兰之前的蒙昧时期，很多愚昧无知的阿拉伯人对待儿童极不人道，有的人把孩子当作祭品献给所谓的神灵；有的人因为害怕贫穷、害怕羞辱而活埋女婴……，这些对待儿童的罪恶行为在《古兰经》和圣训中是被严厉禁止的。

我们看看使者是如何爱护儿童的。使者的外孙哈桑和胡塞尼小时候很顽皮，有时使者在礼拜叩头时，调皮的孩子就爬上他的背玩耍，为了不摔着他们，使者就延长了叩头的时间，直到孩子自己下来；有时，使者一边礼拜一边带着他的外孙女吾玛麦。使者对孩子们的这种慈爱不仅表现在对待自己的孩子的时候，他对所有的孩子都慈爱有加，街边玩耍的孩子们一见到使者就会欢快地跑向他，而使者总给予他们热情的微笑，并且张开双臂给他们温暖的拥抱。

使者仁慈的天性甚至在礼拜当中都有所显示。有一次使者说：

“我站在拜中时，很想礼长一些，但一听到小孩的哭声，我就减短拜功，唯恐给其母亲造成困难。”（《布哈里圣训实录》）

使者在很多情况下，现身说法，教育我们怎样让儿童在关心和爱的氛围中成长。他教导我们不能打孩子、不能给孩子扇耳光、不能伤害孩子的自尊心。有一次安拉的使者亲吻小外孙哈桑·本·阿里，当时一个人就坐在使者的旁边，那人看见使者亲吻的小孩，感到很惊讶，就说：“我有十个孩子，但我从来没有亲吻过他们中的任何一个。”使者看了他一眼说：

“不慈爱人者不被人慈爱。”（《布哈里圣训实录》）

抚摸孤儿的头发

安拉在《古兰经》中提到孤儿时这样说：

“至于孤儿，你不要压迫他。”（《古兰经》93：9）

通过这段经文，我们就可以看到使者是怎样对待孤儿的。他曾说：

“我和抚养孤儿的人在天堂里就是这样的。”说着他并拢了食指和中指。(《艾布·达吾德圣训集》)

为了让失去父爱、母爱的孤儿再次感受到人间温暖，感觉到仍然有人在关心和爱护着他，安拉的使者经常鼓励他的弟子们要有仁慈之心，他教导人们：安拉会因你抚摸孤儿的头上的每根头发来回报你的善举的。

保护孤儿的财产不受损失，是安拉和使者多次强调的穆斯林应尽的义务。安拉说：

“侵吞孤儿的财产的人，只是把火吞在自己的肚腹里，他们将入在烈火之中。”(《古兰经》4:10)

使者同样告诉我们侵吞孤儿财产是七样大罪之一。